古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
因为有蜜蜂,花儿才能结出果实,蜜蜂是花儿的媒介;因为有空气等,声音才能传播,空气是声音的媒介;有为有桥,我们才能跨过湍急的河流,到达彼岸,桥是我们通向彼岸的媒介。_题记
人生是片汪洋大海,我还处于似闯非闯的境遇里,在学校,我也体验了何谓竞争,我在学校竞争这条社会的支流中,寻找步入社会的正道,我渴望成功,我又不满于成功,每个人都渴望着成功,眼前是一条湍急的河流,等待,是失败的开端……
我该如何建起我的桥,通向成功的桥?
首先,我一日积月累,勤奋补拙来打造我的桥基,“不积快步无以至千里,不积小流无以成江河”,我坚信,我的坚固桥基,定会无惧地动山摇,风吼雨暴。
其次,我要用智慧,拼搏,勤奋,信念做支撑我桥身的四根支柱,四个大拱。即使河水暴涨,我也能及时缓压,耐久的毅力,是我桥的灵魂。
最后,我有精雕细琢,努力突破,让我的桥大放异彩,在桥的两旁,我要高高竖起两到栏杆,虽锋芒耀眼,却警醒我:“谦虚使人进步骄傲使人落后”的真理,让我“韬光养晦,相机一到而动于身。”我怎会“一失足成千古恨。”
这座桥已建好,让我踩着它,向前,朝着那百花盛开,万鸟齐鸣处,进发。这是我人生的新起点,通向社会大海的港湾,因为有这座桥,我才拥有彼岸的秀丽风光,我才拥有“知识号”大船,一点点,一步步,登上大船,在社会大海上乘风破浪,找到我人生的美丽。
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