小时候什么都不懂,只是感觉白娘子真的很漂亮,是好人,法海则是个坏蛋,老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节,真的记不清楚了,而且后来上学了,也就更没有时间好好了解这个民间传说,知道的都只是些片段。不过幸好有大学,在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想,前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐(大四)的时候,才偶尔看到同学那边有这部很老的片子,想起自己原来还有这么一段未了的缘。
首先,时隔十几年之后,我发现这不是一部电视剧,准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧,故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱,再加上极具艺术化的手势动作,非常具有表现力,所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往,那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢,可能是由于那样的确太艺术化,而现在的影视剧大多追求的是真实吧,可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧,而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢?
要真正说到故事了,先从哪儿说起呢,就从法海吧,电视剧也是从法海开始说起的,那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆,刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇,还肯用自己的梨和他换,正在法海和许仙说话的时候,白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊,明明是人要救蛇了,她还是咬了法海一口,这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇,因为她还是会咬人的。从这里开始,传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇,因为她太好、太善良了,简直像观音菩萨。
根据电视剧故事发展的顺序,长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的,天神君拿舍利给法海时曾经对他说:你必须牢牢记住,法者与公俱报也,海者地大物博也。所以你既已封号法海,今后就要以宽大雄伟的胸怀,去严格的执行法,以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边,海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字,于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”,不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士,一心想拉许仙出家,说“入我佛门脱离苦海”等等等等,许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫,这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩(也就是胡媚娘)的手相,说了一句“胡兄掌纹很乱啊,小心感情!”一样,看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。
法海的台词很有意思,时而阿(a)弥陀佛,时而阿(o弥陀佛,时而阿(e弥陀佛,这个我还真没看明白,是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了,总而言之,这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。
法海也是最后才得以修成正果,这当然是有原因的,比如说为什么法海非要揪住白蛇不放,天下就这么两个妖怪了吗?当然不是,主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到,在前一部分,法海打伤了小青的时候的表情,全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了,他不是金山寺的主持吗,他不是也修行了好多好多年吗?
原因就在于他们之间的宿怨:故事开始他已经被咬过一次,后来,法海的师傅给过他几颗仙丹(这里我也不懂的,明明是佛教怎么也吃仙丹,仙丹不是道家的吗),却被修行八百年的白蛇偷了去,那仙丹一粒可以增加几百年的功力,法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为,这家伙竟然还不择手段地使用诡计,他得了金钵后一心想报仇,当然无心礼佛,而那白蛇又的确一心向善,他没有充分的理由捉她,于是才将许仙软禁在金山寺,惹急了白蛇,迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了,于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿,白素贞被关在塔里想了二十年的啊。当时他本可以直接收了白蛇,不料人算不如天算,白素贞腹中的文曲星救了她,法海才十分无奈地又多等了几个月。
白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了,结果观音菩萨又重提了这报恩的事,这分明表示她尘缘未了,于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘,我对他们的爱情感触却不深,只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭,在电视剧最后,许仙金山寺二十年出家终于成佛,许士林终于考上状元,应了父母媒妁之言和碧莲结婚,不必“西湖水干,雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆,却都乘云升仙而去,不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问,他们究竟为了什么而出家,究竟为了什么而修行呢?修行我是不反对的,其实也就是在提高自己的思想修为,而出家呢,我就又不懂了,“出家”这两个字本身就令人费解,“家”本来应该是美好而温馨的,有人却偏偏要“出去”,也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊!
两代的恋情,无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且,试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的\'法术,恋情的开始还真会有些困难,白娘子和许仙就无法同船渡,胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝,都太书生,孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”,却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的,实在不容易理应好好珍惜啊。
整部剧中,南海观音菩萨出现了多次,是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩,还是收服“金钹法王”,给小青修炼的机会。总而言之,再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想,正如前面所说,我一直在企图明白佛所带给我们的东西,大乘佛法可以渡他人,小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心,因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人(当然了这种人是很少的)可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑,这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的,因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善,在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。
雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来,白猛回头,见“雷峰塔”三字,惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的,后来由于压了白素贞的关系,此景点就不开放了,要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的,幸好许仕林不是沉香,要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开,其木门不可乎?
