关于补丁与修复的作文【一】
教学楼的教室掉漆白墙被人随手乱涂乱画，椅子被人坐姿不正的折腾导致缺胳膊少腿，桌子变成宣泄的工具。下课一群人在讨论和争吵，铃声一响，同学们纷纷回到位置。这一切只是表面姿态，揭下面具，有多少人私底下仍然继续争吵和传字条只有当事人知道。
老师走入教室不流利的普通话讲着课本的内容。老师是导演，指挥着同学，这是好学生的学习作风。然而，在一个二流班级。老师是导演和演员，自导自演，只要没人拆穿她，她随时可以结束课堂离开。
天下没有不透风的墙，人的限度是有限的。
自导自演的\'戏份偶尔会有人无奈，无奈的人总会借机捣乱。不是聊天话语声音非常大，就是纸条传送过程明显，或是纸飞机意外飞中讲台。
教室是学习的地方，是神圣的。不是来任由你们侵略的地方。
老师忍无可忍，最终选择接受责任，成为学生的公敌。
学生们因为年纪的幼小，而忽视害怕。胆大，挑衅老师，是二流班级经常出现的事情。然而，这些时候老师总会搬出常用的道理：你们这么有想过未来吗？
台下的许多同学看着台上的老师冷嘲：老师，你说未来？是指理想吗？我的理想很简单，就是毕业出去之后打工，挣钱养我爸妈。每天丰衣足食就满足了。老师请问有什么不妥吗？
老师面红耳赤，脸色极其不好看。
光看好戏不好玩，一唱一和，是同学们的喜好。每每这时候班级混乱时，会有几个出头人推选出人选，让他们讲出符合老师的回答。
老师，我有理想，我的理想是当上一名科学家。
老师听到后面容稍微舒缓，说：那应该努力。班级一片哄堂大笑，有人强出头：老师，这人真不现实。做白日梦啊！我们什么基础，什么筋，我们自个儿不清楚啊！半斤八两的烂泥，想扶上墙，一个字难。
老师沉默没办法辩驳。然而岁月是把磨人的雕刻刀，人们是不动的雕像，时间是雕刻者，岁月是雕刻刀，时间总喜欢用岁月把人雕刻成最精致的雕像。
二十年后，再次相遇，二流的班级老成员聚集一堆。有人偶然间提起，想起老师当年提起的理想，哈哈大笑起来。
说到这，当年说；我的梦想是当科学家的人，皱眉也跟着笑起来。
你们知道我现在的理想是什么吗？不是科学家了。当年真不实际，什么理想伟大，基础都不行，烂泥难上墙啊！初中那会我的梦想变成画家，高中那会儿我毕业不读。我自认为，我的理想是可笑。忽悠老师欺骗自己，其实我最大的理想也就只有一个，从始至终没有更改。只是一直没有发觉，大伙猜猜是啥？
一群人起哄：能有工作，养得起父母，攒积蓄，买的起房，买得起车，安逸就好。
二流班级的人哈哈大笑起来，拿起酒瓶互敬。
离开的时候，一群人泪流。二流班级的领头人轻蔑的狂笑，说：如果说，当年无知的理想，将实话。我和你们说的话是差不多的。只是，那不真实。俺是粗人，不喜欢用文化人的方式讲出我的梦想。当真的，俺当年就是希望能当个小卖部的老板，现在如愿以偿。真的，讲句让大伙不高兴的话，不是理想不能够实现。
只是，理想是否建立在基础与实践。
关于补丁与修复的作文【二】
最爱漂亮是赶时尚的小黄鱼又打开了一本杂志，看起时尚杂志里的衣物来。
小黄鱼看了照片后吃了一惊，本周的时尚指数最高的衣物是补丁裤，一条裤子上补着两块大补丁，“哎呀！补丁是穷人穿的，怎么会成一种时尚呢？”小黄鱼不相信了，“别是弄错了吧？”小黄鱼又看了看另一页，上面有个明星穿着补丁裤，哇！真帅啊！小黄鱼陶醉得坐不住了，它立马去海底裁缝店定了一条补丁裤，并指名让名师珊瑚姑娘亲自做。过了几天它把补丁裤穿在了身上，真是又神气又帅。
过了几天，小黄鱼的`奶奶来看孙子，它一进门就问：“乖孙子，生活得好吗？钱够吗？”小黄鱼一边招待奶奶一边连连说：“有钱，我有钱。”这时电话响了，小黄鱼接了电话后出门了。黄鱼奶奶从乡下来，对小黄鱼家最近的变化很好奇，它东瞧瞧西望望，突然，它看到小黄鱼的床上有一条补丁裤，它急了，不相信地说：“这孩子，还说有钱有钱的，咋不给自己买一条新裤子，还穿补丁裤呢？哎……”
奶奶边说边掏钱了，这时，刚把钱放在床上的黄鱼奶奶又想到了一个好法子，它把补丁裤剪成一条条的，做成了一个拖把，它高兴得对自己说：“我挺聪明的，能想到废物利用，这拖把，真不错。”
小黄鱼下班回家，看到补丁裤成了“补丁拖把”，它差点晕倒，它生气得对奶奶说：“奶奶，这条补丁裤要300多元钱呢，你怎么不懂时尚啊？哎……”“这……这时尚是这样的？”奶奶真的不懂了。
