关于包清明果的作文初中【一】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
关于包清明果的作文初中【二】
今天我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄的地方，这矗立在我们面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已经在它身上刻下斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。
动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是我们的英雄。在那艰苦不堪的岁月，人民整日受着压迫与剥削，不仅是有来自统治阶级的压迫，还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫，我们的英雄就在这时奋起，他们可以忍受自身所受的一切苦难，却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国，解放人民让人民都生活在和平自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的事业革命，经过他们坚持不懈的努力，我们才有了今天。这些英雄们，或许，在他选择革命的那一刻起，他已经准备好放弃肉体和躯***生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生！所有的人民英雄同他一样，放弃的是自己的生命，却换来了更多人民的生命。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们！
看吧，英雄们的光芒辉映着云彩，暮鸦的回归演奏着怀念的哀歌，风牵着晚霞撒向角角落落，告诉每一个人：他们不是传说！
关于包清明果的作文初中【三】
《清明》这是唐代杜甫写的《清明》今天，我们学校五、六年级的同学每个人佩戴这一条鲜艳的红领巾和一朵朵雪白的白色花朵，排着整齐的队伍一起前往‘南大山’。
到了烈士陵园以后，学校的副校长、老师和少先队员代表一起上台讲话。过后，我们上到山上，在烈士的坟前摆放了一朵朵小白花。每走到一个坟前，不管是男生还是女生，都一次的鞠躬，表示对烈士的敬意。
虽然这是一朵微不足道的小白花，但是，它包含了我对烈士的敬意。一朵花代表一个人的敬意，那么，无数朵小白花就代表无数个人对烈士的敬仰。
想一想，我们今天的幸福生活是由一个个烈士的鲜血换来的，那我们就应该好好的珍惜这段来之不易的生活，好好的继承烈士们的精神，来报效这次用鲜血换来的生活。
关于包清明果的作文初中【四】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
关于包清明果的作文初中【五】
可能大家都听过这样一句古老名言："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明的雨比往常来的更早，下的更大一些。
听着清明前夕的雨，这雨似乎变了味儿，以前那小小的雨，现在声音都凶巴巴，急哼哼的。仿佛一个脾气级好的人，突然变的火味十足，想起前年那清明的雨，怎能不让人怀念？如今为什么会如此粗暴？
雨声曾是被优美的描写为心跳，如今这健康的心跳变成了心脏病人狂燥无序的胡蹦乱跳。雨声曾被抒情的被人描写为天的眼泪，现在却是毫无美感的像一群骂街泼妇横飞的口沫……
雨声这大地的精灵，这样变质了。在这个连闪电也变的瘦小的狭小的空间里，人类的视觉享受被剥夺了，听觉的享受也被无情的剥夺了。
其实雨是委屈的，当它从天而至，它本来是纯净的，原生态的总是哗哗哗的，沙沙沙的，或者淅淅沥沥的，无言无声的。当细细轻柔的雨无声地洇入幽绿的草地，它象一个乖女孩用月光表示自己的天真童心。当大雨落到高山那种豪气的声音象一个侠女。
在这清明前夕的雨声中我好像领悟了一些什么：面对这雨声那细柔的雨早已成为过去，我们应该好好努力不让粗暴的雨再次回到下一个清明前夕。
关于包清明果的作文初中【六】
一阵细雨，迷茫了我的心。还没有到清明，就出现了“雨纷纷”.遥望细雨飘来的天空，伸手接住，凉凉的，在这四月的第一天，凉透了我的心！
四月，春暖花开的日子，却也是我最不喜欢的季节。因为四月的清明，是一个让人伤感的，让人久久不能释怀的日子。每年的这一天，我的心都会沉浸在不能言表的悲伤之中。那种心灵的痛苦，让人难以呼吸，有种想要窒息到没有力气再看看这个世界的感觉。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“，那种一辈子都无法弥补的遗憾，曾经让多少文人志士感怀万千，赋出无数伤感的让人肝肠寸断的诗词。来不及感怀流年岁月带来的涟漪，平静的生活就在这里终止。红红的蜡烛衬托着黑暗的颜色，一生一世被浓缩在闪烁的烛火里。我不知道走了的人是否还能感知亲人的思恋，而活着的人却毅然坚守着这个古老的习俗，用自己的方式，抒发着对遥远地方逝者的感怀！
天空中的雨下的越来越大，好像要把这个闷热的世界洗刷一遍，雨声夹杂着树叶的沙沙声，揪的我的心一阵一阵地痛。十八个风雨飘零的岁月，我一直活在对亲人深深眷恋的梦镜中，时时梦回故乡，站在故乡炙热的黄土地上，花空心思想要把热土忘怀。可是，梦随时跟随着我，成了我生活中的三分之一。还记得那个叫做“梅花山”的地方，山上没有梅花，听说哪里曾经打过仗，父亲活着的时候，最爱在雨过天晴的时候带我们几姊妹去捡弹壳。深过膝盖的野草丛中，我们捡到了生锈的弹壳还看见了长长的蛇，惊喜之余更多的是惊吓。可是，战战兢兢的我们，还是热衷于雨后捡弹壳的生活，那种刻骨铭心的惊险，让我们做梦都在和蛇搏斗。
美好的岁月总是失去的太快，在我还没有做好准备的时候，父亲就离开了我们，独自一个人躺在了山坡上冰冷的土地里。我不知道四月的天气他们哪里下雨没有，是不是也吹了风，吹的心都凉了；是不是也下了雨，浸湿了眼角！都说那是一个没有痛苦的地方，我也希望真的是这样。至少要有一种花在开，这种花的名字叫“思恋”，白白的，没有一丝污渍。开在每一个亲人的心里！
清明时节，看花开花落；清明时节，悟人生之道，自古忠孝两难全，百字孝为先。做一个有孝心的人，不要等到“子欲养而亲不待”的时候，空悲切！
关于包清明果的作文初中【七】
今天是清明节，听父母说今天是民间传统节日，也是中国重要的节日之一。俗语说，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，他给人的感觉总是忧愁的这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
今早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸叫起吃早饭，拿起火，纸，锄头扫墓去了。着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了太太的坟前。爸爸把火点燃之后，我在上面放上火纸放上鞭炮我们又冒着小雨，准备去另一个太太的坟上，花，草我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，点燃火时拿出火纸将它们全部撒在坟上。
雨越来越大花被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，这是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安扶了几束插在年年有清明，年年都有不同的快乐，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的快乐，所以我向往清明。
