草莓,一种“捧在手里,甜在心里”的甘果,酸甜的草莓犹如美妙的旋律,充满了诱惑。这个寒假,我也与草莓有了一次邂逅。
早晨,我糊里糊涂做好准备,便与爸妈一起“奔赴”草莓园。路上,柔和的阳光显得格外>温暖,风儿与我打招呼,云朵为我欢跃,一切都那么美好,和谐。
终于到了!我迫不及待地跃下车。放眼望去,是无边的碧绿,绿得青翠,绿得活力。一阵风吹去,仿佛连绵起伏的碧波,仿佛精心排练的表演。中间有一两星艳红,在绿叶的衬托下,草莓好似窈窕淑女在争奇斗艳。在阳光的照射下,它又如一颗颗红玛瑙,显得那么尊贵,令人垂涎三尺。
光看怎么行,我三步并作二步进了园。园里的草莓像一个个水汪汪的娃娃好奇地看着我,令我爱不释手。我小心翼翼地用手一掐,一个草莓便落入框中。我又用手抹了抹,轻轻吹去上面的灰尘,生怕它掉了去。接着,我又发现一个“壮士”,令我心花怒放,好似捡了宝。柄虽细,但我却费了九牛二虎之力才拿了下来,我恨不得将它放在>保险柜里!
看着匡里一颗颗可爱的草莓,我想到培育它们的农民伯伯。他们如慈父般用汗水浇灌了“儿女”,含心茹苦把草莓养大。天晴时,他们细心地浇灌;刮风了,他们替草莓挡着。他们无怨无悔地付出,只盼着草莓成长。我们的父母不也正是这样培育我们的吗?
该走了,我向可敬的农民伯伯深鞠了一躬!
野蛮生长这本书在2013年就有听过。碍于时间安排不够充分一直没有来得及看。而对于书的作者冯仑这个人也只是停留在一个成功的商人这一认识层面上。
陆陆续续花了几周把这本书看完。这本书很适合现阶段的我们看,随意性居多但也用心。钱对冯仑这类人已经是没有意义的了,他们要的是受社会认可、尊重,没必要忽悠人赚稿费,因此,一般来说他们自己写的书可读性很高,反过来,谈企业、谈管理,如果不是企业家自己写的书就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做广告。
我觉得这是我看的书中比较深入浅出的,用大白话,京片子把勾勒了中国民营企业的发展史和普遍遇到的问题以及需要克服的局限性,下面我把我认为比较精彩的部分罗列一下:
有这样一本书,读它就象读历史故事书一样,有真实人物,有真实故事,更包含了许多人生哲理,如果时间允许,只想一口气读完它,这本书便是《野蛮生长》。下面我要说一说我非常认同书中提到的一个关于金钱的观点:
谈到企业的金钱观时,书中说人一生有三个钱包:第一个钱包是现金,第二个钱包是信用,第三个钱包是心理钱包。虽然书中的观点是对企业而言的,但我觉得这个金钱观用在我们个人身上又何尝不是一样的呢?生活中,每月的工资花下来不够撑到下次发工资,成为月光族的人比比皆是;借遍周围的亲人和朋友,不能如期还款,从此朋友亲人成路人的也大有人在;为了维持一种所谓的体面生活,向非法金融机构贷款,最后害得全家生活面目全非的人也常有耳闻。这些情况之所以存在,是因为人们没有管理好第一个钱包,轻易动用了第二个钱包,又没有控制好第三个钱包。
我个人认为,管理第一个钱包首先是要让第一个钱包鼓起来,提升自已赚钱的能力。同一份工作有水平的人做工资高,没水平的人做工资低,我们就应该争取做那个水平高的人,同时我们也要认同为了做个高水平高的人做很多努力和改变是理所当然的。
动用第二个钱包要看时机,我认为第一个钱包有一定的基础后,我们才可以动用第二个钱包,比如要办一个事情,自已能拿出一半的资金,另一半找亲人借,这个是比较合理的,如果一半都没有,找亲人借大部分,大家如果了解情况后,会担心你的还款能力,不敢轻易借,这也是人之常情,第一个钱包决定了我们撬动第二个钱包的能力。
控制第三个钱包,其实说的就是要把握好花钱的尺度,根据自已第一个钱包的实力量力而行,任外界物欲横流,坚守好自已的底线,该买的买,可买可不买的先放一放。现在社会上流行“佛系”一说,在控制花钱的***方面,我们心里应该多些“佛系”。
说到底还是要努力工作,多赚钱才是硬道理!
