平等尊重朋友作文【一】
生活中，一些总统、总理，等一些非常有气势的人，常常会把自己看作高等人物，把穷人，老百姓看作低等人物。把它们不放在眼里，轻视他们。
就拿清洁工人来说吧！他们每人都是为人类服务的，来清理垃圾。可许多的人却轻视他们。甚至有的还打和骂。清洁工人天天为我们打扫卫生，他们忍着脏和臭，干着不少人都不愿***事。如果没有这些清洁工人，城市将成为垃圾堆，人类也将无法生存。
他们这种不怕苦，不怕累，任劳任怨的奉献精神，他们不计报酬，一心为人民服务的崇高品质，不正是我们应该学习的榜样吗？
其实，人与人之间本没有贵贱之分，总理、总统也好，平民老百姓也好，老板、富翁也好，工人、穷人也好，他们都在工作，都在为人民服务，都在默默的奉献着，他们只存在着工作性质、工作的分类不同。
人与人之间应该是平等的，互相尊重的。
平等尊重朋友作文【二】
有人说，生命就像计算机，活着时拼命地摆弄自己的生命，只需要指尖轻轻一摁那个“OFF”键，一切顷刻间化为乌有，生前的拼死命活，不过是虚无，多么经不起打击！懦弱的生命，受人鄙视！也有人说，地上那不服输的蚂蚁是生命，不管前方多么危险，不管自己是如何的渺小，它奋力地向前走着，无惧无畏！不屈的生命，众人敬仰！两种生命，皆为——奇迹。
操场周围的.花坛里，种着一大片多叶草。体育课上，老师让我们自由活动。我一溜烟钻进了花坛，直奔向那片嫩绿的草儿。指尖撩拨开最上面那块，眼睛细细地寻找着，不容去错过一个小角落，而真正要找的，却是极为稀有的四叶草。大半节课过去了，仍未见到一片四叶草的影子，不禁有些失落又有些埋怨，索性一脚跨进坛中，又踩又踏，口里还连声咒骂：“讨厌的三叶草，连个屁用都没有，还长这么多，害得我找四叶草都麻烦了！如此无用，还存在于这世界上作何？倒不如灭了个干净！”说着，狠狠践踏了草坪，低头一看，满地满地的三叶草，绿得动人可爱，却让我觉得碍眼，有种想要一举毁灭的冲动，恨不得一把火烧了它们！
转念一想，又觉得自己刚才神志不清了，快速跳出坛，那一片被自己蹂躏过的草儿，个个都蔫儿了。忽然蹲下来，思考着生命的意义：多，不是它们的错，无用亦非其之过。要是现在四叶草多，三叶草少，他、它定然可以免受这罪过，正应了“愈是得不到，就愈是想要得到”这句话。怪只怪它投胎投得不好，挑了一条艰苦、弱小的身体来过活，若是你能强大点，也就不会这样了，正是因为你弱小，才更想得到力量吧！要不是自己是个人，可能现在正在被别物欺侮呢！再怎么样，生命就是生命！生命与生命之间平等，这才是真理！
每一个生命都是奇迹，不分大小雌雄强弱，生命与生命之间互相爱护才能创造出更好的明天。
平等尊重朋友作文【三】
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而春风说：“你们是平等的`，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火，火势蔓延得很快，迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候，小草仍然自卑于自己的渺小，大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的，我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们，一边说。
平等尊重朋友作文【四】
不知为什么，人们的
