中学生只有十多岁,既不能工作,也不能赚钱,我们只能读好书来孝敬父母。我们可以在父亲节或母亲节的时候展现一张漂亮的成绩册给他们。“不听父母言,吃亏在眼前”,我们应该听父母的劝告,毕竟姜是老的辣嘛!听他们的'劝告不仅对我们有好处,也能使他们感到满足:我的孩子长大了!我们应该在平时储蓄。只要我们一天储蓄一点,到父母生日当天,我们就会有足够的钱买生日蛋糕或礼物我为他们庆祝生日。
我们还可以帮父母做家务。这样一来,我们不但能减轻父母的重担,还可以使家里变得一尘不染呢!何乐而不为呢?我们的小动作可以令他们感到欣慰。比如:我们自己安排时间,主动帮他们拿东西,在他们遇到问题时帮助他们……这些都是孝敬父母的方法。
父母是伟大的。我们应该尽早孝敬他们,以免到头来,父母不在了,我们才后悔。
她问我该写什么,我说该写的可多了,比如我们常津津乐道的《爱情公寓》,你可以从多个方面去解剖它:它为什么受到欢迎,它看似搞笑的剧情背后暗藏什么深意,也可就其中一两个人物展开讨论。不过随之我望着她的不以为然,不由为她感到悲哀。思想是灵魂的养料,人可无财富,却不可无思想。
阿敏曾经和我在文字、名著、家庭关系、命运等领域进行过探究和讨论,她夸我很理智。其实每个人都是自己的思想家,正如谁说过,不要去看别人的诗,要写自己的诗,每个人都是自己的诗人,而我只是愿意并善于把它表达出来。记得有一次,我和她着重在命运方面探究,我明确地告诉她:“命运是不公平的。”她一再反驳。我告诉她,一个人的性格以及他以后要走的路,无不是命运在操控着。一个人的性格决定命运,性格又是父母、环境以及种种因素所给予和影响的,归结来看,就是命运。命运它就是上帝,它给了你这些,你就得毫无怨言的.全盘接受。阿敏又说,世界上没有上帝,而一个人是可以决定他要走的路的。我说,上帝只是人们对冥冥中安排人生的对象的假想身份。是的,人可以决定,但如果上帝给予他的基因、环境培养给他的性格、思想没有这一认识呢?再比如说,一个平凡的人和一个伟大的人,谁成功?大多者一定都选后者,但平凡的人不一定这么认为,他不在乎名利、功绩,只在乎自己这平安健康的一生。他觉得伟大的人贡献自己一生还不如他活的潇洒。之后,我又给阿敏举了种种例子,她才渐渐明白并同意我的说法。
我们班一些女生爱看什么“青春、忧伤”的小说。青春是有忧伤,但不是过度悲伤。在我看来,那完全就是披着美好的青春外衣欺骗群众的言情小说。现在的言情小说真是高级,精美的封面、昂贵的价格,略带欺骗性的文字,乍一看还真以为是好书。这样的书看时间长了结果只有一个,那就是把爱幻想的女生带到“悲伤”里去。幻想是美好的,可是建立在美好现实生活之上的幻想纯粹是害人不浅。完全就是曲解青春的崇高意义。于是读者就日夜幻想自己是很忧伤、很有故事的女生,会遇到自己的“白马王子”,前途不知不觉就断送在自己手里了。真是无良作家,销量难道真的比祖国的未来还要重要吗?另一方面也要怪女孩子们没有自持力,如果多看看对自己有益的书,还会像阿欢一样不知道该写什么、没有独立的思想体系吗?
