我想和谁多呆一会儿作文【一】
韩寒在前言里说，此书的开写，是在2009年。
女主角娜娜是鸡。现在扫黄严重，名义上很好，但那些被严打的群体，是更需要关注并关心的。这一行其实也是混口饭吃。在这点上，可能是韩寒为什么要出的那么快的原因。这些群体也要生活，她们也有自己的故事。上头可以执行指标，但我们不能没有人性。这本书很容易引起争议。这本适合看但不能说，且需要自己慢慢品位的故事。在这里，我将写下我自己的观后感，容易被跨捕的内容我将尽量写的含蓄些。我不是丁丁哥哥。由于我也是刚刚看完一遍而已。其中的看法也许会有不正，欢迎看完这本书的读者朋友们一起讨论。
首先，来说下丁丁哥哥。书中表明丁丁哥哥是在1988年走的。他正义，聪明，为人正直。是陆子野从小的榜样。丁丁哥哥也有梦想，除了摩托车。书中写到这里，就告诉读者，后来他死了。从这点可以推断，丁丁哥哥是在1988年乘火车离开家乡后死的。那他为什么要离开家乡？他为什么在离开家乡后死了？书中，根本没有谈及到。我知道在这里看到这篇文章的人，起码有2/3的人都知道发生了什么事。还有1/3如果没有看懂，或者不知道丁丁哥哥到底如何死的。你需要问你父母，他们知道，你需要如此询问他们：“老爸老妈，你知道丁丁哥哥为什么在1988+1之后死了吗，丁丁哥哥他没告诉我，他去的是北京。”丁丁哥哥他应该有自己的理想。为了自己的理想，就像书中陆子野说的，在你想的时候，他们已经行动了。在你行动的时候，他们已经行动结束了。当你行动结束的时候，他们已经翘了。与丁丁哥哥类似的人们，书中陆子野一直觉得是伟大的，佩服的，他的理由是因为他年龄小，容易崇拜。我也很佩服和尊敬类似丁丁哥哥的人们。尽管我的年龄不小。
1988车子的制造者。制造者是让陆子野贯穿整个故事的中心。陆子野这部车是他改装的，陆子野也是开着这辆车去目的地，去接1988车子的主人。这部小说官方说法是公路小说，一边开车旅行一边回忆从前小时候的故事。其实不是的。陆子野开着1988，开到目的地，其实是一个在寻找真相的过程。理由是小时候的回忆，到后来故事的结局。是韩寒带领着大家，让一个个片段的故事，不停地发展下去，他让书中人物慢慢地展现，书中的每个人，都追求自己的梦想，最后展现他们追求后的结局。1988的车子行驶去路的终点，路的终点，其实是荒无的。韩寒想说，从迷茫，到有了梦想，有了梦想后，就是梦的破灭。
所以这里我把1988车子的制造者看作是1988+1的发动者。最后1988车子的主人被枪毙。或者更隐喻的方式，1988车子的制作者代表的就是梦想本身，而迷茫的陆子野就是带着1988车子（梦想）上路的。结局书中说了，骨灰。书中最复杂的人物，我个人觉得是孟孟。孟孟是个向往成为明星的女演员。书中在娜娜看着孟孟的照片后说看到过孟孟，就葛然而止了，并无交代。个人觉得，娜娜之前说的那位她们这个行业的全国金牌，就是孟孟。或许也可能是同行。作为第二任陆子野的女友，她为了自己的演艺梦想，从最初的单纯发展到与制片人上床。到最后说对陆子野说：要是你揭露了，放出了视频，说不定我就红了呢。
我想和谁多呆一会儿作文【二】
路，是时间与时间的交汇；
路，是心与心的沟通；
路，更是自己抗争的足迹。
现在的我们，虽然渐趋步入成年，但正如那雪山上的汩汩流水，等待我们的仍有太多的悬崖、峭壁，也正是这些险阻铺就成了我们脚下的路。虽然我们可以选择逃避，但我们又该如何去承担它带来的结果呢？
所以我想和路在一起，因为路的前方有太多的挑战等你克服，而挑战的背后也有着你梦寐以求的东西。在路上，我会越过悬崖，攀上峭壁，在汇集更多的力量后，冲入成功的\'大海，使自己的精神在路上升华。
而在亘古的宇宙中，我们只不过是其中的一瞬，正如浮游一般的短暂。而有些人，像屈原、张骞，却在时间的道路上越走越远。我们相信他们的精神还将在各个时间中穿梭，直到永远。
