君子兰的描写三年级作文【一】
有人喜欢婀娜多姿的百合花，有人喜欢高洁典雅的兰花，有人喜欢婷婷玉立的荷花，但我喜欢美丽的君子兰。
我家就有一盆君子兰，它种在一个粉色带有花边的美丽的瓷花盆里，上面铺有洁白的小石子。
春天，君子兰开花了，一根长长的青色的花茎，顶端上长有几朵大朵大朵的鲜红色的君子兰，有的已经开了，有的还是花苞，有的含苞欲放，花苞胞胀得像快要裂开似的。花心最里面是嫩绿色的，这种绿嫩得可爱，花心里伸出了几根细细的花蕊，花蕊上面还有几团跟绿豆般大小的黄色的花粉，只要你轻轻用手一碰，手上就会粘有一些黄色的花粉。
我非常喜欢这盆美丽的君子兰，每天放学都要去看看它，给它浇一些水。我通常把它放到一个阳光能照到的地方，让它每天都能享受到阳光的沐浴。
啊，君子兰，我希望你永远不要凋谢，永远开放，将你的美丽永远献给人们！
君子兰的描写三年级作文【二】
正值中春，我一走进小花圃，放眼望去，许多花都凋谢了，唯有君子兰还在“新花怒放”……
君子兰是一种与众不同的的花。它那厚、长、宽、尖的叶子是个很显目的标致。长的像一把武士手中的宝剑；短的仿佛是一个可爱的小抱枕；尖的像一把刻刀……回想当初，她可能会是一位亭亭玉立的少女；可如今，却不知是哪个小孩握起了残忍的屠刀——圆珠笔向那脆弱的叶子割去，给它们留下了一道道伤痕。当你欣赏它的美时，为什么要妒忌心去伤害它呢？
君子兰最引人注目的地方就是它的花儿了。你看那20余朵小花，哪朵不是一个充满诗情画意的小喇叭呢？再看看它的构造，里外两圈是老年和青年的象征；近看像小喇叭，远看像一团热烈燃烧的火焰；可它最与众不同的还是那粗壮的花茎，犹如一根擎天柱支撑着花冠。像一个个威武的战士。
我爱君子兰，更爱它那无私奉献的叶子。
小喇叭日夜不停地吹奏着春天的赞歌。
没有叶子的奉献，能有君子兰花的美貌吗？
君子兰的描写三年级作文【三】
夜深了，窗外，噼啪的雨声交替着，婉如奏起没有旋律的交响乐，清脆的声音格外悦耳，我沉醉在雨景中。忽然，眼睛看向窗外，朦朦胧胧的雨中，出现了一片并不引人注目的绿色。
我从没有仔细看过这片绿色，看着窗外这片绿色的海洋中，点缀着星星点点的橘色，这不是君子兰嘛！因为它的绿，仿佛大地又换上了新衣，这件新衣还格外耀眼夺目！我忍不住了，撑上雨伞，要去好好目睹这片平时不起眼的君子兰。
还是绿，这绿色的叶片像着了蜡似的，油亮光滑，厚厚的叶片直立似剑，雨滴溅起来，却像坐上了滑滑梯，滑落在地上，融入积起的水坑中，泛起层层涟漪，这绿色，竟是如此细腻，仿佛一片柔嫩的纸片，又仿佛渲染天边的云晕。
大片大片的绿，好像呵护着躲在叶片之间的花儿，它没有自己高傲地一支独放，而是杂乱地组成一个球，深色浮上花边，而浅色反而沉淀在下面，因为一簇簇花的高贵，仔细看看，简直就是小小的瀑布。再细看花中的花蕊，只有几根，而细细一闻，高雅、清纯的香味一瞬间扑鼻而来，是的，我承认，它没有玫瑰的香味那般浓艳，却很不一般。望着眼前的这片君子兰，它开得是那样郁郁葱葱，在雨中不骄不躁，何不是一位位正人君子？
雨，下得小了些，朦胧的景象散尽了，挺立在我眼前的，是一个个坚强不屈的身影，它们在这个下着雨的夜晚，带着我走向人生成功的方向……
君子兰的描写三年级作文【四】
君子兰，一种难以开花的植物。你知道，为了等它开花，我妈妈等了多少年吗？等了15年呀！前几天刚刚开花，把我妈喜的都差点没跳起来！
君子来看起来有点像火炬，橙红色的花瓣里起来像那圣火，伴着它那微黄的底部，简直就是个火炬！它的茎是翠绿色的，绿的都快要滴下来了！真让人越发喜爱啊！从君子兰上面看，就像个无底洞，几根花蕊矗立在花里面，像个小婴儿，羞得低下了头。花瓣不像玫瑰、月季那样娇嫩，也不是硬硬的那种感觉，摸起来还有点清脆的响声。花瓣的边缘，像绕了一圈红丝，本来就很美的颜色，更加让人喜爱了，简直是锦上添花啊！它的顶端有一个白色的点状的颜色，伸手摸去，硬硬的，好像随即爆裂开来。凋落的花，花瓣上全是花粉。那淡淡的清香便散发出来，虽然它凋落了，但它是化作春泥，作出贡献！
君子兰的花美，叶子也毫不示弱。
君子兰的描写三年级作文【五】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的\'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