第二天，小黄鱼下班回家，看见家里所有的衣服裤子上都打上了补丁，它马上晕倒了……，“看，我孙子看到时尚多刺激啊？”小黄鱼的奶奶笑了！
关于补丁与修复的作文【三】
人们在生活中总会有这样那样的人被生活的苦难伤害了心灵，丧失了信心，可有些人，找到了一块适合自己的“布片”，用它安抚了流血的心灵。
克里斯加登，《当幸福来敲门》的主人公，这部电影的情节是真实的，他家境贫困，生活如同一座大山压在这个家庭身上，妻子因不堪重负离他而去，而她也因为交税而身无分文，无家可归，现实将他的心打得千疮百孔，他几近崩溃，但她的孩子还需抚养，就这样，他的\'孩子成了他的奋斗动力，成了他的心灵补丁，他终于通过自己的聪明才智，通过自己的不懈努力，被一家证券交易公司录取，并在几年后以几十万美元的价格卖出了自己的一小部分股份。
他成功了，他的孩子修补了他受伤的心，他也成功以自己的实际行动充实了自己的心灵。在你受挫时，请为自己的心灵打个补丁。
今年，中国出现了第一位安徒生奖获得者，曹文轩，他的作品《细米》《草房子》《青铜葵花》，个个耳熟能详，他是中国儿童文学的伟大作家，可他的童年，并不美好，在当年那个物质极为欠缺的年代，曹文轩从小就尝尽了苦，他拥有一个并不太美好的童年，可正因为苦，他才让心灵找到了写作这块补丁，使他更向往美好的童年。
写作让他的心灵更加充实，也让他的头脑充满了美好的想象和愿望，他充实丰满的心让他在儿童文学这条路上越走越远，让他成为中国第一个国际安徒生奖获得者。当你感到迷茫时，请为自己的心灵打个补丁。
只有满足了心灵，只有让心灵充实，不在手上为，才会抬起头面对生活，文学史曹文轩的心灵补丁，孩子是克里斯的心灵补丁，钢琴是朗朗的心灵补丁，知识是山区里每一个孩子的心灵补丁。这样的例子太多太多，我们的心，不可避免的都会遭受风吹雨打，不可避免的都会忍受极度冰寒，我们的心受伤了，他在流血啊，那为他打个补丁吧。
生活中，我们会受挫，我们会跌倒，哪怕再来无数遍，我们的心都不会有漏洞，不会再疼，因为我们找到了这样的补丁，它不仅修补了心灵，也保护着心灵。
关于补丁与修复的作文【四】
一批有责任感的科学家决心拯救地球母亲，于是夜以继日地投入到修复和改善地球环境的研究中去。经过无数个日日夜夜的呕心沥血的研究和无数次大大小小的实验，三台饱含人类心血的、散发着科技之光的地球修复机终于诞生了，它的名字分别叫“炎黄子孙”1号、2号3号。
第一步：修复臭氧层、净化空气。
“炎黄子孙”1号，这位地球的“救星”，被郑重地发射到与地球同步运行的近地轨道中，在科学家们的远程遥控下，开始对南极上空越来越大的臭氧层空洞进行全面修复。它播撒高科技粒子，使臭氧层不断增厚，恢复原来的厚度。这样，地球就不再出现春天消失，夏天延长；秋天消失，冬天延长的变化了，变得四季分明。它还把大气层中漂浮的灰尘和有害物质吸附到机器内，就像一台超级吸尘器，把大气层清理干净，让空气恢复清新，让悬浮在空中的尘埃回归土地。
第二步：净化海水，改善地球水环境。
“炎黄子孙”2号又被超级潜水艇送到太平洋深处的马里亚纳海沟。它借助洋流的.循环，通过特殊的采集装置，把海洋中由于排放工业废水造成的大量有毒物质和重金属收集起来，提炼成有用的矿材，对海水进行净化。“炎黄子孙”2号内的的海水淡化装置同时抓紧工作，把海水淡化后，输送到太平洋沿岸缺水的城市和乡村。
第三步：逆转土地沙漠化。
“炎黄子孙”3号被安放在撒哈拉大沙漠中，向大沙漠投放一种奇特的草种。这是科学家利用生物技术，从绿色植物中提取出的生命力最强的基因培育出来的超强耐旱、耐盐碱的植物。它们可以用海水浇灌，可以在70度的酷热中生存，可以从空气中吸收稀薄的水分子。它们迅速生长蔓延，牢牢地拥抱住沙丘和流沙，使沙尘暴再也威风不起来了。年复一年，茫茫的沙漠中出现了越来越多的绿洲，沙漠在撤退，绿色在蔓延。沙漠地区逐渐恢复了生机，变成了鸟语花香的森林和绿油油的草原。
那些原先逃离地球的人，不断收到地球上亲朋好友的来信，信中的内容振奋人心，地球已经从病危的边缘恢复了生机，于是人们又纷纷回归地球家园，下定决心，不再伤害地球妈妈了。
科技是一把双刃剑，用得好可以造福人类；用错了，就会伤害地球，危害人类。我们要用好科技这把剑，让科技之光永远闪烁正义的光芒！
关于补丁与修复的作文【五】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
