控制疫情班会心得作文【一】
情绪我们人人都有，或好的，或坏的，或积极的，或消极的。情绪引导我们做出判断，从而决定我们的行为。当个人行动与思维方式被个人的强烈情绪所触动时，我们的思考方式，行为方式会完全按照此类情绪的引导不断改变。
著名学者尼尔？唐纳？沃许在自己的著作《与神对话》中曾经如此表达自己的见解：“每一个灵魂都必须做出抉择而且正在抉择自己的命运。”可以说，这一抉择过程直接体现于个人情绪选择上：有些人在情绪中感受到了生命的'美丽，并将美丽带到了世界上的每一个角落；有些人在情绪中受到了鼓舞，并将这种鼓舞带给了所有与自己交流的人；有些人则在现实的打击中不断沉沦，让自己的人生充满了黑暗，也让他人唯恐避之不及。你要选择成为哪种人，你需要哪种力量来左右自己的人生，决定权在你。因此意识到情绪的力量才是掌控自己人生的关键。
一个拥有极高情绪控制能力的人，肯定具备极高的个人修养，而这本《哈佛情绪控制课》正是我们达到自我控制情绪的引路之书。书中提到的那些有趣的情绪控制故事和提高情绪控制力的方法让人读起来如醍醐灌顶。
情绪的力量可以帮助你对自我理想进行激励，更能帮助你克服创伤，我们可以对自己的情绪进行控制，让它来引导我们创造一种自己渴望的生活，从而使自己的命运得到改变。一旦你对情绪有了一个较为透彻的理解，学会在生活的各个方面运用自我情绪控制力，你将不会再继续听任各种消极情绪的摆布，可以从容地调动自我积极情绪，并最终实现自己美好的人生。
控制疫情班会心得作文【二】
今天，我起床后发现，我居然可以控制天气了！于是我就兴高采烈地跑了出去。
我变成了一朵云，自己爬了上去，随着云，我来到一个干旱的地方，那里的人们都口渴的想喝水，但却没有找不到水，于是我就变出一场大雨，他们看到了这场大雨后就欢呼起来，看着他们这么高兴，我也欣慰地离开了。
随后，我又来到了一个阴雨连绵的地方。我变出了一个小太阳，照耀着这片土地，于是他们就开心起来了。把自家的玉米、谷子等作物都晒了出来，我就偷偷地回家了。
打开电视，新闻里正播放榆社一座房子旁边的山着火了，于是我又变出了一朵云赶紧飘过去，到了着火的山上给那里降了一场大雨，于是火灭了，那里的人终于露出了笑脸。
随后，我又去了南方，由于这里从来没有下过雪，我就变出了一场大雪，哎呀，这可完了，我看到孩子们都不想上课了，都跑到外面，特别好奇，玩的特别开心，他们堆雪人、打雪仗，你瞧，那个调皮的孩子还偷偷的把雪装满了书包。看着他们天真可爱的笑脸，我会经常给他们送去这样的惊喜！
我希望我可以控制天气，让地球变得更加美好，人们每天都开心快乐！
控制疫情班会心得作文【三】
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可***不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
控制疫情班会心得作文【四】
??题班会观后感看完某一作品后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份，把你的收获感想写下来吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的主题班会观后感，欢迎阅读与收藏。
于14年10月20日下午，我观摩了高二（6）班的主题班会课。这堂班会课可谓精彩纷呈、高潮迭起，在课堂的每个角落都洋溢着青春气息；在课堂的每一分钟都荡漾着欢声笑语。在座的每位同学以及所有前来观摩的班主任都被课堂上所散发出的团结友爱、真诚活泼的气氛深深地感染着，我坚信这就是一堂好的班会课。因为他足以让每一个前来观摩的班主任都有所收获，因为他让每一个参与其间的学生都获得人生的启迪。
纵观这堂班会课，有以下三点值得我去回味和学习。
第一、班会主题明确及在具备明确主题下的环节设置。
本期班会的主题为“领航班级小组建设”。针对这样一个确定且鲜明的主题，赵潇老师选取了以学生活动为主，教师思想教育为辅的教学设计。在该设计中侧重于调动学生的积极性、参与性，让每个同学有话说，有言发、有所表现，我以为是非常正确的。班会课以每个小组的才艺表演为主干，各个小组可谓“八仙过海，各显神通”。小合唱、诗朗诵、乐器演奏，从节目的内容和组织形式能看得出来，这些节目都是各个小组精心准备、认真编排过的。我为孩子们这样的热情而感动，也为孩子们能够迸发出的这样高涨的斗志和集体荣誉感而深深地敬佩。随后，在主持人的引导下，以小组为单位开展了名为“我来表演，你来猜”的游戏，以考验各个小组成员间的默契度。