做在窗口前,我看着那棵盆栽,它努力的吮吸着清晨的露珠儿,也许是怕初阳把雨露过早蒸发掉;看看墙上的照片,始终洋溢着微笑;再看看床前的闹钟不紧不慢地走着......这是"幸福"吗?
"幸福"的定义是什么呢? 天沧沧,地茫茫,"幸福"在哪儿? 在大街吗?一对热恋情人相抱相依;小女生牵着宠物在悠哉游哉地散着步;商店老板热情向顾客销售东西,不管顾客买没买东西,他们的脸上始终洋溢着微笑;一对老夫老妻手挽手感受现代生活的美好......这是"幸福"吗?
在山间吗?花蕊与花瓣拥抱;大树与树藤拥抱;蝴蝶和蜜蜂与花朵拥抱;小鸟与蓝天拥抱......植物与植物拥抱;动物与动物拥抱.这是"幸福"吗?
在学园里吗?上课时,学生听老师讲课;下课了,老师在办公室改作业,同学们在操场上嬉戏、玩耍;放学了,同学们个个蹦蹦跳跳地跑回家去......这是"幸福"吗?
这些都是"幸福"的定义吗?
这些都是"幸福"的定义吗?如果不是,那"幸福"的定义是什么?"幸福"的定义是......只要自己觉得幸福了,那你就幸福了......这就是"幸福"的定义.对吗?
——题记
幸福,是一个多么美好的字眼,它是人们亘古不变的追求,更是人们一个美好的向往。
幸福是什么?
是那至高无上的地位?是那大把大把的财富?还是那至高无上的权力?
不,都不是。
病人说:“幸福就是健康,金钱能买来药品,但买不来健康。”
孤独者说:“幸福就是友情,金钱能买来朋友,但买不来友情。”
老人说:“幸福就是青春,金钱能买来钟表,但买不来时间。”
医生说,幸福就是康复的病人;
老师说,幸福就是学生的快乐;
父母说,幸福就是茁壮成长的孩子;
小朋友说,幸福就是好吃的零食……
幸福似乎没有定义。
幸福在那里?
一个美满的家庭,他们关心家人,幸福就在自己的家里。
一个和谐的班级,他们互帮互助,幸福就在班级中。
一个快乐的.团队,他们爱护一切事物,幸福就在他们身边。
曾几何时,我们偎依在父母的怀中,聆听这世间最美妙的话语;曾几何时,我们挽着朋友的手,诉说着我们真诚的友谊;曾几何时,我们漫步在林中的小路,感受着自然给予的恩赐;曾几何时,我们奔跑在广阔无垠的草原上,手握风筝线,回味着儿时带给我们的欢乐……
幸福似乎无处不在。
幸福有多长?
父母对孩子说:“我要让你一辈子都幸福,我亲爱的小宝贝!”
绝症患者得知自己只有1个月的生命后,并不害怕,而是快乐的度过这一个月,在生命的最后感受到了幸福的美好。
幸福,可能有一辈子,可能只有一个月,也可能是一过既逝的一瞬间。
是帮助别人后,别人给的一颗感激的心;是认识了新朋友后,朋友给的一个真诚的微笑。
幸福似乎有长有短。
幸福真是让人难以捉摸。让我们关爱他人,珍惜身边的每一个细节,放开手脚,把握好幸福吧!
说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁[1]。它通过对实体事物科学的解说,对客观事物做出说明或对抽象整理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能,关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识,从而获得有关的知识。
(内容具有高度科学性;结构具有清晰的条理性;语言具有严密准确性。
幸福,得到让人觉得很难,而有时又是那么的简单。幸福,触手可即,一不小心,就会遥不可望。幸福,可能拥有一辈子,但也许只是那么一瞬间。
——题记
幸福,是一个多么美好的字眼,它是人们亘古不变的追求,更是人们一个美好的向往。
幸福是什么?
是那至高无上的地位?是那大把大把的财富?还是那至高无上的权力?
不,都不是。
病人说:“幸福就是健康,金钱能买来药品,但买不来健康。”
孤独者说:“幸福就是友情,金钱能买来朋友,但买不来友情。”
老人说:“幸福就是青春,金钱能买来钟表,但买不来时间。”
医生说,幸福就是康复的病人;
老师说,幸福就是学生的快乐;
父母说,幸福就是茁壮成长的孩子;
小朋友说,幸福就是好吃的零食……
幸福似乎没有定义。
幸福在那里?
一个美满的家庭,他们关心家人,幸福就在自己的家里。
一个和谐的班级,他们互帮互助,幸福就在班级中。
一个快乐的团队,他们爱护一切事物,幸福就在他们身边。
曾几何时,我们偎依在父母的怀中,聆听这世间最美妙的话语;曾几何时,我们挽着朋友的手,诉说着我们真诚的友谊;曾几何时,我们漫步在林中的小路,感受着自然给予的恩赐;曾几何时,我们奔跑在广阔无垠的草原上,手握风筝线,回味着儿时带给我们的欢乐……
幸福似乎无处不在。
幸福有多长?
父母对孩子说:“我要让你一辈子都幸福,我亲爱的小宝贝!”
