兔子怎么和人互动的作文 - 学习作文网

兔子怎么和人互动的作文【一】

《新课程标准》中明确提出课堂教学改革是课程改革的重头戏，因此强调师生交往、构建互动的新型师生关系，强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。但何为互动，如何才能在教学中实现真正的互动，一直让我很困惑。最近，我阅读由华东师范大学基础教育改革与发展研究所郑金洲教授主编、福建教育出版社推出的“新课程课堂教学探索系列”丛书，其中《互动教学》一书，让我对于新课程背景下的互动教学有一个较全面的认识。

互动是行为主体借助于一定的手段，与他人(或环境和自己相互作用、影响的过程。互动教学是使用互动的一种教学形式，即在教学中，采用互动并依赖于对话，创造有利于学生发展的环境的教学形式。

首先，互动教学不是单向影响的教学。传统的教学，强调教师的中心地位，强调教师的权力，强调学生的被动与服从;互动教学是多向的教学，即在教师、学生、环境之间发生多维的信息交流，在交流中实现师生之间、生生之间、师生与环境之间的互动。教学活动的本质属性应当是交往，是一个以课程为载体，以课堂为环境，以教学过程为主渠道的，多向交往的对话过程。在这一过程中，师生间的交往与对话是教与学结合点，通过多边多向、多种形式交互作用，师生群体结成了学习共同体。它不再将学生视作一个接受教育、获取知识，以服从为存在方式的客体对象，而是与教师平等的，有自己的观点、思想、情感与态度的生命体。

其次，互动教学不是任由教师控制的教学。学生是互动的主体，有权对自己的学习作出选择。教师的主导作用并不意味着随意控制学生的思想与行为，教师是学生学习的领路人，应当放下师道尊严的架子，平等地对待每一个学生。平等的师生关系是民主课堂的基础，有了民主，师生间就能互动起来，而且这互动的有效性就有了可靠的保障。教师要尊重学生的人格和品质，真正赋予学生自主学习的时间和空间，学生学习的积极性和创造性就能得到充分的发挥。

第三，互动教学不是追求互动形式的教学。在听课过程中发现，有些教师为了充分体现教学互动，设计了大量的展示性问题，让学生围绕问题团团转，看似热闹，看似学生的积极性很高，实质上属于无效互动。还有的教师为了改变教学组织形式，许多课堂采用小组合作学习，但教师没有对小组成员提出应当承担的要求，很多学生在小组讨论时乱说话或做其他事情，让小组活动流于形式。

第四，互动教学不是单一的依赖语言互动的教学。有些教师将互动理解为教师提问，学生回答。虽然语言是互动教学的必要手段，但仅仅是互动教学的手段之一。有效的教学互动中，教师会充分发挥身体语言的作用，如经常使用目光接触、微笑、点头、摇头和手势来辅助教学和课堂管理，有时也会用体态语来模拟情景。在英语课堂教学中，使用准确、适当、自然协调的体态语，可增加课堂的趣味性，促进师生互动。

第五，互动教学不是独白式教学。“独白式”教学是教师把教学看成单向的传道、授业、解惑，而忽视学生的兴趣、学生的现有水平。建构主义教育理论认为知识不是通过教师的.传授获得的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式获得的。学习是个体建构自己知识的过程，这意味着学习并不是简单的信息输入、存储和提取，而是积极的主动构建，是新旧经验之间双向的相互作用。

总之，互动教学是把教育活动看作是生生之间、师生之间进行一种生命与生命的交往、沟通，把教学过程看作是一个动态发展着的教与学统一的交互活动过程，它立足于师生双方的互相认识、理解、解释的基础上，是以师生双方的平等对话为前提的教学，通过调节师生关系及其相互作用，形成和谐的师生互动、生生互动、学习个体与教学中介的互动，以产生教学共振，达到教学相长。

兔子怎么和人互动的作文【二】

环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间积极地相互作用。正是环境对幼儿发展的重要性，幼儿园根据活动的进程、主题的更换、季节的变化、年龄段等进行环境的创设。开学初，教师们利用了大量的时间为幼儿新学期的到来进行了一次大规模的环境布置。幼儿进入大班各方面的能力都得到了提升，与外界的接触机会日益增多，在环境创设时将“娃娃家”更换成了“探索科学区”，让幼儿的`逻辑思维能力能够增强。

在暑假环境创设时，从幼儿的角度出发，在区域内创设情境和提供材料，同时了解幼儿的需要。在装饰中体现幼儿的认知特点，内容以幼儿熟悉的东西为主。让幼儿在区域中尝试角色表演，在表演中提高幼儿的交往能力。特别是在科学区为幼儿配置了多种多样、适合幼儿发展的材料和工具，这些材料和工具激发幼儿的好奇心，使他们轻松、愉快地主动参与到有趣的科学探索活动中去。我们班放置了磁铁、放大镜、数字等，还有各种各样的卡片，供幼儿拼图。所谓幼儿的成长是在活动中实现的，为他们提高熟悉的环境，促进幼儿的学习与探索的主动性最大限度地发挥出来，让幼儿在生活中学习、游戏中成长、锻炼中提高是我们应该关注的问题。在我们班的走廊处，放了一些植物，有发芽的绿豆，有没发芽的玉米、红豆、蚕豆种子，自然角的秘密常常会让孩子们不由自主地去发现、去探索、去寻找答案。