从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗,还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病,领着他去王员外的药铺,进门当着王员外的面先赞美这房子的大,再称赞王员外医术高明,末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿,我看了之后不自觉地想笑,可是这也是中国的文化啊。
在最后我还是想说赵雅芝真漂亮,她的漂亮根本不需要那把油纸伞,许仙毕竟是女的扮演,有些时候是略显不够男子汉,不过要说重拍的话那还是算了吧,经典的形象、故事都已经深入人心,真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典,总能有不同的收获。
小时候看这部电视剧的时候,只是觉得白娘子和小青很漂亮,还幻想着自己也能向她们一样会法术。今天再看的时候发现:原来白素贞是四川青城山的;故事开始于美丽的西湖边上;法海的前世居然是那个要***白蛇的农夫,还放了句小白,我不会放过你的。这样就不难解释为什么法海一定要跟白素贞过不去了。
从唐五代时口传的`白蛇传故事到明末冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》再到现今的《新白娘子传奇》,白素贞从一个冷血的蛇精变成了一个颇具人情味的妖精。小青也从一条鲤鱼变成了一条青蛇。每个版本的故事虽情节相同但主题却发生了极大的变化白蛇害人变成了白蛇救人,法海救人变成了法海不懂爱。以至于当西湖边上的雷峰塔倒时,当地百姓个个拍手称快,直呼白娘娘从雷峰塔里出来了有人甚至捡了塔砖做纪念。可见这个故事对后人的影响之深。
再看现在的这部《新白娘子传奇》,我想不少人都跟我有同样的疑问:1、法海要维护人间秩序斩妖除魔,为啥蛤蟆精、蜈蚣精、兔子精、蜈蚣精他爹出来害人的时候法海不去管。2、白素贞出塔救他儿子的时候,法海有什么权利责怪白素贞出塔救人。佛家不是讲救人一命胜造七级浮屠么?难道六根清净就等于不顾他人死活,人类任由妖怪宰***。3、法海既然已经见到了蜈蚣精他爹,为什么不把他也给收了?谁知道呢,如果法海真的出手了,估计现在也不会有歌曲唱法海不懂爱了吧。
春末之时,与先生一起去电影院看多媒体情景剧《水墨同里——新珍珠塔传奇》,踏上台阶便见身着制服围着丝巾的礼仪小姐,她们那流转的眼神与浅浅的微笑似清香拂面……电影院是原地新建,自然有一种亲切感,两扇正门与几扇边门似乎没移动过位置,我们步入影院,听见班德瑞的音乐如清涧在影院里潺潺而流……舞台上有错落的屏风,屏风上摇曳着一池清荷。
就在我落定坐下之时,灯光暗了下来,那些舞者或擎着碧翠的荷叶,或在腰间扣着半开的花瓣奔上舞台……序曲,就在这一片荷塘里响了起来……第一章是《乡趣》,玩童在一起即有趣事,或哭或闹或笑,趣与纯较近,不纯便无趣,试想想人生最有趣味的无非是童年那段时光,故《乡趣》这一章有稚拙的清韵。
江南是素色的,白墙黑瓦。第二章《盟约》极有江南韵味,衣服素雅,俩人的情怀也是竹马绕青梅的感觉,俏皮、欲语还休……此刻,观众的情思肯定也会在他们的舞姿中翩然而飞,一部好的作品就是这样,让观看的人入情入景,看到的不再是戏中的情丝,而是看到了自己的某段时光。
第三章《求婚》,剧中人手拉手踏着轻快的步伐穿庭而过,尽管他们之间有了承诺,还须得到另一份决定他们能否相守的允诺。此时,我们看见了高高的楼台上,一位手持拐杖的老人,那威严的神态注定是晴天里的惊雷,大门重重地关上了,门外之人在大雪纷飞中蹒跚独行,然而劫数又来……试想,每一份人生里要遇见多少次刀刃?
