星期六,阳光明媚,春风和熙。我高高兴兴地来到公园去玩,只见繁花似锦,游人如织。
来到假山旁,我看到一个小弟弟乱扔垃圾,被一个清洁工阿姨看到了。清洁工阿姨上前对小弟弟说:“小弟弟,不要乱扔垃圾。”“这有什么呀!”“会污染环境的。如果污染得严重的话,人类还会灭绝。”“有这么严重吗?”“当然,地球是一个美丽的星球,可也是容易破碎的,我们应该好好保护......”我细细地听着,觉得阿姨讲得很有道理,我真希望这位小弟弟能改正。可小弟弟并没有改正,还打断了阿姨的话,不耐烦的说:“别烦我了,反正现在环境也不好,扔一个两个没有什么大不了的,人类也没灭绝。你急什么。再说,你没资格对我这么说。”听了小弟弟的话,我和许多人都很生气。纷纷在议论,说这个小孩没教养,这个小孩真缺德。要是我是他,真恨不得找个洞钻进去。再看看清洁工阿姨,她气得脸都红了。我走向前去,对小弟弟说:“别人给你讲道理,叫你不乱扔垃圾是为了大家好,你还骂阿姨。哼,你这种人!”说着,便瞪了他一眼。我找来一个木棒,把小弟弟扔进湖里的一个瓶子捞上来,扔进垃圾箱里。旁边的游人都向我投来赞许的目光,我心里暧洋洋的。这时,小弟弟脸红了,低下了头,对阿姨道了歉,阿姨笑了,笑得多么灿烂。
事情过去了,我真想对那些不讲卫生、破坏环境的人说一声:请别乱扔垃圾。让我们生活在优美的环境中不是更好吗?
夏天到了,天气凉爽,微风习习,绿树成荫,知了趴在树上吱吱地唱着歌。
一个星期一的早上,小青去上学。因为他没有吃早饭,他就上小卖店买了一个面包。买完面包了,他急忙打开面包皮,随手就把面包皮扔到了地上。他后面的小红看见了,就把面包皮捡起来。看到小红捡起来的时候小青不好意思了,就说:“我来扔吧。”说完他就把面包皮扔进了垃圾桶里,他对小红说:“我再也不乱扔垃圾了。”
我们每个人都要爱护环境,人人有责。
我一直以为,我在这城市之间每天穿梭,足够了解这世界的样子:清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的,夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活,但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节,那些曾经来过却又告别的风物,那些被人类辜负的生存元素。比如河流,井泉,寂静,黑夜,流萤,虫鸣,水桥,城丘,荒野,鸽哨,燕巢,乡村······比如农历,节气,禁忌,故乡,耕作,女织,脚力,街坊,漫步,放学路上······
但是在我的生活中,我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上,却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候,已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧:一边是秃山童岭、雀兽绝迹,一边是“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的书声朗朗;一边是霾尘浊日、黄沙漫天,一边是“山光悦鸟性,潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了,现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物,却要少年人硬硬地抒情和陶醉,真是自欺欺人。不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着:盖起的高楼,四通八的道路,高起的烟囱······不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更加稳固安全,发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席,不仅意味着风物之夭折,更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久,对原版大自然丧失想象力的我们,将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里,如坠雾中。
这个时代,不变的东西太少太少了,生活中的.那些美好,到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,黑暗不再黑,当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹,我们又将从何处寻找当初的生活?
“我们唱了一路的歌,却发现无词可曲;我们走了很远很远,却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们,是否该回头看看,当初的信仰究竟什么?这是最好的时代,也是最坏的时代,我们不能把钢筋水泥当成家,不能把金钱物质当成生活。
我想,每个人心中都有这样的梦想:自然质朴,一袭布衣,一壶好茶,两三个知己,淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代,尽管她有诸多的不足;我们用一腔热忱去爱这个时代,因为我们生其逢时。我们爱她,就连那些憎厌不满,也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界,谁还记得生活本来的样子?”合上书本,王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央,誓要回到那段自然无邪的岁月,回到那个清澈明亮的人间!我相信,世界在我去世的时候,要比我出生的时候,更好。
星期天,我和丁丁去公园玩儿。公园可真美呀!绿绿的草地,五颜六色的小花,闻一闻,香气直往鼻子里钻。“啊,好香!怪不得有这么多美丽的蝴蝶。”我话音刚落,就传来“扑通”一声,丁丁爬在了地上,原来是香蕉皮把他滑倒了。我扶起了丁丁,这时,我发现路上许多垃圾。我就拣起了垃圾,那儿有垃圾,这儿有垃圾,累得我满头大汗。那位扔垃圾的阿姨看见了,说:“对不起,小朋友,我以后再也不乱扔垃圾了。”我也知道我从前乱扔垃圾是错误的,原来当清洁工的.叔叔和阿姨都很辛苦。