我列举一组今年的高考题目,比较之后,也许会引发你的一些思考。
07年全国高考作文题是看图作文"孩子摔了一跤"
全国2卷是材料作文,"记住别人的帮助,学会帮助别人"
北京是材料作文,材料由唐诗"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声"引出。
湖南<诗意的生活>,江苏<怀想天空>,安徽<提篮春光看妈妈>。。。。。。
再看台湾高考国文作文题:
或许你有过类似的经验:熟悉的小吃店正在改装,即将变成服饰店;路旁的荒地整理之后,成为社区民众休闲的好去处;曾经热闹的村落街道,渐渐人影稀疏,失去了光彩……这些生活空间的改变,背后可能蕴藏着许多故事和启示,我们该教学生写什么样的作文。请你从个人具体的生活经验出发,以“走过”为题,写一篇文章,内容必须包括:生活空间今昔情景的叙写、今昔之变的原因、个人对此改变的感受或看法,文长不限。
再看欧美作文题目:
法国:所有的认识都有解放的作用吗?艺术作品是与其他现实一样的现实吗?(文科卷);
· ***能在现实中得到满足吗?体力劳动与脑力劳动的划分有什么意义?(经济与社会卷)
美国:该不该说真话要视情况而定。
法国作文考查学生的哲学素养和抽象思辩能力;美国作文考察逻辑和语言能力;中国作文讲究"作文如做人",考查思想 情怀 文采。
浏览了一些高考满分作文,想想自己刚刚结束的高考作文辅导,我总觉得我们不自觉或自觉地步入了一个:伦理 道德 小我 大我 人生等矫情空洞畸形的怪圈。我发现这些满分作文中引用的材料几乎全部囊括在我们给学生整理的备考资料库中,这就应了那句古语:天下文章一大抄,看你会抄不会抄。这"提篮春光看妈妈"出了篇奇文,编了一段三国故事,赢得一片赞誉,我不知天下有几人能写出这等奇文?这种作文对于选拔人才,尤其是科技人才有多少普遍意义?我们中国人被一些沉重的伦理压抑了数千年,我们有的'是道德理想,缺的是科学民主情怀。暑期读了一本有关陈独秀的书,我再次被新文化运动时期那些思想先哲高瞻远瞩所震撼。如果我们的高考作文一直抱着所谓人生大道理的虚谈不放,那么中国的学生,中国的青年就会永远生活在客观真实的世界之外,就会永远在独立之精神与自由之思想之外做文章,这种伤害的后果随着时间的推移会凸现。
当然,不否认不同的民族有不同的情感和思维习惯,但从今年"丰富多彩"却又高度一致的作文题目,我看到了我们进步发展的一块短板,它起到的"短板效应"也许是致命的。反观台湾的作文题目,我觉得把民族传统与时代精神协调的较好。我把它放在大陆作文与欧美作文之间,你会觉出这种融合。
暑期去云南,导游讲"一米阳光"的传说,说丽江在土司时代,没有封建门阀观念,不同身份的年轻人可自由恋爱,自清乾隆朝汉人统治,封建伦理道德传入,自此去玉龙雪山徇情的年轻人成了一道哀伤的风景。伦理,虚伪而又违背人性的伦理是民族精神自由的桎梏。再次呼唤独立之精神,自由之思想,这是民族活力的鲜血。那么,有识之士从高考作文的改革开始吧。
欢迎来到熙熙论世界,本次的主题是:我们到底该不该听所谓专家的话呢?
就拿日本来说,专家说日本的三号机组爆炸,不会影响到另外两个机组,也就是,另外两个机组不会爆炸。结果,另外两个机组先后爆炸了;专家还说了,说机组上的壳能有效挡住爆炸。结果,再一次爆炸中,这些所谓固若金汤的外壳随着爆炸一起飞了;专家说核辐射对日本不会有危害。结果,日本的'核辐射指标超标了;专家说核辐射不会对中国产生影响……
总之一句话,我们到底应不应该相信专家的话。
正方:可以相信,专家就是那种很有学问的人。他们对待一些问题会很有经验,专家的话就是真理!假如说专家的话都不对,那么我们这些人的话怎么可能会正确呢!
反方:不可以相信。专家确实很有学问,但是,大家有没有考虑过,他们对一些问题到底是什么态度。比如日本核辐射,那些专家都太自大了,所以专家的话不可相信。
熙熙论:其实,某些专家的话也可以相信。有些专家他们确实很有学问且对待问题态度很好。但是,一些自大的专家的话是不可信的!
附带:论日本的胃口到底有多大?
日本的胃口大不大,回答是,非常大。
日本对一些救灾资源太挑剔,救灾资源还挑三拣四的,这个多点,那个少点,哎呀呀呀,把我们这些救援国家当成他们的免费售卖机了?
举个实例,日本对一些救灾国家索要石油,真把我们当成免费的百货商店了,想怎么拿就怎么拿呀?并且,日本对我们的救援队和救灾物资好像很警戒似的。救援队这是首次去,救灾物资还让我们自己送到灾区,这是神马态度,太霸道了吧。
要是我是主席,我肯定是不给了,什么态度,给你就不错了,还挑三拣四,不给了!
不过,这件事情可是关乎国家的外交大事,不得不给,唉,什么时候日本能不那么挑三拣四了,胃口不那么大了!
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