叔叔真敬业作文【一】
在今天，“敬业”已成为社会主义核心价值观个人层面的重要一环，全社会范围内宣扬“敬业”的同时，我们也应更深层次地挖掘它的内涵。在我看来，敬业的内涵就是“敬大义”。敬大义者，自成大业。
工程院院士在生命的末尾整理资料，是将科学发展、国家进步铭记于心；内蒙古汗马自然保护区的消防员奋不顾身地扑进火海，是怀着对那里芳草连天，滋长万物的价值之敬意；电力检修工人冒55度高温作业，也是因为将千家万户的方便视若千金。这些敬业的现象背后都有一种大于个人的价值判断作为助推，促使敬业者们选择牺牲个人以成全更大价值，这些行为便是敬大义的外显，也是他们备受推崇赞美的原因。
不过这类敬业的背后，暗藏取舍的选择，古往今来，俱是如此，选择大义还是选择个人小家，一直是一道难题。古有“文死谏，武死战”，不惜以生命捍卫国家的利益与尊严；今也有为学为国强忍病痛的院士、烧伤双手救火的消防员等，或是育人园丁与白衣天使，这些毅然成全前者，牺牲后者的人被一代代奉为楷模。但“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，毕竟只是少数人甘之如饴的命运，却让更多人们在大门外踌躇，最终敬而远之。
这时我们若从敬业“敬大义”的内涵中重新出发，便可以发现，敬业本身的要求事实上并未给人们加上牺牲个人还是大义的单选题。敬大义根据所敬之义的不同，可以被分解转化为爱国，好求知，爱护自然，关爱他人等种种优良品质。敬业蕴含的是一种将这些品质及背后的价值判断在职业中转化为具体行动的要求，而不一定伴随着牺牲。若林院士身体康健，消防员毫发无伤，电网工身处秋高气爽之中，他们的行为品质并不因此淬灭。谁能说这便不是敬业呢？
我们的社会应该是敬业的社会，也同样应是敬人的社会，因此我们应将敬业“敬大义”的要求铭记于心，而不应让敬业异化为一种牺牲自己的行为。否则，不但会给人们造成敬而远之的错觉，更会给心无敬意，作秀式牺牲自己“敬业”的沽名之辈留下空间，让踏实肯干，心有大义的人们得不到认可与温暖，或暗示人们“英雄”地对自己造成一些本可避免的伤害。我们应学会从每一个平凡的岗位上，没有牺牲的故事里品味敬大义的涓滴细流，而无需执着于牺牲自己照亮大家的那一瞬间的烟火，从而渐渐让每一个人将敬业背后的内涵融入生活之中，成就一种大事业，大境界。
这正是：“舍己为业，可叹可敬。心有大义，足成大业。”
叔叔真敬业作文【二】
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性；从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
叔叔真敬业作文【三】
清洁工”同学是一个小胖墩，他是新来的学生。在一次课堂上，谢老师把他调来和我一起坐。我在开学的时候就喜欢上他了。是因为他头上一个平头，就好像一团黑色的刺。那双可怜巴巴的眼神，好像刚从农村出来一样。那鼻子好像一座塌下来的山。鼻子下则是一张“排气洞”似的嘴。我正是这样喜欢上了他。可是，当我和他握手的时候，就觉得手里粘粘的。我放手一看，而因此付出沉甸甸的代价--那居然是鼻涕。他有一个特点就是在课堂上翻抽柜。
记得有一回，语文老师来到了教室，小胖墩把垃圾袋放在桌子上，把袋子的垃圾倒了出来，垃圾飞驰而下，做了一个“下坠运动”。没过多久，地上被他搞得满地垃圾。
