疫情在我们身边作文【一】
税收是如何起源的呢？我原本不知。看了《税事春秋》后，我知道了，同时也懂得了税收的重要性。当年大禹治水时，发现了新的治理洪水的方法，于是号召大家“烧火劈山”疏散洪水。可渐渐地，这么多人每天吃的粮食不够了，治理洪水时需要的物资也不够了。怎么办呢？有一天，大禹看到蚂蚁搬运食物，从中受到了启发，于是让各个部族分摊物资与粮食，根据各部族土地的好与坏确定交多少，根据各部族的特产来确定交什么，这就是“税”的起源。当然，税收取之于民，也是用之于民，征收来的粮食与物资都用于治理洪水了，治理洪水也是为了百姓安全啊！
税收有着悠久的历史。它在不断地完善、改进着。
后来，商汤创造了“井田制”。就是把一块田分成一个大大地“井”字，每人各分得70亩耕种，中间那块是公田，其余为私田。公田由大家耕种，私田则自己看管。这就叫井田制。
然而，人人都有私心。在《周公解税》这集中，我看到人们都只种私田而荒芜了公田。周威王时期改进了这一不足。不分公田私田，都按收获物的十分之一收取。这叫做彻法。周代彻法是对土地收获物按固定比例征收的一种实物税，将个人与国家利益融为一体，有效调动了生产者的积极性，保障了国家稳定的赋税收入。这种按固定比例征税的形式沿用至今。
公元前八四一年，西周末期，周厉王为了钱财，下令禁止百姓捕鱼、砍柴、打猎。引起依靠这个生活的百姓不满，终于起义烧毁了皇宫。厉王死后，历史上的'“周召共和”开始，制定了“山泽之赋”。也就是允许百姓上山打猎、砍柴，下水捕鱼，但要向国家缴纳赋税。
后来，又有了“初税亩”。初税亩是把公田化为私田，不管公私均按土地产量的百分之十征税，这样一来，百姓有了人身自由，百姓安定，收入稳定了，国家才能长治久安！
马太后的均田制更值一提。均田制是按人丁平均分配土地，使无地平民拥有了自己的土地，摆脱豪强控制而成为了国家的编户齐民，使北魏出现了繁盛的景象。均田制对后世影响很大，前后约沿用了三百年。
讲了这么多，大家知道，天灾不可避免，如果遇到了水灾、旱灾或是地震该怎么办呢？“义仓税”就解决了这一难题。《储量备荒》向我们讲述了税收“取之于民用之于民”的好处。
义仓开始是民间主办，后来国家颁布法令统一征收义仓税，由官府统一管理，统一调度。义仓税是为筹集救灾专用物资而开征的。它是最早的具有社会保障性质的税种。是让百姓们按照一定比例赋税，如果遇到灾荒便用义仓税救助百姓们。这便是现在的“社会保障机制”。你是不是也认识到税收的重要性了？
李自成推翻明朝后，取消税收，靠“打土豪”和攻城拔寨的抢掠保障后勤供给。最终导致了“大顺”政权的灭亡，令人扼腕长叹！可见“无税不国”！
税收可以建医院、学校，造桥、修路，税收可以修广场、建公园，税收还供养军队保障国防，税收……
税收真的很重要，我们一定要重视他，绝不能小觑。
疫情在我们身边作文【二】
美是什么？是人长得漂亮，花儿开的鲜艳，大树长的茂盛。不，不是这样的。最美的莫过于心灵的美。
“真抱歉啊！又踩到你的脚了”，真无奈！这是我第十六次向别人道歉了。挤公交真烦啊！连个座位都没有，人数爆满。连个站脚的位子都没有。司机师傅也真是的，没看到人这么多么，还要让人上车。而且我的行程还很远，得坐好长一段时间才可以到达目的地。身上沉重的书包压的我都喘不过气来了。有一件最庆幸的事就是我的个子高，能够着汽车上的铁杠，虽然一直东倒西歪碰到别人或者是踩到别人的脚，却比趴在别人身上来得好。我的头垂在胳膊上，因为要赶车，所以早早的就起床了，觉都没睡好。我觉得自己睡觉功底很高，站着都能睡着。
猛地向前一撞，又撞到了别人，司机也不说一声，就来了一个急刹车。到了一个村了，车上有的乘客都下了车，我们这些“站士”们也都可也坐在一个舒服的位置上好好的放松放松腿脚了。有了座位，我就睡的更香了。车还没开多远，有人上车了，我有意识的睁了一下眼睛，马上又闭上了。因为还想多霸占会桌位，多休息休息。我眯着眼睛看着。一位孕妇拉着一个六七岁的小女孩上了车。一位中年男士，马上把自己的烟灭掉，站起来，把位子让给了那位孕妇和孩子。虽然我看到了，但却在装睡，身为中学上的我，心里感到特别的内疚。想起刚才的行为，为我自己感到了可悲。也没有心情在睡觉了，看着窗外美丽的景色，我情不自禁的陶醉起来。
又到了一站，上来了一位来爷爷，年纪很大了，腿脚也不好使，售票员把老爷爷扶上车后，我马上就把位子让给了爷爷，来拟补我刚才错误的行为。我心里也很高兴。心甘情愿的当“站士”。后来车上又上来了乘客，又下了许多乘客。反反复复的，又出现了许多的“战士”们，他们同我一样做了一件自己力所能及的事。他们都受到了人们从心底里的赞赏。
所有的人类，动物、生物、都生存在我们共同的家那就是我们的母亲--地球。只要我们每一个人都拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，一颗对社会对同胞无私奉献的心。我相信那样地球会更加美好，人与人之间的距离会更小，人人都是最美的人。
