故乡寄情于物作文【一】
小时候，每到春天，母亲就挎个篮子，挽着我的手，带我到田野里沟渠旁，剜一种叫婆婆丁的野菜。那时候，我还不知道它叫蒲公英，也不知道它可以开花结果。在农村，春天的田野里有数不尽的野花，没有谁会注意到它们。大人们关心的，是它们能不能吃、有没有实用价值，至于你开什么花、结什么果，他们才不会在乎。
上学后，学到一篇课文《蒲公英的种子》。才知道那种随处可见，叫婆婆丁的野菜原来就是蒲公英。课文里的蒲公英像一个快乐的、充满灵性的小天使，载着妈妈为它准备的小伞，在天空中自由自在地飞翔。和蓝天白云、和鸟儿、和大树一起嬉戏。那样美妙的飞翔，曾经让我们产生过无限的遐想。从那时开始，我们喜欢上了校园里操场旁那些其貌不扬的蒲公英。我们常常揪着小嘴，鼓足力气使劲地吹蒲公英，天真地以为谁吹得远，谁的梦想就可以像蒲公英一样高高飞翔。蒲公英，在我们儿时的记忆里，是美丽的、神秘的。就像周杰伦唱的那首歌：“小学篱芭旁的蒲公英，是记忆里有味道的风景。午睡操场传来蝉的声音，多少年后也还是很好听。”
及至长大成人离开家门后，才知道，自己就是故乡田野里的那株蒲公英。
十八岁，当我长出翅膀，像蒲公英一样有了飞翔的力量，开始迫不及待地挣脱母亲温暖舒适的怀抱，和千千万万如我一样的兄弟姐妹们载着希望和梦想乘风飞翔，飞离故乡。我们挥动起稚嫩的翅膀，向着太阳升起的地方，追逐自己订下的目标和愿望。
风载着我们，在空中飘荡。飞过河流、越过山川，飞越一座座城市。然而我们的翅膀还没有强硬到可以自由飞翔。风中的我们，根本无法把握自己的方向。我们随波逐流，身不由己。我们没有真正飞翔的力量，我们只是被动地跟着风天涯海角，四处飘荡。我们被风遗弃在江河、遗弃在湖海、遗弃在每一个城市的角角落落。或生根开花结果，或飘零消亡堕落。
我是一粒被吹入大都市的蒲公英。在北京城区的水泥地缝里努力寻找一份我赖以生存的土地，然而我找不到。如钢筋水泥一样面无表情的城市，没有属于我们的任何一寸土地。尽管我们努力地寻找，但总是一次次的在寻找中失望，在失望中挣扎，在挣扎中消亡。一年又一年，留下孤独的母亲站在家乡的村头高岗。孑然一身，为我们祈祷，为我们守望。
我们是四处飘零四海为家的游子。漂泊是我们的宿命。拖着疲惫的身体，我们很累，却收不回张开的翅膀。风里来，雨里去，来不及驻足又被风儿远携他乡。每当我思念故乡，每当我想驻足或返航，漂泊成性的我却早已不知家在何方，路在何方。就这样，跟着风，停不下脚步，在飞翔中寻找，在寻找中迷惘。漫漫征途，不知何处是我们梦想的天堂。“我是一粒蒲公英的种子，没有人知道我的快乐和忧伤，爸爸妈妈给我一把小伞，让我在广阔的天地里飞翔，从此找不到回家的方向。”
我们是一群飘落到大城市的蒲公英。就像汪峰的歌词里所唱：在挣扎中相互告慰，寻找着、追逐着奄奄一息的梦想，直至破碎。我们
在这欢笑、我们在这哭泣、我们在这活着也在这死去；我们在这祈祷、我们在这迷惘、我们在这寻找也在这里失去。
故乡到北京的距离，就像月亮到太阳的距离。我和这个城市，永远没有交集。
故乡寄情于物作文【二】
议论文的三要素
(一论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，***则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项：
1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有：引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
故乡寄情于物作文【三】
云淡了，风轻了。我来了，扔下沉重的书包，一放假，我带着满怀的期待与想念，奔向你，赶赴一场只属于你我的约会。
你没有秀美的山川，没有气势磅礴的河流、瀑布，远离城镇的你，经济发展滞后，甚至有些“丑陋”，但即便如此，生活在这里的男女老少，依然是那么热爱它，不愿意远离你，就算是因为生活所迫远赴大城市谋求生路，也总会在佳节临近时急切地奔回你的怀抱。
赴约途中，记忆中那些与你相关的童年的记忆瞬间变得清晰起来，在那几间砖瓦屋的墙上，留下了我初次获得的奖状，以及为了向母亲炫耀刚刚学会的字母，我歪七扭八地在墙上写下的大作；村口的空地上，我童年时的乐园，邀上几个小伙伴们，嘴里嚼着用零花钱买的泡泡糖，手里拽着风筝的线轴，我们欢快地奔跑在空地上；月色初露时，家家户户烟囱里冒出的炊烟，常常引发年幼的我无限的联想：是蓝天忘记带走的云彩、是仙女不小心丢失的纱裙、是仙人为了不被凡人的我们发现自己的踪迹而释放出的仙气；还有村子里那些承载了我童年时光无数欢笑声小巷阡陌……
