那件蓑衣,被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头,有些腐朽了,蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上,当夜晚的风吹穿过窗户,吹进老屋,蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里,在土墙的角落,蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了,蓑衣一直挂在那里,落满了灰尘与时光的碎片。它,好像被父亲遗忘了,被无情地挂在了土墙上。于是,蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了,它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想,那应该是在很久远年代的一个雨天,有一个放牧的男子,荷蓑荷笠地走进了江南的细雨,或许是要去见一个想往已久的女子。而在唐朝风雨里,有一个诗人吟唱着这样的词句:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生,心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。
那时候,父亲在农村,在春三月的细雨里,父亲牵着牛,戴着斗笠,披着蓑衣行走在田埂上。或者,父亲在冬水田里,赶着牛犁田。或者,在稻田里插秧,蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天,终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来,滴落在冬水田里。
多少个这样的雨天,蓑衣紧贴着我父亲的脊背,行走在田间地头。可以说,在农村,看见了蓑衣,就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷,棕榈的颜色渐渐的褪却,它是农忙时劳动的功臣。农忙之后,蓑衣,又被父亲挂在了老屋的土墙上。
蓑衣想着这些昔日的事情,想着那些苦涩的日子,蓑衣躲在老屋的角落哭了。顺着土墙,有蓑衣哭泣的泪痕。但是,它万万没想到的是,我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。
生活在乡下的父亲,终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的,离开的时候,蓑衣高兴极了,以为父亲会和往日一样披上它,穿梭在细雨之中。但它失望了,它一直躲在那个角落,默默地等待我的父亲。
一转眼,父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋,才又看到父亲的蓑衣,像一件精致的蝴蝶标本,挂在土墙上,落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣,在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起,父亲披着蓑衣,赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起,饭熟之后,在山坡上呼喊父亲,寻找那披着蓑衣的身影的日子。
但是,那件蓑衣,已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信,在每一个雨天,父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。
今天我看了一副漫画,是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》,看后让我难以忘怀,也让我深思。
画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车,全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人,有的目不斜视,有的闭目养神,都装着对周围的一切视而不见的样子,无视旁边赫然矗立着的标示牌,漠视那寒风中茫然无助的母子。
难道他们真的是文盲吗?显然不是。从他们的模样看,有的像个干部,有的还像个知识分子,有的看上去就很“精明”,有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的,也不会一副漠然无视的神情,更不会这样泰然自若。他们这样做,无非是想无需排很长的队伍,无需花费更多的时间,方便自己而不去方便别人,纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化,而是起码的做人道德;他们丢掉的不仅仅是社会的公德,还有他们个人的廉耻。
现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演,还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上,一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子;在电影院里,一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动;在美丽幽静的公园里,一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵;在风景名胜处,一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……
这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪,也没有给社会造成多么严重的破坏,但是,他们却直接挑战着社会的公德和文明,破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了,那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐,那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界,那将是多么的可怕呀!
我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少,直至销声匿迹,让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园!
现今这个时代是竞争的时代,谁还会刻意地去在呼公德呢?也许有人会说在这个竞争的时代,这并不重要。不,这是最重要不过的了。我曾经就遇到过让人非常气愤的事。
记得那天下着鹅毛大雪,北风毫不留情地呼—呼—地刮着。让人觉得毛骨悚然,直跺脚。一位阿姨抱着婴儿站在候车道上。只见牌子上写着醒目的大字,\"母子上车处。 但是,那位阿姨的前后站着的都是些身强体壮的男人们。他们不仅没有让路,反而堂而皇之地站在母子候车道上,把包着婴儿的阿姨挤到了一旁。此时的阿姨背上背着一个大包,手里还拎着一个小包,双手紧紧地抱着他的孩子。也许是想给她的孩子更多的温暖。由于站的时间太长了,豆大的汗珠从她的脸上淌下来。可能有人会不禁地问:\"他们难道是文盲? 不,他们中间有企业家,教师和医生。他们都不是文盲,可是他们为了赶时间鱼目混珠,视而不见。这明摆着是个假文盲。两千年的中华传统美德就这样背他们的举止行为覆盖了。
这一幕让我尽收眼底,我不知道蘅量一个人的道德标准究竟是什么,但我知道做一个文明人的标准。所以,我要大声疾呼:人人行动起来,做一个有公德的文明人吧!
蒲公英是安静的,总是在花丛中的角落里静静地等待,等待被风吹散,然后流浪,流浪......那么地安静,就这样在天空飘着,直到有一天飘累了,终于想要停歇,想要留在一个还算喜欢的地方......
——题记
风,抒情地吹着。
蒲公英随风而飘曳着,那是多么美丽的景象啊!她是多么地勇敢,为了理想,她离开父母,离开了那么温暖的家。随着风在那飘曳着。
她是贪玩吗?不,她是在为梦想而努力。
美好的天气不会永远存在。突然风雨交加。她被残忍的雨打湿,她无法再随着风自由地飘了。她坠落在一颗成熟的杨梅上,黏黏的汁液如磁铁般紧紧地粘着她,她挣扎着,挣扎着,就这样她没有一点力气了,在杨梅上昏睡了过去。
第二次,当她睁开眼睛时,却发现自己在鸟的巢里,她非常高兴,因为她可以做出自己的贡献了,这也是她的理想之一。日子很快就过去了,鸟儿要到南方过冬了。鸟儿走了不久,巢也毁了,她只好继续漂流。
她飘呀飘呀,来到一片白茫茫的地里。那里是什么?当她还没回过神来,就被收割机给收了。她和棉花一起被装进了麻袋,送进了加工厂,本以为自己会被做成棉袄,为人们增添一丝暖意。却想不到,一只花猫向她走来,用爪子一抓把她抓进了小溪里去了。小溪把她带到了一片山野上。她此时已经非常疲惫了,就在那里停下了流浪的脚步。她在那里沉睡了好久好久……
不经意间,春天已悄悄降临。草地上一片嫩绿,点缀其间的是点点黄色的蒲公英花。
蒲公英灿烂地笑了。远处,飘来了一阵歌声——
心若在,梦就在……
在公交车上,一群年轻力壮的成年人坐在“老弱病残”专座上,而却对一旁站立的老人视而不见……在生活中,这种事例还少吗?今天,我看到一幅漫画,令我受益匪浅。
一个寒风瑟瑟的严冬,一对母子正在火车站旁静静的站着;被母亲抱着的小男孩正紧闭双眼,沉沉的进入了梦乡;可身边的母亲并不轻松,她正斜着眼,看了看身边的一群年轻人。那站牌上写着“母子上车处”的地方,正被他们霸占着。离站牌最近的一名男子,把双手插进了大棉袄中取着暖,躲避在外的大雪,装着一脸若无其事的样子,眼神回避着站牌和那位母子,后面几人也纷纷效仿他。无奈,那位母亲只得在心中默默埋怨:“真是个‘假文盲’啊!”
这幅漫画引起了我的深思:这样的事例并不是只在漫画中出现,在生活中也十分广泛。在花园里,美丽的花儿争芳斗艳,婀娜多姿,管理员在花坛的墙面上贴上了“请勿采摘”等字样,可有些人还是装作看不见,随意采摘花朵;在图书馆中,书橱上贴上了“请小声说话”,可还有一些人“没看见”接通电话,大声的聊起了天……这种人不但影响了社会秩序,也让别人感到可耻、厌恶。
我们在生活中可千万不要做一个“假文盲”,要一起做一个遵守社会秩序和公德的人。
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