养牛之道作文的例文怎么写【一】
??含成长之道的《西游记》作文范文今天在实验中学偶遇了范通战老师，便想起了两年前在焦作师专范通战做的报告，那样引人入胜、精彩纷呈。于是回家后，又翻开那两年前做的笔记，记忆之门随之打开。范通战老师用全新的视角向我们展示了《西游记》这部古典名著的中蕴含的教育智慧。他的生动讲解，旁征博引的案例分析，让我对这部文学巨著有了更加深入的了解。
《西游记》中蕴含着成长之道。范老师从孙悟空的成长来看教师的专业化发展。向我们讲解了教师的专业化成长需要三个阶段：
1、要不满足现状，有远大理想。就像孙悟空一直为可以成为长生不老身而坚持远游过两海，跨三洲历经十四年学习超人本领。这和他对未来有清晰目标，有长远规划分不开的。
2、积极行动，不坐等观望。想了就做，绝不犹豫。3、目标专一，勤志笃学。悟空学习武艺一窍通百窍通，自修自练，将七十二般变化全学会了。就像做一位教师要想收到孩子的`爱戴必须要有真本领。真本领来自于勤志笃学。4、是要广采博取，含英咀华，耐得寂寞，倾心实践。悟空吃蟠桃，饮御酒，盗仙丹，用太上老君的话说，就是这些东西“被他吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯”。教师就要练就一阵真本领，用好的书籍、科学的教学方法、模式，先进的教学理念武装自己，从而成为金刚之身。孙悟空与如来赌斗，被压五行山下，风霜雨雪，一去五百年。也正是这度日如年一事无成的五百年，才使得悟空去了些浮躁之气，消了些狂妄之心，经过反思，面对菩萨道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”由此，孙悟空算是静下心来，开始走上了保护唐僧求取真经的正道。正是通过“九九八十一难”的艰苦磨炼，才最终使其功德圆满，成了正果，被如来封为斗战胜佛。
学习之后让我对《西游记》的教育智慧深深打动，没想到一部看似娱乐的神话故事居然蕴含着如此博大精深的东西，而我作为一名新时期的教师该如何定位自己的职业走向，他给我带来了很好的范例和深深的思考，我将以此为鉴，努力探索，不断学习。
养牛之道作文的例文怎么写【二】
第二天，我与七个同伴和生物学家向导又来到了昨天那片沙滩上，天空上有几朵白云在悠闲地飘着。沙滩上的椰树正随着风摇曳，我们却是闷闷不乐，还想着昨天我们做的`那件蠢事。
“看，那边!”小李兴奋地叫着，“又有一个龟巢。”哦，我们看到了一个龟巢前一只幼龟探出头，正在踌躇不前时，一只嘲鸫叼住了它的头，幼龟拼命地挣扎，这次我们并没有理会，任凭幼龟让嘲鸫把它叼走。
过了一会儿，那只嘲鸫带着它的伙伴来了。它们在那个龟巢上方盘旋，但是沙滩上一点儿动静也没有。
嘲鸫在龟巢上方盘旋了好一会儿，没有看见一只幼龟爬出来，它们只好沮丧地飞走了。幼龟见嘲鸫飞走了，它们就鱼贯而出，悠闲地爬到了大海里面。有些还不时的躺在椰树底下乘凉，有些还爬一下，滚一下，真有趣。
望着海滩上成千上万只小海龟爬向大海的怀抱，听着涛声，我们欣慰极了。
养牛之道作文的例文怎么写【三】