绝症患者得知自己只有1个月的生命后,并不害怕,而是快乐的度过这一个月,在生命的最后感受到了幸福的美好。
幸福,可能有一辈子,可能只有一个月,也可能是一过既逝的一瞬间。
是帮助别人后,别人给的一颗感激的心;是认识了新朋友后,朋友给的一个真诚的微笑。
幸福似乎有长有短。
幸福真是让人难以捉摸。让我们关爱他人,珍惜身边的每一个细节,放开手脚,把握好幸福吧!
逻辑顺序是常见的说明顺序之一。
逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系,或由个别到一般,或由具体到抽象,或由主要到次要,或由现象到本质,或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物,如山川、江河、花草、树木、器物等,还是抽象的事理,如思想、观点、概念、原理、技术等,都适用于以逻辑顺序来说明凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系,按逻辑顺序写作最为适宜。
说明的逻辑顺序,是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系来确定说明内容先后的。
事物之间的关系虽然错综复杂,但总是有主有次,有因有果,有一般的也有个别的,有普遍的也有特殊的,作者依据这些来安排说明内容的先后顺序,就容易把事物之间的关系说清楚,将繁复的内容介绍得有条不紊。
逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般,反之,从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。
看了一篇“幸福靠自己寻找”的文章,触动灵感,我也来说说“幸福”。
幸福是什么?《新华词典》的解释是:“生活、境遇愉快美满”;这里的“愉快”是指人的心境,而“美满”则多指人的生活实体状态。《辞海》对幸福的解释是“在为理想奋斗过程中以及实现了理想时感到满足的状况和体验。”这里,将幸福的主体放在“理想”上,无论是“奋斗的过程”还是已经“实现了”,都达成了幸福。在伦理学上,还有一种“幸福论”,认为幸福是人生的目的与道德的标准,而且产生了“快乐论”与“完全论”两种形式的争论。
究竟什么是幸福?我认为无论词典怎么解释,都是抽象的、笼统的;因为每个个体的人,在生活的现实状态中太具体了,不可能有一个标准的公式,来运算形形色色的个体幸福的得数。因此,我认为,所谓幸福,就是只有自己才能感觉的一种相对满足的心理状态。它不一定有“理想”,不一定有“奋斗过程”的体验。有句俗语说,鞋子舒不舒适,只有穿着的人自己知道。一双在别人看来很不错的鞋,自己穿着觉得不舒服,还可能磨起很多血泡,甚至摔交;反之一双看起来不怎么顺眼甚或难看的鞋,却穿起来十分舒坦,别人怎么能知悉你的“切肤”之感呢?这道理很简单,在别人眼里,所有的视觉结果都是表象,君不见,时有耳闻的大腕明星、政界要员、百万富翁的自***,我们能说他们生活、境遇不愉快、不美满吗?能说他们没有“为理想奋斗”的“过程”和“实现了理想时”的“满足”吗?
当然,我并不是说幸福是不需要理想的,关键是理想与现实的状态是否匹配;或者在理想达成后,其心理状态是否满足;也有人有理想,有奋斗的过程,但因为理想与现实之间未能同步,或理想的本身就不具有现实性,因此即便有“奋斗的过程”,也可能难有幸福的体验。
有一个在检察院工作的朋友说,“平淡、满足就是幸福”,如果我们不从人生哲学的角度去思辩,我认为这也是一种朴素的、对幸福的恰当诠释。因为平淡,便没有了那些名利的角逐,没有了尘世的琐碎纠葛;因为满足,便少却诸多苦心孤诣的钻营,少却诸多尔虞我诈的明争暗斗。这其实是一种实实在在的人生观,是心灵上的自觉的自我放逐。如同毕淑敏在《提醒幸福》中所说,幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。毕淑敏在这里对幸福的定义,也是指人的个人感觉。但接下来,她将幸福延伸,“所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因为我曾经生活过。”这段话说的就是一种境界,是形而上的人生观和世界观的产物,我们无需去作更多的注解。
在现实生活中,作为生活主体的人,在不同的状态下,其幸福的标准当然不具有同一性。所谓不同的状态,即每个人自身所处的环境(包括社会环境、政治环境、人文环境乃至家庭环境、生活环境等),个人素质(包括先天素质、文化素质以及性格、品行等)以及机遇等,在每个人身上便构成不同的幸福标准,从而形成不同的个体的幸福状态。然而人生漫长,每个人的人生状态总是起伏跌宕,而幸福也不会一成不变从一而终。就如同马斯诺在心理学的“层次需求论”的原理一样,人的幸福的标准也会在不同的生存状态下发生变化。层次越低时,就越是没有什么境界可言,打个比方:一个极度饥饿的人,在四处无食可觅的情况下,假若发现悬崖上有食物,他一定会千方百计甚至冒死去取,尽管明知可能会摔死。因为这时候,他的第一需求或者说第一层次的需求是食物,那么取得食物的时候就是他感到幸福的时候,当然谈不上什么境界。
因此,关于幸福的定义,我们可以进一步概括为:幸福是指在各自不同的条件下,达到了相对满足的生存状态,从而产生的一种自觉的心理愉悦行为。
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