例如:“太阳会发光,会发热,是个大火球。”这一比喻,把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。
珍珠本是沙,只不过珍珠之心不平凡,沙还是沙,因为甘于平庸。闪亮的珍珠,追根溯源,不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己,宁愿受河蚌千百万次侵蚀,最终磨炼出圆润璀璨的外衣,受人追捧,脱颖而出,成为传世永恒之宝。不安于平庸,才能绽放光彩。美国总统林肯,生于鞋匠世家,父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒,不被人们所知,所以他决心拒绝平庸,展现自己的才华,他用毕生精力为国为民,成为了万人敬仰的平民总统,受人尊敬,为人赞颂。
《渔父》里的屈原,宁葬身鱼腹之中,不愿苟活而随波逐流,也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上,沧浪之水拍打着那条小船,一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生,千百年来,人们纪念他,歌颂他。历史的车轮滚滚而来,只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置,不至于被卷入其中,裹挟成卑微的沙土。拒绝平庸,要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云,回首当年,也不过是一介平凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑,就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于平凡,他有独到的眼界,纵观时局,慧眼识珍珠,透过重重迷雾看清了,认定了未来市场的前景,于是放手一搏,坚守十五年,遭人蜚语,受人冷落,这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身,丑小鸭变白天鹅,有时候,就是这么简单,一颗不甘平庸的心即可,一股坚守自我的劲即可,一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺,所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年,白眉白须白花头,这才等来了周文王的诚恳邀约,助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年,红衣红缨赤帝子,这才等来了百年不遇的天下时机,率义军反暴政建立雄汉伟业。不平凡的人有的是耐心,他们懂得守候,等待机遇,懂得拒绝平庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼我辈岂是蓬蒿人!他信奉天生我才必有用!,所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光,他或是一介布衣,也不是个平凡的沙土,他是另一种珍珠,更加名贵。赢得了后世的赞誉,受人们千秋万代的赞誉。诚然,他在当世是平凡不过的,却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人,总有一颗不甘于平庸的心,换而言之,有不平凡的心胸,就是英雄。
例如:“如果没有太阳,地球上将到处是黑暗,到处是寒冷,没有风霜雨露,没有草木野兽,自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。
作者在介绍太阳的特点及其与人类的关系时,运用了上述数字、比较、比喻、假设等说明方法,把太阳远、大、热三个方面的特点及其与人类的密切关系等方面的知识,说得既通俗又具体,具有很强的说服力,给人留下深刻的印象。在平时的习作中,同学们若能恰当地选用说明方法,也能够写出生动的说明文。
《太阳》是一篇常识性说明文,它介绍了太阳的特点,讲述了太阳和地球及人类的关系。在介绍太阳的特点时,作者运用了多种说明方法,使课文内容显得丰富多彩,通俗易懂。
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点分享;只写,不愿引用。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以不若且放之豁达留名千古,有力地评击了文人相轻,自古而然之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变,究天人之际,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!走出自我之路,是坚信宁有种乎,是自信英雄不问出身,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
世之奇伟瑰怪十分之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的.问题。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费,珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计,中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮,这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说,中国是一个特别注重人情面子的国度,历来讲究滴水之恩,当涌泉相报,当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时,往往在饭店请客,在这重场合,往往都要讲排场,特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图,总之尽情地发挥着,表演着。豪华的饭店,丰盛的餐桌,美味佳肴,山珍海味,凡所应有,无所不有。宾客之间,觥筹交错,尽量点更多的菜,尽量迟到最后让菜能剩下来,这样才能显出自己什么都吃过;当我们去饭店吃饭时,多点昂贵的菜肴,然后只吃一小部分,剩下的也不要求打包打走,似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉,而是演变成了故意浪费。因为这样,可以显示出自己是多么的有钱,多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时,却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿?有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁?就拿我们学生来说,国家施行蛋奶工程,本意是为增强学生的身体素质,可是有很大一部分学生不去珍惜,用鸡蛋来练靶子,用牛奶打仗,而且玩得不亦乐乎。
据调查,全球每年有1。28亿人死于贫困,更有甚者,全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内,就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外,参加聚会,去饭店吃饭时,吃完盘中的食物是对厨师的赞赏,是对食物的肯定。而在中国,吃饭盘中食物是一种卑贱,被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同,人们的思想就有如此大的差异吗?
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的,我们都应当从身做起不做必剩客,争当光盘族。如果吃不了,那我们就兜着走。
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