《野蛮生长》资料概要:民营企业家中,有成功者也有失败者,王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑透过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外,关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女生……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读,书中精辟的语言展现了典型的冯式风格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是冯仑。
在读《野蛮生长》这本书之前,对冯仑知之不多,仅仅知道万通是他旗下的企业,他被誉为“地产界的思想家”。然后我百度了一下,发此刻新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由,“爬格子的没有冯仑的经历,搞商业的没有冯仑的文采,做学问的没有冯仑的务实”,这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》,让我知道了冯仑是个充满智慧,用心思考的人,在这本书中,冯仑先从企业的“原罪”说起,然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关联”、“伟大”、“幸福”、“女生”、“死亡”等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟,向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中,冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想,而涉及到主题的部分确都是有关道德、职责、使命、人生、财富等资料。他说,作为作者,他期望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻,对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时我们能够看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创,正是中国处于经济蓬勃发展,房地产市场兴起之初,“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念,创办了企业,能够说,他们当初凑在一齐,有一种江湖聚义的味道,即冯仑说的的“江湖方式进入”,之后“万通六君子”分家,并各自成就了一番事业,得益于以“商业方式退出”,他们此刻仍是好朋友,因此他们都是“伟大的人”。因此冯仑说要成就一番伟大的事业,就要有一个伟大的时刻,伟大的地点,还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想,实现理想中真正的成功,但是,你一向以来的志存高远,让我始终欣赏。以前跟身边的人说过,虽然你此刻的潜质,跟某些人相比,并非那样的优秀,但是,我欣赏的是,你内心伟大的梦想,你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐,也要创造你自己的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男生的一生,是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男生的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多,包括健康。但是他不会后悔,正因他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管此刻联想的发展如何,是不是称得上一个伟大的企业,但是几乎能够这样说——联想就是柳传志生命的全部。
是的,追求伟大的时候,也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,会享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看,我们最初内心想要什么,我们不能失去的,又是什么?
“男生的伟大是勇于牺牲,敢于胜利。”
曾有朋友对我说:“假如你不再追求,那么还是你吗?”
追求一个伟大的梦想,必须是很难熬的。牺牲,也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去,因此我们要发奋,要变得越来越强大,坚不可摧。
人生路上的困惑,也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求,那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自己呢?
为了伟大在雕琢自己,在熬着的你,假如你依然追求,那么就跟我一同继续坚信梦想的力量吧!
伟大,有时候是孤独的。但是,作为你的兄弟,我始终明白和支持你!
也许你要问:要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时刻的函数。所谓创造历史,就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程,需要长时刻的正向积累。给自己多一点耐心和时刻吧。
就让我们继续为了伟大而折腾,为了伟大而熬吧!
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》,犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐,一个字—---爽,两个字—---超爽。
冯仑是一个学者型的企业家,思维缜密,逻辑清晰;可是语调确不是一般学者专家那般深邃难懂,反而市井化味道很浓厚,甚至有点江湖小混混的口气,但对问题的分析和观点的\'表达却是入木三分,精辟入理。很对我的口味与脾性,文中的很多观点也是我们认为平时很重要的,但如果是按照所谓的专家地思维去理解的话,长篇大论自不待言,可能也会把人搞得云山雾罩、摸不着北的;可是看过此书,很多观点用平实亲切、耳孰能详的语言表达出来,自然让我们印象更深。很真实的道理能够很简单的表达,这种书谁不爱看?