有些人总是认为男孩子比女孩子聪明能干，因为古代的许多名人都是男的，而且古代的众多皇帝中只有武则天是女的。但是，大家可否知道，古人认为女子无才便是德，不让女子读书习武，其实，古人如果能平等地对待每一个人，古代的女孩子并不比男孩子差。比如李清照，她出生于官宦之家，从小受到良好的教育和艺术熏陶，十岁左右时，便懂得了诗词韵律，同时还作诗，填词，绘画和书法，后来成为词坛之人物。相信大家对“木兰代夫从军”这个故事不陌生吧！木兰虽然是个女子，但也到过战场，为国家效力，而且不慕荣利，聪明机智，打了这么多年的战，还没有人认出她是个女的。再说说皇帝吧！夏桀、王纣、周厉王等都是有名的暴君，欺压百姓，民不聊生。再说，古代皇帝哪一个不贪图享乐，周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟烽火戏诸侯，结果丢了整座江山。然而我国历的女皇帝，却在当政期间，发展农业生产、选拔人才，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。当然，古代的男皇帝也有些是明君。
有些人还认为女孩子很脆弱，动不动就哭，口头还宣传着古代的俗语:男儿流血不流泪。然而就是这短短的一句话，让男的比女的短命。女孩子懂得把怨气、火气、闷气都化为泪水，大哭一场后，全然忘记。然而男孩子却把不开心的事都憋在心里，别以为这是坚强的表现，实际上这是在折磨自己，在这里我劝告一些男士，心里难受就哭一场，痛痛快快地哭一场，不要认为哭是脆弱的，其实哭也是一种洒脱。
我曾听我班的一个男生说过：“女生没有一个是完美的，丑的丑，而漂亮的却很贱。”我听了一肚子火气，马上对他进行反驳。我看他呀完全没有说着句话的资格。相信大家都知道，大部分男生走在街上不总是色咪咪地盯着美女看么？有的甚至明明与美女擦身而过了，还要掉头再去看，这些行为不就是“贱”吗？当然，我不赞成那些早恋的女生，但她们的行为也许与社会、家庭有关。其实，男和女大都是世界上不可缺少的两种性别，大家千万不可再错下去，我们要平等地对待每一个人，平等是美丽的。
好了，我话就说到这里，不知各位意下如何，支持平等的请举手！
平等尊重朋友作文【五】
有人说，生命就像计算机，活着时拼命地摆弄自己的生命，只需要指尖轻轻一摁那个“OFF”键，一切顷刻间化为乌有，生前的拼死命活，不过是虚无，多么经不起打击！懦弱的生命，受人鄙视！也有人说，地上那不服输的蚂蚁是生命，不管前方多么危险，不管自己是如何的渺小，它奋力地向前走着，无惧无畏！不屈的生命，众人敬仰！两种生命，皆为——奇迹。
操场周围的花坛里，种着一大片多叶草。体育课上，老师让我们自由活动。我一溜烟钻进了花坛，直奔向那片嫩绿的草儿。指尖撩拨开最上面那块，眼睛细细地寻找着，不容去错过一个小角落，而真正要找的，却是极为稀有的四叶草。大半节课过去了，仍未见到一片四叶草的影子，不禁有些失落又有些埋怨，索性一脚跨进坛中，又踩又踏，口里还连声咒骂：“讨厌的三叶草，连个屁用都没有，还长这么多，害得我找四叶草都麻烦了！如此无用，还存在于这世界上作何？倒不如灭了个干净！”说着，狠狠践踏了草坪，低头一看，满地满地的三叶草，绿得动人可爱，却让我觉得碍眼，有种想要一举毁灭的冲动，恨不得一把火烧了它们！
转念一想，又觉得自己刚才神志不清了，快速跳出坛，那一片被自己蹂躏过的草儿，个个都蔫儿了。忽然蹲下来，思考着生命的意义：多，不是它们的错，无用亦非其之过。要是现在四叶草多，三叶草少，他、它定然可以免受这罪过，正应了“愈是得不到，就愈是想要得到”这句话。怪只怪它投胎投得不好，挑了一条艰苦、弱小的身体来过活，若是你能强大点，也就不会这样了，正是因为你弱小，才更想得到力量吧！要不是自己是个人，可能现在正在被别物欺侮呢！再怎么样，生命就是生命！生命与生命之间平等，这才是真理！