几排砖瓦房，几盏昏暗路灯，几杯浊酒，晃动着的银发，慈祥的笑脸……这些熟悉的画面早已刻在我灵魂的最深处，如影随形，与生命同在。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细无愁。”一下车，才发现天空竟飘起了雨丝，提着行李飞快地往那熟悉的小巷奔去，躲在一处屋檐下避雨，静静聆听着雨水顺着屋檐滴落下来的声音，这好听的声音，是你为我唱响的欢迎之曲，透过密密的雨帘，我打量着不远处的那扇门，尽管门已生了铁锈，但我还认了出来，那是我就学的第一个学府——新星幼儿园，两层的小楼和旁边的一幢新盖的楼房一比较显得有些矮小、简陋，但看起来是那样的亲切。矗立院中的那棵树还在，在雨的滋润下树叶浓浓的，绿绿的，这熟悉的感觉让我沉醉。
雨停了，提着行李，我走在回家的路上——一条坑坑洼洼石块混杂的泥土路上，绕过邻居王大爷家的小菜园，爷爷家的小院近在眼前，院中的那株桑椹树还是那样的苍翠，点点的绿意爬满枝头，虽然这个时节吃不到桑果，但透过这绿绿的枝杈，我似乎看见了饱满的紫红桑果，那可是小时候的我最喜爱的水果，儿时的我，总爱和几个小伙伴在桑果飘香的时节，窜到桑树上，摘那又大又黑的桑葚往口里塞，一通胡吃海塞之后，我们都成了大花脸……回忆着桑果的味道，我忍不住舔舔嘴唇，感觉那酸酸的甜味似乎正在口中漾开来……一阵微风拂过脸庞，惊醒了沉醉在回忆里的我，原来故乡甜甜的桑果的滋味已经浸润到了心底。轻轻推开虚掩着的那扇木门，小院里，爷爷奶奶正慈爱地对着我笑，他们如从前一样兴奋而快乐地迎接我……
夜幕徐徐拉开，清凉的夜风悠悠吹拂，送来了泥土气息和庄稼的幽香，砖瓦房亮着昏黄的灯光，奶奶一边看电视，一边关心地问起了我的学习生活，脚下小猫耷拉着耳朵，眼睛半睁半闭，它和我一样也正享受着故乡温馨的夜色，月亮像一面镜子，无声无息地把光辉洒向人间，在月光下，我在心里期待着这次与你的约会能再长些，再精彩些的同时，又默默许下，我与故乡的来年之约！
故乡寄情于物作文【四】
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞 —”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的'日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇，永远不会败落—席慕容。
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
故乡寄情于物作文【五】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁死于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的经验，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
故乡寄情于物作文【六】
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木，连缀成一片娇美的屏风；纸鸢乘着春风扶摇直上，翱翔于燕雀难及的高空；独木舟凭借风帆的助推，驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子，无不向我们昭示着成功的通途：善假于物。
“君子生非异也，善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”未假于马，千里何致？不假舟楫，何以绝江河？成功的对岸相隔万丈深渊，只可凭借那一根铁索才可度过，若仅凭自身一跃，十有八九会粉身碎骨。
