关于穿衣自由的辩论作文【一】
??衣比赛写事作文明明上的幼儿园快要举行穿衣比赛了，小朋友们都在紧张地准备着。
到了比赛那一天，随着一阵清脆的脚步声，老师快步走进教室，几十双眼睛“唰”地全都目不转睛地注视着老师。老师对大家说：“请小朋友们脱下各自的外套，大家五个人一组，排好队，注意看老师的信号。”
老师的哨子刚一响，小朋友们就争先恐后地穿起衣服来。有的小朋友动作快，不一会儿就穿好，扣上钮扣就举手了。老师先是一愣，接着风趣地说：“你的纽扣进错家门了。”小朋友低下头，不好意思地笑了。
轮到明明这一组了，明明眼疾手快，他先套上头，然后把手伸了出来，快速地三两下就穿好了。可是他扭头一看，哭着跑了。原来，明明把衣服穿反了，明明不能得到这一组的'冠军，伤心极了。
接下来的一组有个好听的名字，叫胜利队。其中的一个队员叫强强，是个自信心很强的小朋友，他认为冠军非他莫属。可在比赛时，他傻了眼，因为他还在穿第一件时，别人就穿好了。最后强强败下阵来，强强皱皱眉头，想：上次我赢了，这次为什么输得这么惨呢？
这件事告诉我们，做事一定要细心，不能老想着快。
关于穿衣自由的辩论作文【二】
自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年；尽管了解对方胜过自己；尽管是血脉相连的姐妹；尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计……尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中死亡。
当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。
是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，死神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然，有人会问：“这值吗？只为一瞬间的自由，而献出生命？”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由死神慢慢地提走你残缺的生命，这是比死更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊死一搏。
个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
关于穿衣自由的辩论作文【三】
我们先来说说游戏规则吧！游戏规则是：一男一女上台，用一只手把衣服脱下来，再把拉链顶上去。（注意只能用一手，不能用另一只手来帮助，不然算犯规。）
第一组上台的.是王鑫和温瑾馨，他们俩穿上衣服后飞快地拉下拉链，就马上下来了。王鑫用一只手来拉拉链，没有拉上来，温瑾馨再用力拉，拉上了拉链。可抖了一抖，拉链又掉下来，连续几次都失败了。这一次，她轻轻一拉就拉上了，王鑫气得暴跳如雷。
第二组上去的是林星宇和颜博恒。颜博恒也飞快地脱下了衣服，用一只手拉拉链，因为拉链滑，所以他赢了。而林星的手被拉链紧紧地按住，所以他就失败了。
第三组是连辰大战缪铭轩。这也是最后一轮了。连辰用力拉下拉链，缪明轩一样，连辰再用力甩袖子，甩了半天，才把袖子甩了下去，然后他用手拉了一下拉链，再跳了起来，才把衣服脱下去。缪明轩已经和他做到了最难的部分——上拉链。他们第一次拉就抖掉了，第二次，上了一点，又掉了，第三次、第四次、第五次……直到第十次缪明轩才成功。
温瑾馨用了5分钟30秒，颜博恒用了3分钟40秒就完成，缪明轩用2分钟11秒。最后缪明轩得了第一名，颜博恒得了第二名，温瑾馨第三名。
今天通过玩这个游戏，我才知道了残疾人的生活原来是这么的不容易，因此我们要关爱残疾人，呵护残疾人！
关于穿衣自由的辩论作文【四】
自由是什么？天空中翱翔的雄鹰是自由吗？草原中奔跑的骏马是自由吗？水中畅游的鱼儿是自由吗？我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。我曾听说过这样一个故事，一个人在生前只希望享受，在他死后，他来到了天堂。那里的人对他说，在这里你不需要有理想，你不需要考虑将来，你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐，他终于实现了自己生前的梦想，但是很快，他发觉自己很空虚，每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说，快让我离开天堂，我宁愿下地狱也不要待在这里，那里的人对他说，你以为这里是天堂吗，这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗？看似拥有自由的地方，却因为人们没有存在的理由而成为了地狱，这不也正是启示我们，拥有存在的理由，才有存在的意义。
有的人去自***去追寻他们口中所说的自由，去寻找自由的国度，但是自由的定义是自己存在的理由，人都死了有何来的自由呢？
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的，有了理想就失去了自由，理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义，又
何有自由可言，让我们一同寻找理想，寻找属于我们自己的自由。
……
关于穿衣自由的辩论作文【五】
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。