每当我走进这一尘不染,桌椅摆放整齐的教室时,让我不由感慨万千。“保护环境,人人有责”,说起来容易,做起来难,我们身边总是有人随地乱扔垃圾,破坏环境,久而久之养成了一种不良习惯。
我的教室原来就象垃圾教室,为什么呢?原来有很多同学乱丢垃圾,垃圾到处都可以找到。抽屉里堆满了吃过的食品包装袋、矿泉水瓶;桌子底下有用过的废纸、撕烂的纸条;墙角落堆满了人参棒、牛奶盒、纸巾;垃圾桶的垃圾都满出了外面;地上还流淌着没有喝***.牛奶,人走过还不时飞起几只苍蝇。各种各样的垃圾,在教室里随处可以找到,教室被弄的乌烟瘴气。有的同学打起了扫把仗,枪扫把,盾垃圾箱盖,把教室弄得是灰尘满天飞,这么多的垃圾是从哪里生产呢?有的同学在课间吃完零食(牛奶,就把外包装袋(牛奶盒吸管随手一扔;有的同学在上美术课把本子撕成纸条,或把手工折纸、卡纸、双面胶等美术课用的必备品边角丢在地板上;有的同学把没有喝完的牛奶盒随手往墙角一扔,?R得满墙都是;还有的同学把老师上课的粉笔扔得到处都是,垃圾就这样在这里生产而出售了。
这样恶性循环,没几天的时间,教室就变成垃圾满地见,灰尘满天飞的垃圾教室。走进教室,有的同学用扫把在你追我赶,不小心踩在了牛奶盒上,没有喝干净的牛奶就像水枪一样喷的到处都是;有的同学用黑板擦到处乱舞,空中下起了五颜六色春雨;还有的同学把喝过得矿泉水瓶当球踢,带起了阵阵灰尘,搞得教室乌烟瘴气。
上课时,老师问同学们:“你们在这样的环境里学习是什么感觉!”这时老师弯下腰,把地上的垃圾一个一个的拾进垃圾桶里。同学们你看看我,我看看你,小脸都红了,都赶紧把自已脚下的垃圾拾起来。作文
如今,下课后同学们都自觉的打扫起卫生来,每个人都把自己周围的卫生清扫干净,吃的食品包装袋、喝的牛奶盒、用过的费纸等,都自觉地扔到垃圾箱里,同学之间互相监督,互相评比,教室里变得干干净净,坐在教室里学习舒服多了。“不乱丢垃圾真好!”我在心里暗念了一句。每当同学们走进教室,看见摆放整齐的桌椅,干净的教室,大家挂在嘴角上的一句话就是“保护环境,人人有责”。
中国古代思想家老子日:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
这句话深刻指出了大与小的辩证关系。有些人常常把大与小割裂开来,以为大就是大,小就是小,而不能看到其中的有机联系。无独有偶,三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到:
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”、“累土”与“九层之台”、“足下”与“千里之行”的辩证关系,晓谕人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的`话,那么刘备便是直言不讳地告诫人们:不要轻视“小事”,“小事”是“大业”的基础。
前苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细记下自己时间的支出,掌握了支配时间的主动权,避免了时间的浪费。出门旅行,他看小部头的书;学习外语。利用时间的“下脚料”。在实地考察各种害虫的空闲时间里,他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本,比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人,在一生中取得了丰硕的科研成果,发表了七十多部学术著作,写了一万多张稿纸的论文,内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们:伟大的成就正是靠分分秒秒的时间、一点一滴的辛勤劳动获得的。分分秒秒,点点滴滴,日积月累,奇迹就创造出来了。
巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作,应当“研究事实,对比事实,积累事实”,以便有朝一日,让理论张开“翅膀”“飞腾”。而“事实”的‘,积累”,需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察,专心致志,反复地实验和研究。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究,科学工作者如果不是一次次地探求,一个个地积累数据,那么,众多的学术论文、划时代的科学发展从何而来?
中国乒乓球称雄乒坛,为世人瞩目;中国年轻的芭蕾舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中展屡获奖,以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家,成绩可谓显赫。然而,如果乒乓健儿不是在平时千百次训练时一个球一个球地练,演员们不是在平时千百次练功时一个姿势、一个动作、一个音符地钻研,苦苦追求艺术的完美,又怎能取得如此巨大的成绩?
所以,“毫末”般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯,是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”,那么伟大的理想永远是“空中楼阁”。
我们,十五六岁的青少年,正处在风华正茂的黄金时代,美好的未来在召唤我们。每当谈到理想,我们每个人头脑中都会出现一个未来的自己:科学家、艺术家、企业家、社会活动家、体育冠军……然而这些理想的实现,全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊!
让我们都以对未来负责的精神,踏踏实实、兢兢业业,认真从小事做起,从身边的一点一滴做起,踏着小事情铺成的道路,走向伟大的未来。
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