百漈沟景点作文【一】
我家附近有一座公园，叫飞鹤山公园，我经常去那里玩耍。
从家里走路出发，不过五分钟就到了飞鹤山山脚。那是一个休闲娱乐、锻炼身体的好地方。那里有许多锻炼身体的器材，我也时常上去试几下。而我最喜欢的便是站在用石板铺成的游步道上观赏池塘里的小鱼。池塘的水真是清澈，清得可以看见池底的小沙石；池塘的风景真美，美得就连体态优美、羽毛如雪的白鹭都被它吸引，时不时地停在池塘边小憩；池塘的水很静，静得像一面从未被打磨过的铜镜，不禁让我想起大诗人刘禹锡的诗句：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”池塘里的小鱼成群结队地游着，有黑的，有红的，有黄的，有橙的……颜色各异，五彩缤纷，就如同天边的彩虹似的那么绚烂。它们的姿态也各不相同，鱼儿们有的跃出水面，那形态如同跳龙门的鲤鱼，随即又落入水中，溅起一朵似白莲的水花；有的.在水面像风一样飞快地游了起来，好像在跟另外的鱼儿玩捉迷藏呢！
除了赏鱼，我还经常和妈妈在公园的空地上打羽毛球，跟奶奶在乒乓球桌上来几场“战斗”，出一身臭汗，那叫一个爽。除此之外，我还跟同学玩无人机呢！
飞鹤山公园真是一块难得的“宝地”呀！
百漈沟景点作文【二】
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
百漈沟景点作文【三】
今天我去远足了，目的地是人民公园。
我坐着车，拉着妈妈的手，带着满怀的好心情到人民公园游玩。
我来到公园门口，两只雄狮映入我的眼帘，它们像这个公园门口的守护神，在这里蹲了几十年了，看着每一个经过的人。
走进公园，有一个空旷的空地，商店里的人们在匆匆忙忙地做生意；游玩的人们戴着太阳镜拿着相机拍照；清洁工顶着烈阳清理地面，汗水浸湿了她们的工作服。每个人都熙熙攘攘，好像一群勤劳的小蜜蜂，我也融入了到这个集体，不知疲惫地继续向前走游览这里的变化。
人民公园里的每个项目，那个不是振奋人心?我来到红棉山莊前，看着在墙上的古画古代时的文明!来到金鱼池前向水里嬉戏的金鱼打招呼，你们好!小金鱼!来到旋转木马前看着一匹匹健壮的马载着小朋友们奔跑，带给小朋友们快乐。在碰碰车场里，欢乐声和尖叫声混合在一起，碰碰车场里充满了欢乐。在反斗城里面人声鼎沸，小孩们在建筑里爬来爬去，好像全身有使不完的劲儿。大人们在那儿叽叽喳喳地讨论，讨论啥呢?我猜他们肯定在讨论他们孩子的学习。
这时，我们也该回家。在路上我们感受着吹过来的一缕缕清风，听着公园里传来的虫鸣鸟叫，带会着满怀的好心情、好记忆，还带回了一身轻松。
百漈沟景点作文【四】
随着中国经济的持续向好，更多的人具有了旅游消费能力，景区接待能力有限与旅客增长无限的矛盾将不可调和，最后不是景区本身遭遇损坏，就是游客花了更多的钱，却得不到应有的服务和预期的旅游体验。在这种情况下，即便景区门票不涨价，旅游的性价比也将急剧下降。既然如此，仅就“一分钱，一分货”的公平交易而论，如果涨价能调剂需求，通过减少游客总量，让支付更高价格的游客获得更好的旅游体验，那也不失为一个有效而且合理的解决方案。至于收入不高的人员，按照过去的门票价格可以游玩三个景点，涨价之后只能游玩一个景点了，那首先也是因为过去人少，三个景点都有接待的余量，而现在只有一个景点还有接待能力：在景区已达能力极限的时候，合理的办法到底是通过涨价减少游客数量，还是通过保持价格稳定，听任游客自然增加，还是通过财政埋单刺激游客进一步暴涨，具备常识的人都清楚应该如何回答。
反过来，如果坚持景区公益性，又希望限制人数，避免景区压力过大，那只有一个办法，就是由政府对门票实行配给。具体来说，可以或者采取以家庭或个人为单位，一定时间段内，分配若干张；或者简单报名摇号，就像北京限购汽车，市民苦等命运的眷顾。问题是不需个人付费的配给和摇号，难以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景点旅游的国人，也抱着“不要白不要”的心态，参加摇号或者接受配给，转手又把拿到的低价甚至免费门票，拿去市场上倒卖，最后的结果仍然是有钱人通过黑市买卖，多支付成本之后，获得了多次、多地的旅游机会，而低收入家庭因为只能坐等命运眷顾，三个景点仍然只去了一个景点，甚至一个景点也没去成，因为见门票抢手，宁可拿去黑市交易，换了钱买其他更急需的物品或服务。仅就实现“作为基本福利的旅游享受”而论，他们最后并没有得到更多的机会，甚至失去了原本还可能利用的机会。
旅游=“基本福利”？
说白了，市场经济归根结底就是价值规律加上供求关系，前者是根本的，但会受到后者的极大扭曲。在景区具有价值，接待能力又有限，供不应求的状况难以改变甚至还将加剧的情况下，除非在景区门票配给制和摇号制之外，再比照香港最近限购奶粉离港将予以处罚的办法，规定凡有价转让门票者将严惩不贷，确保一切潜在交易者不敢轻举妄动，否则就不可能消除景区不涨价，黑市买卖仍会抬高价格的现实。更为荒诞的是，如果政府管制真的取得了实效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢转让，只得放弃，最后造成景区人数不足，接待能力空放，岂非更加事与愿违？
中国搞市场经济多年，但国人中仍有不少人对市场在资源配置中的优先地位之由来，半是清楚，半是模糊，只要有一丝机会，就希望废弃市场化的方式，而另寻他途。其背后的价值观驱动就是不分需求性质，片面强调公平性或公益性：在还有相当多的人处于刚刚达到温饱的当下，旅游怎么就成了需要国家埋单的“基本福利”？旅游市场供应的服务怎么就成了“公共物品”？需要投入，讲究产出效益的景区怎么就成了“公益场合”？到底是低收入群体渴望消费升级换代，也能到此一游，还是包括一些媒体从业者在内的中等收入群体利用话语权，想少花钱多玩几个地方？在今天中国，拥有话语权的群体借弱势群体的名义，为符合其自身利益的主张争取道义上的合法性，是一项屡屡奏效的策略。