说他是班上的“清洁工”，是因为他时常“清理”自己的那个垃圾袋。那回，数学温老师来了。小胖墩赶快把书包挂到抽柜里。可是这么一挤，他那抽柜里有用的东西全成了没用的东西：笔盒先“跳”了出来，笔盒里的笔马上从“监牢”里“逃”了出来了，有的跑到了脚底下，有的跑到了桌角下，有的还跑到了讲台上。那张88分的试卷穿了一个洞。就连他那个计算器也被“踢”了出来。铃--，下课铃声响了。我的老友吉天琪说：“他肯定是做“卷粉”的！！！”我奇怪的问：“怎了，没有“机器”怎么做呢？”李舒敏又说：“当然用了！鼻子就是‘机器’啊，难道他没鼻子的？”
这时，小胖墩笑了，他又得意地说：“我做的“卷粉”是最好的！”我们都笑了起来。副班长说“那卖给谁呢？”我说：“当然是卖给垃圾桶喽！”
放学了，这个肥墩一蹦三跳的走了。这们小胖墩--梁运鹏。你说他算不算个合格的“清洁工”！
叔叔真敬业作文【四】
我们的城市多么美丽啊，但你可明白，我们的城市为什么会那么美丽呢？因为有清洁工。清洁工，一个多平凡的名字，但他们还是那么尽职。
春天的时候，清洁工们扫地的“沙沙”声伴着小鸟的歌唱声，这两种声音和在一齐，像一首优美的曲子。
太阳当空照的夏天，清洁工不顾蚊子的叮咬，在烈日下扫着马路。汗水不停地往下流，他们也顾不得擦一擦。等他们扫完，他们的衣服早已被汗水浸湿了，皮肤也被太阳晒得黝黑黝黑的。
秋天悄无声息的来到了，路边的树都开始落叶，扫一遍又一遍。无奈，风一吹，枯黄的叶子就会落下来，只好又扫一遍。
冬天降临了，天还没亮，清洁工就在马路上冒着寒风、冷雪。他们的手被冻得发紫，可他们还是坚持了下去。
以前，我认为清洁工这一个工作很脏，很苦，可是，一件事却改变了我的想法。
一天我上街买书。忽然，前面传来扫地声，原先是一个清洁工在扫地呢！一阵阵灰尘向我扑来，我赶紧捂住鼻子和嘴巴快步朝前走。我刚想离开，忽然，一个染着黄发的青年骑自行车从这儿经过，只听“啪”的一声，我一看，原先是一口痰。“站住！”清洁工叫道。自行车停了，清洁工很有礼貌地对他说：“小伙子，请把痰用废纸包起来，扔到垃圾筒去吧！”那位青年说：“管你什么事？我想吐就吐，怎样了？我告诉你，我是不会那么做的。”说完，便跨上自行车，用力一蹬，飞快地骑走了。清洁工满脸愤怒，可又能怎样办呢？她摇了摇头，转身就将那口痰处理掉了。
清洁工，我们要感激她们不怕脏，不怕累，把我们的城市变得美丽又整洁！
叔叔真敬业作文【五】
我们的生活是讲究效率的，效率高要满足两点：一是一心一意、一丝不苟，二是要有一个良好的学习环境――这个学习环境是谁给你的呢？――是父母？不是，是苍天？不是。其实，他们是很不起眼的一个职业――清洁工。
清洁工又名“城市的美容师”，他们为了每一个人都能够在清新的环境中工作，不惜辛苦、不惜劳累地起早贪黑为我们卖力， 您早上四五点一出门，就可以看见清洁工们正在忙碌着。也是，这是打扫卫生最佳的时期了――早了点，怕人们上班时路面又脏了；晚了点，怕影响到人们上班时的交通问题。瞧，清洁工们多么为我们着想啊！他们专心致志、全神贯注的攥着扫把，用力摩擦着地面，尽量不要有“漏网之灰”，也尽量不要扬起灰尘来。
如此伟大的清洁工，还饱受着一些市民的唾骂，人们总看他们衣着朴素、黑不溜丢，都很讨厌他们，还说他们影响市容。但是，清洁工，其貌不扬的清洁工，就这样的忍下了，他们，为了人们的工作效率和环境就这样的忍下了。那些讥笑清洁工的人啊，你们不知道，如果没有了这个“影响市容”的清洁工，你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作生活了。
清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣，他们酸――人们瞧不起他们；他们甜――为人们做了贡献而感到高兴；他们苦――起早贪黑为我们卖力加油；他们辣――那么努力还要被别人骂……
清洁工，“城市的美容师”，你们为我们造福，使我们的生活幸福安康、使我们的地球年轻永远！