孩子是祖国的未来，我们应该充分认识环境创设在幼儿教育的作用，充分利用环境中的一切有效资源进行幼儿教育。在以后的实践、工作过程中，应再多花心思在环境创设上，努力为幼儿创设出一个适合他们年龄特点和心里特点，有利于幼儿发展的良好环境。

兔子怎么和人互动的作文【三】

师生关系是教育学研究的一个重要的但似乎又永远说不清道不明的问题。关于师生关系，历史上常将二者对立起来，导致教师中心和学生中心的产生。互动教学则认为师生之间的关系是互动关系。

这几天在研读新课程课堂教学探索从书巜互动教学》，在研读过程中才真正理解在互动教学中教师必须做到以下几点，才能处理好互动教学中师生的关系。

首先要求教师在互动教学中要更新观念，这是互动教学的前提条件。

第一，教师要认识到教学具有创造性，创造性要求教师在教学过程中不断地按照教学规律并能结合自己的个性特长创造性地进行教学，要不断预设教学情景，但又在实践中生成自己的教学风格，创造性既是教师的有效教学，又是教师根据规律的灵活处理。

第二，认识到教学对于学生生命意义的重要性。以往的教学关注的是要求学生把握与自己的生活世界和生命世界毫无关联的成人世界的认识，而现在的教学则需要我们认识到教学对学生生命意义的重要性，这需要教师从学生日常行为和言谈中发现学生成长的需要、能力和习惯，强化学生对自身发展的关注度。

第三，认识到教学绝对不是独白或表演，而是为互动、交流提供背景与平台。传统的教学理论常常将教学界定为对学生发展的培养，其基本出发点就是成人能够而且必须对学生的发展负责，并将成人认为有用的知识灌输给学生，殊不知，学生进入学校，不仅仅是学习知识，更重要的是学生在学校中还要学会如何与人相处、如何获得更多的喜悦，收获更多的成功。因此从这个意义上来说，我们的教学就是为学生提供能够与人相处的平台。我们所提供的知识、设计的活动，无一不是为了这样一个目的。

第四，认识到教学是学生主动建构知识的过程。建构主义者主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的。所以他们关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。因此，在教学中，教师应将学习视为学习者主动建构内部心理表征的过程，这需要为学生提供各种结构性的知识和非结构性的经验背景。

其次要求教师在互动教学中要进行民主互动，这是互动教学的本质特征。民主的师生关系是指教师和学生在人格上的平等，在教学过程中地位的平等。这一般包括知和情两个方面：从知的角度说教师与学生只是先知和后知的关系，不存在施恩者和受恩者以及尊卑关系;从情的角度讲，学生与教师一样，拥有独立的人格和自由意志，拥有丰富的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。这种关系在课堂教学中则体现为师生都可以自由地发表自己的见解，可以和对方展开探讨甚至争论。

再者要求教师在互动教学中要进行师生之间的对话，这是互动教学的实现途径。互动教学中的对话作为一种策略，则常常与共同在场、主动介入、积极参与联系在一起，即通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等，达成视界融合以及共生共荣的理想，对话作为关系思维的表征，既可以发生在人与人之间，也可以不直接发生在人与人之间，而发生在人与人的精神产品，亦即人与各种文本之间这种对话并不以口头语言交会为特征，而是通过人对文本的理解和批判展开。对话依赖于教师的亲和力和感召力，需要教师理解、尊重和宽容学生。

当然，要想能得心应手地处理好师生的互动关系，肯定不止是要求我们能做到以上几点，它还需要我们在课堂教学中多感悟，多体会，课后多反思，多总结，这样才能慢慢地处理好互动教学中的师生关系。

兔子怎么和人互动的作文【四】

于是，我那个怪人突然向后退去：但他回头一看，影子也在他后面紧跟而来。

美丽的姑娘！我已经好多次听到：你们以为指的.是你们？不，说实话，不是指你们，我是说我们同命运女神打交道也总是如此，有的人耗尽全力，拚命追求好运气，结果白白浪费辛劳与时间，可是有的人明明跟命运女神背道而驰，结果不，命运女神反而自己喜欢去追逐他。

兔子怎么和人互动的作文【五】

在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强，何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。

文章写到了这里，我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着“美国”。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。

在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路?

我既是个学究，就得读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。

这头驴又遇到最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看，挨***被吃肉倒也好了。骑在驴背上的`人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上路了。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我!编寓言的人还编出一个寓意，是“走自己的路，让别人去说”。考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。