因为善假于物，《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会，从小铁匠变身为贵族成员，展开了自己的远大前程；因为善假于物，《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响，成功获得了自己的名声与地位，成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。褒禅山石洞前，临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴，若没有那跳动着光与热的火炬，如何才能穿越那寂寥悠长的岁月？临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘，心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽，发出豪迈的言词：一切都靠自己！可是千万别忘了，通往成功的路上有千千万万的猛士，又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙？正如人类数百万年的发展史一样，凭借外力，运用工具，生产力才得以提高，世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器，加速走向成功的步伐。
善假于物，使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物，是我们进步的阶梯，成功的通途。
故乡寄情于物作文【七】
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
我冒了严寒，回到久别的故乡。渐近故乡时，天气又阴晦，冷风吹进车窗里，呜呼地响。从车窗向外一望，苍黄的天底下，远近横着一条河，河中央还歪斜着一座孤零零的断桥。一条蜿蜒曲折的打着补丁的公路静静的躺在河堤上，如同一条遍体鳞伤的长蛇在苟延残喘着。
看着这萧条的情景，我的心不禁悲凉了起来。紧闭双眼，将那几滴痛彻心扉的`泪水逼了回去。这物是人非的情形，早已使我欲语泪先流了。我的心开始急剧降温，仿佛充满了那“愁云惨淡万里凝”的气氛。这就是我的故乡吗？
突然，车子如羚羊般猛地一蹿，伴随着“咣当”的一声巨响，熄火了。我惊恐地睁开了双眼，询问司机，才知道车子陷在了低洼的坑里。迅速地打开了车子，协同着司机，使劲推车。然而，车子却纹丝不动仿佛定在了那里。我们失望了，这怎么算是公路，都成陷阱了。然而，这又是谁造成的呢？打消了推车前进的念头，我们开始寻思着向过往的车辆求援。伸长双臂，不住地向过往的车辆摇晃着。然而，竟没有一辆车停下，毫不留情地将我们甩在那条满目疮痍的公路上，只留下一串“嗖嗖”的呼啸声。
我们绝望了，难道人们就因为善小而不为吗？
司机无奈地摇了摇头，缓缓地向河滩走去，我也跟了过去。
刚进入滩地，我就呆住了。只见那一堆堆的沙丘上，夹杂着许许多多的垃圾，并且还散发着一股股刺鼻的味道。这大大小小的沙丘，仿佛是那群居的蒙古包。又像是一大片的蘑菇，零星地垃圾点缀在上面，仿佛像葱油饼上的青葱，竟也成了一道风景线。
看着这情景，我无语了，因为喉咙里仿佛有一种东西哽咽着，使我的脸涨红了起来，眼眶也随之湿润。忽然记起儿时在河中嬉游的情形了。
七八个小伙伴在河堤旁的柳树上搭拉着腿坐着，下面正好是河水，坐在那柳树下，钓着鱼儿，时而把脚丫子在水中点几下。尽管六月的天是那么地炎热，可那毒辣的太阳也晒不到我们。
可，现在却沦为这般光景了。
抬头看看天空，灰蒙蒙的，仿佛我那灰蒙蒙、阴沉沉的心情一般闷热。我艰于呼吸，心里仿佛有什么东西在压制着一般。
走到河边，却早已不是昔日那“清澈见底，游鱼细石，直视无碍”的情景了。浑浊的河水在河中翻腾着，河面上还有不少的漂浮物，像十字街上的面包车一般，缓缓地向前流动。在那些地势低洼的水坑中，漂浮着大量的翻着白肚皮的死鱼，并且还散发着一股股的腥臭味。而更让我心痛的是：河水早已浑浊不清，而那些永不满足的采砂船却在永无止境地吞噬着大量的河沙，有一种想把河床翻个底朝天的感觉。
我黯然了，为什么，人要这么地脆弱堕落？为什么，这么难以满足？为什么要将美丽的家园摧毁，去获得眼前一时的微薄的利益？
也许只是断自己的后路罢了，也许只是败先人的遗产，抢子孙的饭碗罢了。
看着那歪斜在水中的断桥，我疑惑了，难道是人们恶意摧毁它们的吗？
司机对我说：“这桥和这条路，以及这里所有的一切，都是这万恶不赦的采砂船所造成的。满满的运砂车，将路面压得嘎吱嘎吱地响。因为这桥是唯一的通道，所以时间一久，便被这些超载的运砂车所压垮了。还有，河岸的两边，本是肥沃的水田，年年丰收。然而，这河床的下沉，也就导致了干旱，昔日的水田也就成了这干涸的旱地了······”