每一个生命都是奇迹，不分大小雌雄强弱，生命与生命之间互相爱护才能创造出更好的明天。
平等尊重朋友作文【六】
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我***什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
平等尊重朋友作文【七】
农奴制，一个历史悠久的制度，无论是东西方都对这一制度有所记载。我对这一制度早有耳闻，而且社会也学过。但是我对它有真正的体会是在这个暑假。
今年暑假，我随父母去了西藏，正值西藏的雨季，所以我并没有看到我想象中碧蓝的天空。俗话说，到西藏是让灵魂上天堂，让肉身下地狱。头两天我非但灵魂没上天堂，肉体倒是在地狱里煎熬，高原反应不是能用言语描述的。
但是，大自然遮住碧蓝的天空，却遮不住藏民虔诚的心，一路上都是磕长头去朝拜的藏民，下至龆年，上至杖朝，听导游说，这些人有些是从四川来的，都是非常虔诚的藏民。在这些人包括一些在拉萨市区看到的藏族老阿爸，老阿妈中大部分都是驼着背的。我一开始以为是磕长头所致，而导游告诉我们真相后，我们都震惊无比。
这些不是磕长头磕出来的，因为佛是不会让如此虔诚的信徒驼背的。这些是几十年如一日弯着腰所致。
为什么？因为农奴是没有权利去看主人的脸的，他们必须弯着腰走路，干活。要是看到主人的脸是有可能会被挖去双眼甚至处死的。仅此一条，就足以让我体会到了农奴制的黑暗。在那个年代，是没有平等可言的。所以可想而知，西藏百万农奴大翻身时是何等壮观的场面，或许有百万人涌上街头，欢呼，庆祝。那些受解放的农奴是多么的喜悦啊，因为他们终于可以与他们昔日的主人平起平坐了！终于可以不用再弯着腰了！终于可以看清这些剥夺他们平等权利，剥夺他们同胞的性命，剥夺他们同胞双眼的禽兽的模样了！
但是，那些老阿爸，老阿妈却只能永远驼着背了。
平等尊重朋友作文【八】
门外，一条清溪蜿蜒而过，上有浮得深浅不一的鸭子。它们有的张翅引吭，有的缩头理羽，都自得其乐。这些，都是流水的功劳。流水是有品德的，它给了所有鸭子承托的力量，这么说是平等的；另一方面，体重的鸭子，流水给了它较大的力，而体轻的，受到了较小的力，这又似乎不是平等的。
如果流水换成了医生、教师、社会呢？
譬如医生。十九世纪著名医生罗伯特·科赫说过“所有的病人都是国王”。医生承诺给每个病人，不管你的身份是国王还是平民，医生都会尽自己最大的努力去医治。他们会用现有的技术、精密的仪器与丰富的知识来帮助病人走出病痛。这是医德。
再如教师。古来既有“因材施教”之说，这说明人本不相同，教师可做的是根据人的特点进行教育和指导。做尽这点，老师可谓是尽到师德了。然而这种情况下，教师所尽的帮助因每个人的吸收程度不同，效果也是参差不一的。作为学生，不必为此喟然长叹。
社会对人也是同样道理。声名显赫的人需要不断提升自己的财富、权力与美名，穷困潦倒的人只需要一份安稳的工作。如果每个人都学富五车、家财万贯，那社会就会完全平等吗？几千年的阶级社会告诉我们，人在社会上所处的位置没有绝对的平等，惟有精神的富足与公德心可以让人获得相对的平等感。
所谓的平等，只是流水般的平等。作为一只鸭子，我们具有选择的能力，也可以凭借自己锻炼已久的游泳能力去寻觅适合自己的流水，摆脱发黑发臭的死水。
当我看到别人埋怨生活的不公、制度的腐败，我都在思考：我生活的这条流水真的已经成了潭黑森森的死水了吗？我认为不是这样的。总还是有些鸭子肯用尽毕生气力，为我们挖破山沟，引入新融化的雪水，寻找与创造更美好的生活。
门外，一条清溪蜿蜒而过，上有浮得深浅不一的鸭子。一只小鸭子铭记着：“流水不腐，户枢不蠹”，振振翅膀游向前面更广阔的江河。
