青春的勋章满分作文【一】
究竟是选择青花罐还是祖训呢?有些犹豫，不过在看到还有勋章可供选择时，便释然了。无论是象征物质方面金钱和收藏价值的青花罐，还是蕴含着祖先精神传承的祖训，从传家宝的意义来看，都略逊勋章一筹。
何故?所谓传家宝，是凝结祖先劳动成果,精神追求或荣誉功绩的物质载体，具有教育子孙积极奋进的作用。勋章，作为小杜爷爷荣誉功绩的象征，不仅是“看得见，摸得着”的实物，而且有着激励子孙的效果，作为传家宝，勋章还具有鲜明的家族性，一定程度上能增强家族凝聚力，是“家和万事兴”的重要催化剂。它能增强家族荣誉感，能使远行的游子心里有个寄托。
相较之下，青花罐与祖训便略显不如了。青花罐是家族财富的传承，也许只有在子孙落魄街头或遭遇大祸时，能发挥些许余热，但作为传家宝，它实际并无太多精神底蕴，况且较大的体积和易碎的特质也为其传承埋下隐患;而“忠厚传家久，读书继世长”的祖训，其蕴含的文化气息和精神底蕴无疑会潜移默化的影响家族，提高一个家族的内外涵养。诚然如此，但以一句古之共言作为个体家族的传家宝，未免有些失去家族性。
受西周宗法制度的影响，我国人民对以血缘为纽带所维系的家庭关系格外看重。传家宝作为传承这份家族观念的重要方式之一，它不仅是为了子孙受到熏陶，品德高尚，更重要的是以物质的传承将家族的历史延续下去。因此，我想，在某种狭隘的角度下，传家宝对家族性的考究，或许是高于其价值何精神内核的。而祖训除了像《曾国藩家书》一般为祖先亲手所作，否则仅仅以警句为之的效果恐令人担忧。
况且，诸如“忠厚传家久，读书继世长”的教育类言论自古已“泛滥成灾”，又有几多家族真正受益呢?更何况在物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的当下，“口号”类祖训好比大风中的气球，未免有些高处不胜寒。
反观勋章，则是把优秀的精神内涵注入特定的物质载体的典型成果。如将勋章作为传家宝，必能传承双份意义。试作推测:小杜的父亲告诉小杜勋章是爷爷抛头颅，洒热血，为了保护国家不畏牺牲才换来的，是他们家的传家宝。这样的传家宝不仅会唤起小杜对爷爷的敬佩和追思，更会激发他的爱国热情。想必小杜一定会好好保存这份传家宝，并将勋章与爷爷的故事伴着家族精神一代又一代的传承下去。勋章不仅有物质价值，更在精神品质上胜过祖训，如此一举两得，岂不美哉?
综上，还是选择勋章作为传家宝更好些。
青春的勋章满分作文【二】
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分，点出写作的由头，作文题中含有的.提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
青春的勋章满分作文【三】
谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋章，但真正的传家宝应是“忠厚传家文，诗书继世长”般的祖训，唯有道德文化永不磨灭，万代流传。
不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质，同样饱含着先人对后代的厚爱，见证了一个家族的兴衰起落。但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力量，却可以万代流传，同时承载着超越物质的精神内涵，是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶，是维系家族血脉的内在纽带。所谓“国有国法，家有家规”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受时间打磨而团结如初，靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠厚。因此，我们看重道德文化的`传家宝，正是看到了那简单的话语背后，凝炼了先人为人处事，教子治家的，经过了数代人的实践与发展，道德文化类的传家宝，是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。
再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围，为时代所需要。时代所倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度切合，其根源在于，不论是大的社会，还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富，加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。换言之，谁又能否认“忠厚”“诗书”呢?这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则，所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。有首歌唱得好：家是最小国，国是千万家!
反观当下，部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视，相反地，有的人甚至以炫耀显赫地位为目的，这其实背离了传家宝的真正价值。祖先留下器物也好，祖规祖训也好，都是为了对后人起教育指导作用。我们不应忽视了传家宝的精神内涵。因此，当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家，我们不禁感叹，这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药!又有何精神价值?
正如诗人北岛在《青灯》中所写：不懂得传统的人，正如不知方向的航海者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向，作为传统道德的承载体，即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价值!
让我们行动起来，问问自己家族的祖训，并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流传!许许多多的传家宝构筑更美好的社会!
国是千万家，家是最小国。道德文化在社会能引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践，道德文化定能万代流传!
