记得读一年级的时候,我没有洗手的.习惯。有时写完字,手上黑糊糊的,可我还是没有想到要把手洗干净。有一天放学回到家,我肚子饿得“咕咕”叫,正巧看见桌子上有一只大大的鸡腿,我口水直流,手都不洗就用手去拿来吃。
我做完回家作业,吃完晚饭,洗好澡就睡觉了。睡到半夜,我的肚子便疼了起来,而且还呕吐。爸爸、妈妈连忙去叫了医生,医生问我:“你吃了什么东西?”我说:“放学回家我吃了一只鸡腿。”“那你在吃鸡腿前有没有洗手?”医生又问。“没……没有。”我说。
医生帮我开了药,打了针,还对我说:“你肚子痛可能是因为吃鸡腿前没有洗手,而手上有很多细菌,还有许多灰尘……你以后一定要注意个人卫生。”
通过这件事,我牢牢记住了饭前便后要洗手,并且每次都这样做,不要大人提醒。从此,我的肚子再也没有疼过。
同学们,为了身体健康,我们从小要养成饭前便后洗手的习惯。
其实说起来并不难理解,这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`,必须经过一段时间的改变,才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧:十年前,我家在乡村时,奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知,经常看见奶奶屈膝跪在地上,手中拿着三支香,对面的桌子上放有一个瓷佛像,奶奶一次又一次地弯腰,口中还念念有词。我很好奇,以为佛像会那么神通广大,能呼风唤雨,能使奶奶这样做。便把它拿过来,上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像,急得不得了,赶紧抢过佛像,对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”,把我轰得“体无完肤”。我气得要命:不就一个佛像吗,有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着,说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计,依蓝我行我素。好几天过去了,我还完好无损的,不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后,奶奶变了,变得懂事多了。我笑着问奶奶:“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了:“求不求佛都一样嘛,反正有人寿保险,怕什么。”我一下子跳了起来:“奶奶变了,奶奶变聪明了,耶。” 大部分人虽然都说城市好,但是乡村也不赖:城市虽然热闹,可躁音很大,无法入睡;乡村空气新鲜,并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作,时而轻松……素我直言,乡村与城市的好坏正好互相补充,应该把两个地方的优点融合在一起,正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
一篇像样的议论文,除了议论文的`结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一)观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如:议论文范文3
(二)观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4
(三)一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如:议论文范文5
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹“故国不堪回首月明中”的落魄后主李煜;才有了向往“面朝大海,春暖花开”的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
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