因为那是我付出最多爱的时候，记得那年的生日，一个令我印象深刻的礼物，一只让我爱到疯狂的红贵宾，他叫泰迪，是只带给我很多快乐的狗，那段时间里，每当我一有空我就会去陪陪牠、抱抱牠，我教了牠很多，像玩你丢我捡、还有坐下跟握手，但它教我更多，牠让我学会怎么去照顾别人、关心别人，更让我了解什么样的\'爱别人才会接受，跟它在一起是我最快乐、最放松、最爱玩、最认真的时候，跟它一起玩我很快乐，有心事找它聊天我感到放松，因为牠都来找我玩所以我也变得爱玩，因为害怕失去它所以我认真读书，我最快乐的事就是拥有它。 我把我最抢眼的色彩给了这只小狗，它会在我的这幅画里占上最大的角落，就算将来渐渐淡去，也还是会有人提醒我该补色了，只要还有那一点点的痕迹，我就会再去回忆，回忆那段最快乐的时光。
养牛之道作文的例文怎么写【四】
“叼就叼去吧，自然之道就是这样。”这一句我看出了，向导知道这是自然界的规律，若无其事。见惯不惊的表情及这一句话，让我想起了，我在农村发生的一件事：那是阳光明媚的一天，我和哥哥一同在橘子树林里玩耍，我们跑啊！追啊！来到了一棵橘子树下休息，我仰望天空，突然发现了一只小鸟，它叼着一根干硬的小树枝，朝自己的窝飞去，“喔！那只小鸟在搭巢呢！”我大声地说，只见那只小鸟疲劳地。艰苦地叼着树枝，掉了一根，再找一根，不知重复了多少次。我不禁拿着树枝，朝鸟巢走去，企图帮小鸟搭窝。当我准备爬上树时，哥哥说：“不要帮忙，它会搭好的，这是自然界的规律，不能违反。”我信了哥哥的话。我们等啊！等啊！一等就是20分钟，30分钟，40……终于，小鸟搭好了自己的窝，劳累而又开心地飞了进去。
告诉人们要尊重自然界的规律，不能只从客观主义出发，不然只会好心办坏事。
养牛之道作文的例文怎么写【五】
——题记
一个孤独的行者，妄图花之最艳，最芳，最娇，舍弃已得的绚烂，最后只剩下一片芳菲枯尽，换得满眼的悲哀与悔恨。只因他无法不妄不贪，不懂得何为“得”，何能“得”。
翻开这尘封了五千年的宏伟史卷，我仿佛看到庄子在河畔侧吟。庄生晓梦，岂非有才之人，面对世人追名逐利的迷乱，他选择伴着蝴蝶御风而去。早在世人笑他“不思进取”之时，他已留下决绝淡漠的背影，扶摇直上。只是你我还未曾惊鸿一瞥，他却已懂得什么可“得”。
世人笑他，他何尝不笑世人？世人对他品头论足，他却笑而不语。名利于他如浮云，即便是那一朵娇艳无双的芙蓉，他也明白繁华尽是过眼烟云，那傲立淤泥之中的白莲才是属于他的无可替代，隐逸于山水间方可修身养性，不落俗世。
庄子无疑是智者，名利之岩需要太多的精力去攀爬，桎梏人心，而自由之花才是自己心中最美之花。
庄子——懂得“得”的真正含义。
回望历史另一方。
若说古人难懂如今的繁华，现在之人非如庄子那样淡泊，那么，你且看之。
“照我所思，能认识人。”沈从文先生就是在他美丽的边城寻得最美之花。
余秋雨曾说：“依我看，世间的夜景除了月亮，便是万家灯火了。”是的，并非华美的故宫，并非壮美的长城。
从文先生深谙此理，他喜爱他的万家灯火 ，他依恋他的湘水边城。人们总爱追求繁华都市的夜空，海外的名胜，可他却宁愿在这样的小城里抚过青瓦石墙，走过泥泞小路。那石阶，那草木皆可触动他内心深处的情思。
说他不懂大美？说他未见辉煌？我看不然，他也如庄子，找到“得”之道，他已明白，最美的依旧是那记忆中自然朴素的.小镇。他的“傩送”，他的“翠翠”，正是他心中边城之人的写照。无论看过多少风景，他仍旧不“贪”繁华，紧握那美丽不可方物的边城，不停吟唱，直至默然······
这恐怕就是“弱水三千，亦只取一瓢饮”。对于他生命中的美，他已彻悟什么可弃，什么必取。因此，我们才得以见一个歌者用生命吟唱的“边城乐曲”。
我沉思······旅者寻求看似最美之花，不得。也许，唯有寻得心中绽放不败之花，不等待；舍弃所谓的“最美”，不贪图；珍惜已有之花，不妄得，这才是“得”的真谛吧！