所以，我想和路在一起。当行走在时间的道路上时，我会听见生命的车轮咕噜作响，当我懒惰的时候，我还会看到时间如流沙一般在指缝中流逝。我一步步的走着，路的尽头会不会像屈原等人一样通向时间的永恒呢？我不知道，希望是吧。吾将上下而求索。
有人说桥是人与人沟通的媒介，而桥与桥相连，不也正是路吗？在这条路上，或许有着隔阂，或许有误解与迷茫，但既然有路，也一定会有通过它的办法。只要有路，只要去走，所有的隔阂也就迟早会土崩瓦解的。
所以，我要和路在一起。在连通心灵的路上，我会尽全力去帮助别人，解开误解。诚然，每个人都有犯错的时候，当自己犯错的时候，也希望会得到别人的帮助。这样人与人才能少一些的误解与隔阂，只要有路。
无论是时间的路或是空间的路，再或是心灵的路，仔细思考他们不也就是一条自己抗争的路吗？像鲁迅的“路”作先行者，披荆斩棘；屈原的“路”作坚守者，探索不辍。与自己抗争，与客观抗争，就交织出了这么一条路。正如鲁迅先生说的一样，路是由自己不断开拓出来的。
有了路，我们可以做任何事，但也必须由自己的抗争才能使自己的路得以延伸，一直延伸到你所要到达的尽头。
路，我想和你在一起。
我想和谁多呆一会儿作文【三】
烦恼不应该成为折磨，它仅是对我们的一种打扰。如果烦恼成为折磨，那说明，我们的心性必定出现了“问题”。但烦恼又的确可能让我们的心性“迷失”。所以，要清除烦恼的打扰，抗拒烦恼的打扰，须从自我修炼开始。智者说：“若想没有烦恼，唯一的办法，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”他告诫弟子们，“如果修行到家了，自然不生烦恼。”
的`确，扛不住烦恼的人，一定是没有经过命运历练的人。然历练是一个艰难的过程，亦是一个无法量化的过程，更没有一个“标准”的尺度存在着。譬如诱惑，你可以在10万元面前不动摇，20万呢？100万呢？一个亿呢？还有，你可以在一个地位很低的人——还是让我们以方便善巧之法作点“分别”吧——面前表现出一种谦逊与平易，而在地位相当的人那里，会不会生起一种“人不求人一般高”的傲慢？所以，轻松地称道“扛住烦恼”与“经受命运历练”，永远是一种理想，甚至是一种假说。归根结底，人自身的修炼，如何保持自性不迷失，才是最为关键。
我很羡慕那种处变不惊之人。他们临危泰然，临渊自若。至于诸葛孔明坐在城楼，清唱“空城计”，更让后人叹为观止。处变不惊，是须有强大的内心做支撑的，诸葛孔明敢冒风险，他原本打的，也正是一场“心战”而已。而这“心战”之胜，恰恰胜在，他拥有一颗强大的内心。
诸葛亮这强大的内心在面对烦恼时，发挥的是从容淡定的妙用。所以对治烦恼的一个重要方法，就是让烦恼自己飞上一会儿。在烦恼做短暂飞行的那“一会儿”，我们可以调整心态，或以超然物外的心态，或以“将心比心”的心态，或以坦然宽怨的心态，或以反省自身的心态，来处理自己所遇到的种种烦恼。这样我们便有足够的力量守住自己的心，有足够的力量保持内心的清净而不受干扰，有足够的力量排除自性迷失的可能性。
在生活中，尤其是在与他人发生冲突时，在受到他人误会或挑战时，大可不必立即做出“反应”，倘若立即做出“反应”，烦恼便真正上了身。我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿，便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来；这短暂的“一会儿”，便可以让这些“毒素”，迅速清理出我们的情绪。我们便给自己留下了自省烦恼生起的因缘的时间，便可以找到对治烦恼的具体方法。
这是一种能力，更是一种智慧，而这能力与智慧的获得，则须经由人生的历练，须经由正信、正行的修行。这正信、正行修行的结果，便让人拥有一个能自守清净的、强大的内心。
这也是一种信仰，如果你对你所做的事情已经深思熟虑，那么别让暂时的烦恼蒙蔽了自己的心灵，只有坚定的信仰和强大的内心才是克服人性弱点的良药，处变不惊，以不变应万变才是强者的法宝。时间永远站在真理的一边，让烦恼飞一会儿！