游戏轻快、活泼，教室内顿时内成了欢乐的海洋，你能看到组员各种滑稽的肢体表演和声音模仿，你能看到小组成员因为一时猜不出来而表现出的焦急，你能看到每猜出一道题，下面的雀跃欢呼，于无形之中小组成员们开始变得相互信任、相互了解，开始懂得了因小组而悲，因小组而喜。凝聚力就在潜移默化中形成着。接下来，小组成员开始完成自己的心愿条，即你的“期中心愿”、“你的高考心愿”、“你的`未来心愿”。在乐曲的伴随下小组成员们开始了默默地思考，默默地书写。这堂课的节奏也就由高亢转为平静了，一堂好课一定是节奏变化的课，一定不能是一味地活动，一味地参与的课堂，当活动之后，还要让孩子们静下心来有所回味，我觉得这堂课就把什么是张弛有度，什么是动静结合处理得清晰而明确。在课堂的最后，赵潇老师蜻蜓点水似的两句寄语，将整节课升华到学生的未来和教育改革的高度，不禁使我深深地敬佩。
第二、学生的高度参与性。
这堂课无疑是将课堂交给学生的典范，从始至终都是由学生在主持，学生在表演，学生在游戏。教师成了课堂的局外人。一堂好的班会课，不同于正常的教学。班会课应当是最大程度上弱化教师的存在，让学生们成为课堂的主宰和灵魂。自己去感受、自己去收获，自己去明白一些道理。我觉得的这远比教师苦口婆心的灌压来得管用，来得有效果。班会课承载着思想教育、班级凝聚力的教育、承载着不同于文化教育的身心教育和心灵教育，因此也就更需要我们教师去探索、去思考、去尝试，去找寻更多的方法和手段以达成这样特定性的教育教学目的。赵老师的这堂班会课就恰当地选取了活动的方式，最终取得了意想不到的效果。
第三、情感教育、精神启迪
一堂班会课的成功与否，归根结底就在于是否使学生在活动中实现“情感教育和精神启迪”。如果无法使学生心灵获益，那么再生动的课堂也只能是空洞的生动，估计不出三天也就忘得一干二净了。那是因为现在我们的学生其实是不缺乏游戏的，他们不缺乏娱乐精神，他们所缺乏的是生命而非生动，他们缺乏的是感染而非单纯的感受。回顾我的高中生涯，直至今日仍然能够回味的课，无疑的都是那些能够使我深受感染的课，都是那些能使我深受感悟的课。赵老师的这堂课，我相信在学生们的内心中就属于此列的生命课堂，我相信这堂班会课会令他们终身受益的。
最后，想回归到赵老师寄语中，赵老师说“领航班级建设”是机遇也是挑战，在现在只能是路曼曼其修远兮。但我要加上后半一句，正是因为“曼曼其修远”我们才更当“上下而求索”，只有迎难而上的弄潮儿才会在大潮中脱颖而出，愿赵老师早日取得成果，为我们“导夫先路”吧!
控制疫情班会心得作文【五】
今天下午，第三节课是一周一节的班会课，快上课时，我来到教室，坐下后，看见好多同学在写作业，所以我也拿出了作业。
我先写了数学作业。上课后，老师先给我们说了要体检，然后开始讲表格怎么填，哪要钱，哪儿不填，填什么内容……我一边听着一边写的作业，等他讲完，我的数学作业也差不多写完了。
这节课，还有一个小插曲呢！老师讲着，我听得津津有味，但后面这个不知趣的同学借了句话茬，惹得大家哄堂大笑，并打断了老师，老师二话不说就把他叫到前面，他磨磨蹭蹭的到了老师面前。
老师，抄写戒尺对着他的手心“啪”的'就是一下，这一下自然让他长不了记性，老师比划着就要下去，他却把手往后缩，老师比了半天都没打着，然后就给他放回去，然后继续讲课。
没一会儿，这位同学接话茬的声音又一次响了起来，这回老师把他叫上去，不由分说，还是要打手心，来来回回几次，他还是把手往后缩，这回老师气了，直接把戒尺扔到了地上，说让他下课了去办公室，然后他一脸无辜的站到门前，好像一切都与他无关似的。
不知不觉就下课了，原来投入进去时间可以过的这么快！看来以后我要更加把劲投入学习，像今天的班会课一样！
控制疫情班会心得作文【六】
这次我们班的班队课开得真好。大家都说得特别精彩。因为这次是让我们自己做小主人提建议的。同学们各抒己见，议论纷纷。有的说不要浪费粮食，有的说平时不看电视，不玩电脑，还有的说要孝敬老人 ，整个班级好像菜市场一样热闹极了。可是，别人每次说，我都投反对票，觉得他们说得不够好。当我提出要带玩具上学时，有一个胖胖的女孩马上就站起来说反对。我一听心想：这个女孩也太不礼貌了，怎么我 一说就反对。真是讨厌极了。于是，我又站起来驳回她的观点，那个女同学被我驳的没话说了，只好坐下了。后来，老师让我们进行投票决定。我的建议竟然得了24票，我兴奋地跳了起来大叫：“哇！我们成功了！” 男同学们乐得手舞足蹈。这次的班队课真是太有趣了，好像开了一场辩论赛。真希望下次还能有这样的班队课，让老师听听同学们的心声。
控制疫情班会心得作文【七】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