“落难公子中状元”这是第四章《圆缘》,双人舞跳得那么柔润与和谐,惟一不足的是两位舞者的衣服质地太差,有粗俗感。汉字都是有意思的,“圆”是一个大口里边有一个小口与一个贝,两口加上贝就是“圆”,如此的“圆”即是皆大欢喜了,然人生往往圆缘容易圆德难,但是剧情到了这里已经接近了尾声,在水幕飞泻而下时舞台上灯光刹那灭了,坐位上的人开始有了响动,有的\'已经站了起来,我与先生说:不急,还要谢幕呢。后来听说是灯光坏了,怪不得在《尾声·会聚》这一章结束的那么突然。
最后为每个座位上的那一张“水墨同里”征询意见表,写两点小建议:
1、《盟誓》与《求婚》之间的那段击鼓场景很突兀,刚还是柔和的江南情味,一下子转为粗旷的边塞风格,这鼓声与击鼓人的穿着与小桥流水不是太适宜。
2、剧中公子中榜回来的路上遇到一场杂技表演,这段如果换成同里特有的民间艺术“宣卷”,在婉转的唱腔里,在琵琶声声中或许更有同里的味道、江南的味道。
马上又要开学了,寒假只有短短的七天了。为了做到博学、谋生、竞争、笃志,我要在每个学期初都给自己定个目标。
语文主要注意的是这样几点。在写字前要对自己说工整二字。要很快地将书写过关。要提高写作速度、写作效率和阅读速度、阅读效率。阅读理解首先要读懂,一遍不懂两遍,两遍不懂就三遍,直到读懂为止。要是在读不懂的情况下做题那一定是一做一个错。课本上的一些知识也一定要掌握。
数学注意的就是口算速度太慢,不看清题,落了题。这是我常犯的最不应该的错。总而言之,大部分是粗心的毛病。每次考试都粗心,但是每次发现都不改。所以这次我下定决心一定要改正。还有应用题答案不完整这也是我常犯的错。
英语是我最拿手的一课,但仍然有缺点。英语的书写也不行,记得有一次什么都不懂的奶奶也说我写的英语快睡下了。主要注意的还有早上早起晨读,把每天需要背诵、记忆的东西打包全记下,绝对不留到下一天,日积月累逐步提高。
这三门课书写都得注意,希望英语能更上一层楼。顺便定好本学期的奋斗目标:语文93以上,数学96以上力争打满分,英语要保持满分,总分一定要挤进前三名,永远。
春末之时,与先生一起去电影院看多媒体情景剧《水墨同里——新珍珠塔传奇》,踏上台阶便见身着制服围着丝巾的礼仪小姐,她们那流转的眼神与浅浅的微笑似清香拂面……电影院是原地新建,自然有一种亲切感,两扇正门与几扇边门似乎没移动过位置,我们步入影院,听见班德瑞的音乐如清涧在影院里潺潺而流……舞台上有错落的屏风,屏风上摇曳着一池清荷。
就在我落定坐下之时,灯光暗了下来,那些舞者或擎着碧翠的荷叶,或在腰间扣着半开的花瓣奔上舞台……序曲,就在这一片荷塘里响了起来……第一章是《乡趣》,玩童在一起即有趣事,或哭或闹或笑,趣与纯较近,不纯便无趣,试想想人生最有趣味的无非是童年那段时光,故《乡趣》这一章有稚拙的清韵。
江南是素色的,白墙黑瓦。第二章《盟约》极有江南韵味,衣服素雅,俩人的情怀也是竹马绕青梅的感觉,俏皮、欲语还休……此刻,观众的情思肯定也会在他们的舞姿中翩然而飞,一部好的作品就是这样,让观看的人入情入景,看到的不再是戏中的`情丝,而是看到了自己的某段时光。
第三章《求婚》,剧中人手拉手踏着轻快的步伐穿庭而过,尽管他们之间有了承诺,还须得到另一份决定他们能否相守的允诺。此时,我们看见了高高的楼台上,一位手持拐杖的老人,那威严的神态注定是晴天里的惊雷,大门重重地关上了,门外之人在大雪纷飞中蹒跚独行,然而劫数又来……试想,每一份人生里要遇见多少次刀刃?
“落难公子中状元”这是第四章《圆缘》,双人舞跳得那么柔润与和谐,惟一不足的是两位舞者的衣服质地太差,有粗俗感。汉字都是有意思的,“圆”是一个大口里边有一个小口与一个贝,两口加上贝就是“圆”,如此的“圆”即是皆大欢喜了,然人生往往圆缘容易圆德难,但是剧情到了这里已经接近了尾声,在水幕飞泻而下时舞台上灯光刹那灭了,坐位上的人开始有了响动,有的已经站了起来,我与先生说:不急,还要谢幕呢。后来听说是灯光坏了,怪不得在《尾声·会聚》这一章结束的那么突然。
最后为每个座位上的那一张“水墨同里”征询意见表,写两点小建议:
1、《盟誓》与《求婚》之间的那段击鼓场景很突兀,刚还是柔和的江南情味,一下子转为粗旷的边塞风格,这鼓声与击鼓人的穿着与小桥流水不是太适宜。
2、剧中公子中榜回来的路上遇到一场杂技表演,这段如果换成同里特有的民间艺术“宣卷”,在婉转的唱腔里,在琵琶声声中或许更有同里的味道、江南的味道。
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