蒙眼画脸谱作文400字五年级【一】
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的'共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”（拉开与自然物象的距离）、“取形”（以变形的装饰化的手法取自然物象之形）、“传神”（传人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。
戏曲是中国人重要的娱乐形式，可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，塑造在他们的艺术作品中，使戏曲舞台上的形象，长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象，就经常出现在民间美术作品中。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。
蒙眼画脸谱作文400字五年级【二】
猪八戒时时感到身上热乎乎的。没办法。只好让师夫停下来先不要走了。
“师父，你先停下来歇息一会啦!”猪八戒苦苦地哀求着。
唐僧似乎看出了他的意思，便问：“八戒，你是不是又有洒事情啦。”
师父不愧是师父。“我的身上怪不舒服的又热，还是先停下来让我挠挠痒痒吧!”
“那好吧!”唐僧说着。
猪八戒跑到石头上左挠挠，右挠挠。可是，身上还是痒痒的。看见对面有一条小河就立刻跑到河前，一头栽到河里去洗澡。可是才刚刚洗一会，感觉后面痒痒的，一摸，原来是个小螃蟹，那螃蟹的身上可以变很多种颜色。孙悟空看见了马上应道：“这个可是妖精，可别接近它。”说着，那只螃蟹就跳到了猪八戒的身上。
猪八戒怎么甩也甩不掉它，只好一直往前面跑着，还不时着叫着：“沙师弟!帮我啊!”沙僧也没看什么，看着猪八戒脸都红了，只好拿着武器向那个螃蟹一插，那个螃蟹又跳到了唐僧的身上。结果，猪八戒的身上也被翅伤了。可怜的饿猪八戒马上拿起猪耙想那个螃蟹打去。那螃蟹被打到地上。
螃蟹生气地没办法，向猪八戒身上喷水，在猪八戒没有看清楚之际，又跳到了猪八戒身上用螃蟹那尖锐地爪子朝猪八戒的背剁了一下。猪八戒立刻又叫了起来。螃蟹跳下来又朝猪八戒喷了一团火。猪八戒的衣服顿时烧了起来，使他更加热了起来。猪八戒很生气。
孙悟空朝它打了一棒。螃蟹摔到地下。然后再朝猪八戒身上又喷火。猪八戒身上的汗都落下了。可是螃蟹还没有被除掉，孙悟空又打了它一棒，把它打到了海里，可能应该死了吧!
师徒又朝着取经的方向踏去。
蒙眼画脸谱作文400字五年级【三】
话说唐僧师徒四人从西天取完经后，互相告别，各自回到了自己的家乡，准备开始新的生活。我们今天的主人公——孙悟空即将登场，而他的故事又从花果山说起。
那孙悟空告别了唐僧后，便驾着筋斗云一路飞回了花果山。可是一路上，他却发现山前山后到处是工厂，每个工厂的烟囱也正冒着黑烟，人们一个个戴着口罩匆匆地走着。孙悟空也没太在意。回到了花果山，顿时令他大吃一惊。原来枝繁叶茂的花果山现早已不复存在了。远处，那瀑布上只有寥寥无几的一两滴水在往下滴，土地变得异常干涸，原来活泼可爱的小猴子也一个个不见了踪影。这时，从一棵早已失去生机的枯树后面传来了一个虚弱的声音:‘‘大……大王，您总算回来了。”孙悟空循声过去，只见一只老猴奄奄一息地躺在树下。孙悟空立即扶起了老猴，掏出一个大饼喂给老猴吃。老猴见了，狼吞虎咽地吃了起来，渐渐地也精神了许多。然后他便哭着告诉了孙悟空花果山这些年的遭遇。
原来孙悟空走的这些年里，各个地方都兴建起了一些化工厂，毒气的大量排放造成了连年的酸雨，花草树木随之失去了往日的生机。不久，瀑布的水也变得恶心发臭，最后渐渐被毒日头照得蒸发了。猴群们都忍受不了这种恶劣的环境，病的病，死的死，还有一些幸存的.猴子则背井离乡，寻找新的家园。只有这只老猴子坚持到了现在，为的就是再见到孙悟空一面，亲自告诉他这一切。
孙悟空听完了，顿时痛心疾首，他想要挽回这一切，却已无能为力。最后，他向全世界的人类大声疾呼：为了让这一切不再发生，请大家保护好地球，因为这是我们唯一的家园啊！