文章的自序就很意思,用去年最火的电影《色戒》为引子,标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了我们生活当中“***”和“约束”,我们每个人都在用尽浑身解数来满足自己的各种***,但是同样生活在一个地球,我们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡,就是我们值得努力奋斗与拼搏的地方。
文章分为十六个章节,分别述了中国民营企业的发展历程以及在中国民企的各个方面的特征。一些道理平时大家可能都懂得,可是也只是潜意识里面一种模糊的感观而已。这本书中把这些平时大家都清楚却又不清楚的道理很清楚的表达了出来,而且是用我们很熟悉的语言和故事。给人一种醍醐灌顶、如沐春风般的感觉。结合万通公司发展的历程和作者自身成长的经历,全面总结了中国民营企业从萌芽到今天的发展过程。为什么会有民营企业的出现,这是市场经济必须的结果;从计划经济到市场经济的转变,这不是一蹴而就的,她是有一个过程的,民营企业的出现除了是经济体制带来的必然变化之外,人的因素也绝对不能忽略。为什么创业者愿意抛弃端了几十年的“铁饭碗”,书中提到了关于“原罪”的问题。正是因为人类的冒险基因和希望得到被人认可被人尊敬的需求***,各种适应于市场经济游戏规则的做法自然会应运而生。然后在刚开始的时候,各个方面是非常不成熟的,那些所谓的创业者也是经过体制的转变,社会的发展而逐渐地产生者流变,从小倒爷发展到企业家;也从商贩、工匠和流寇似的作业方法达到了汇流和融合,体验着人生有梦、筑梦踏实的过程。书中还就我们平时经常挂在嘴边上的对金钱的态度以及政商关系、面子关系都籍了透彻却又俏皮的解释。同时也把企业人物化,强调了企业公民的责任,回顾了企业公民的历史,诠释了企业公民的幸福、提醒了企业公民的死亡……
在一条河边住着一户人家,家中有一名叫“张大夸”的人,此人温厚老实,靠打鱼为生。家中还有一位老母亲,常年病重,又没钱医治。
一天,大夸拿了工具又下河捕鱼。忙碌一整天却只捕到几条小猫鱼儿,大夸并没叹气,自言自语地说道:“这些鱼可以给母亲补补身子了……”大拿带着一身疲惫将鱼拿回家,放进一口破锅里慢慢的煮着,因为母亲牙不好,只能把肉炖烂,母亲接过碗,看见碗里依稀的几根鱼刺,眼里落下几颗晶莹的泪花。
大夸走出小屋来到河边,又陷入沉思。这时水中的鱼不停地往岸上跳,大夸见状不对劲,就往家里跑,关上门,熄了灯。
母亲瞧见儿子这般惊慌就问:“怎么了?”
大夸答道:“河里不对劲,鱼儿们不停地往岸上跳。”
母亲笑着说:“傻儿子,这是河里要退潮了,鱼儿来不及逃走,就跳到了岸边。”
大夸摸了摸头,赶紧拿了大竹筐,飞奔到河边去捡鱼,不一会儿功夫,便拾到了满满一箩筐。
第二天,大夸起个大早,背着满满一大筐鱼便往集市上赶。大夸自知方圆几十里也没个人家,疾步行军得走也得两天的`脚程。背上母亲连夜赶做的十张大饼,大夸就启程了。
背着沉沉的鱼筐一路兼程,天渐渐黑了下来。大夸走进一间破庙。这间破庙实在太过破落,至于哪年建造的也已无法考证,几乎已经被人们忘却了。
大夸看天已黑了,就准备在这里过一夜。顺手拾出一块空地儿,伴着鼾声便进入了梦乡。半夜醒来,觉着有点口渴,拿着空空的水壶四处寻水喝。无意间他发现灰突突的佛像前有一物金光闪闪特别刺眼。走近一看是个香炉,拂袖擦拭后才看清,这个香炉及其美观。此炉纯金打造,边上镶嵌着各色宝石。炉身上雕刻着龙凤起舞辉煌图纹。
大夸喜出望外,伸手便去拿,结果让她始料未及的是香炉根本取不动。仔细琢磨半天才发现香炉只能转动,于是转动香炉,这时佛像开始抖动,渐渐移开,佛像下面出现一正八边形井口。好奇心战胜了恐惧,大夸摸摸索索下到了井里,井底很宽敞,却是灯火辉煌。大夸推开一扇门,顺着一条通道来到一间密室。密室里整整齐齐摆放着一百口大木箱,打开一看里面全是金银珠宝。大夸喜出望外!
大夸用了整整3个月时间搬走了这里的所有财宝,找来了工人为母亲修建了一座豪华的巨型宫殿!从此以后,大夸不再打渔,专做救济穷人的事情。
一天,大夸到山上里的一户穷人家去送钱,路上遭土匪劫财,结果被人救出。逃命到一户人家,这户人家家里有两个人,一个老头和一位少女,大夸对那位少女一见钟情,于是便娶了少女。那位少女就是“玉米姑娘”。那个老头就是他的父亲“玉皇大帝”。
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