姚家有很多人,电视剧里编剧将曹丽华合和银屏并为一个角色——荪亚的女友。导致了电视剧失去了一段精彩。银屏无疑是悲剧的一个角色,是当时大家庭等级制度下的产物。姚家不允许儿子和一个丫鬟结婚,银屏被逼无奈才做出后来的事情,体仁最后也没能好好走到最后;红玉有人说是林黛玉的另一个形象。那阿非要比宝玉强多了。阿非也许受了两个姐姐的影响,正直善良开放,再加上有着英式的绅士风格,让人读到最后最让人印象深刻。
再来说第二个家庭——曾家。对于曾家,我说得最多的便是曼娘。曼娘,一个传统而伟大的女人。尚在花龄就嫁到曾家,受了一辈子活寡,没有自己的亲生的孩子。令人庆幸的是,曼娘和去世的平亚是相爱的,即使封建的婚约这个牢笼囚禁了曼娘一生。曼娘遵守妇道,裹着小脚,忍气吞声,搭理家事,是典型的中国旧社会妇女状态。我以为,曼娘的一生也就那么平平淡淡的度过了,殊不知后来发生的一切让这位旧社会的女子也不堪屈辱站起来反抗!全中国的妇女有大多半是“曼娘”!固守礼教,没有地位,没有生活的意义,只为了顺从,一味的顺从。后来,姚先生说“中日大战,曼娘说打就打,说不打就不打。”书里的木兰很疑惑,我也很疑惑,为何?到最后,看到曼娘的结局,我突然明白,林老想说:连曼娘这位传统女性都要站起来反抗了,中国人的`民族意识是时候觉醒了!曼娘最后上吊了,看到这一节时我的心一阵一阵的发麻难过。
曾家的另外的人,曾家的曾先生,也许出于官场的缘故,总是不想承认时代的变化,极力维护旧秩序,和木兰形成对立。但是在家里,曾先生即使意见不合,但是还是很爱木兰的。书中对于荪亚着墨较少,和木兰伴随出现,林老后来写荪亚变得尚金钱。我觉得他即使这样也不让人讨厌,代表了那个社会随机应变的中年人们。经亚显得平庸的多,我想他最勇敢的事情也许就是和素云离婚吧。曾家,因为木兰的加入变得精彩万分,有了素云的加入变得动荡不堪。曾家,我觉得真正的才像红楼梦中的贾家,曾经辉煌,最后落魄不堪依然骄傲。
盼星星,盼月亮,终于把秋游这位“大腕儿”给盼来了。这次,我们不是去那几个三番两次就光顾的地方,而是去素有“陶都”着称的宜兴,一个新开发的景点——宜园。
早上8:30,我们揣着兴致勃勃的心出发了。经过一个多小时的颠簸,我们来到了宜兴。先参观了一个军营后,就来到了主景点——宜园。
一进宜园的大门,里面的景色就把我迷住了:一棵棵树郁郁葱葱,虽已是10月底,但里边的繁花依旧似锦,花团依旧锦簇。远远望去,湖水在太阳的照射以及微风的“轻抚”下下显得波光粼粼。湖前,一排长廊显得古色古香,别有古时富贵人家后花园的韵味。临近中午,我们开始用用餐。
经过一番狼吞虎咽,风卷残云般的扫荡食品后,我们就开始游园了。
一路上,小草向我们“点头”;花儿朝我们“微笑”;“孟母”为我们“讲述”三迁的故事;“羚羊”一边“奔腾”一边“诉说”自己的来历:一座座亭,台,楼,阁,桥,一个个优韵流长的`名字,一段段鲜为人知的故事,一身身朴实而又华丽,平淡而又浓厚的文化“衣裳”映入我们的眼帘,令我们赞不绝口。
不知不觉,来到了“瀑布”前。大家兴致高涨,纷纷操起手中能拍照的东西纪录下这一个奇景。这个瀑布从山上一座亭子剪“飞流直下”似一块白色的幕布,如一条璀灿的银河。虽不能与庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”所相题并论,却能与“水帘洞”一比高下,虽不能与黄果树瀑布的奇伟磅礴同车并驱,却比崇安寺小瀑布更胜一筹。我们都陶醉在这白色的“大布”中,久久不忍离去……
接下来,我们又继续游览:茂密的竹林,恬静的小道和“沙沙”的叶子相擦声,都牢牢映在我脑海中,永不磨灭。
秋游归来,我们久久沉浸在欢乐的美景中如痴……如醉……啊,我爱宜园,我爱无锡!
《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记录了从1900—1938年的中国历史;记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕;记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。
《京华烟云》这本小说是林语堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900页45章。将近代中国描绘出一幅生动的风貌。1938年诺贝尔奖获得者赛珍珠女士就是以这本书热烈的推荐林语堂做候选人的。
《京华烟云》这本书的名字吸引了我,促使我不由得想去了解在那层层烟云中究竟发生了些什么样的故事。吸引我去了解我生长的这块土地的历史。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线,反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。姚木兰,一个出生在北京富豪家中的千金,她没有金枝绿叶的傲慢与娇贵,更没有传统的陈腐观念。她完全是朝阳下的一朵玉兰花,高雅却不失单纯;聪颖却不失贤淑。一个刚柔相济的女子!故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事,被义和团红灯照拐买最终获救回家;写她的深深埋葬在心底的爱情;写她美满的婚姻;写她的丧女之痛;写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的思考。故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡荒淫的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本军和妓。读来颇令人有中身在其中之感。
我喜欢的也是《京华烟云》本书最闪光的一点就是其中的顺乎自然的道家思想。那之中似乎充满了智慧。把生死、富贵、人生苦乐看的那般透彻。这不禁让我对庄子肃然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一翻开来,起初觉得如奔涛,然后觉得幽妙,流动,其次觉得悲哀,最后觉得雷雨前之暗淡风云,到收场雷声霹雳,伟大壮丽,幽然而止。留给读者细嚼余味,忽恍然大悟;何为人生,何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。
《京华烟云》书中第三部分是“秋季歌声”引用庄子的话是“臭腐化为神气,神气化为臭腐。”生死循环之道为宗旨:秋天树叶衰落之时,春已开始,起伏循环,天道也。故描写战争用这个道理便为旧中国的衰老意味着新中国的萌芽。故书中有“晚秋落叶声中,可听出新春的调子,及将来夏季的强壮的曲拍”等语。
还有一段论人生的永生与宝石的永生的。宝石的永生是单纯的,它无情无感。而人的永生是种族的,他们是热血的动物。这其中的道理也许我永远都不会全弄明白,但我依然不得不承认其中的神秘与伟大深邃。
《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国,那悲惨的场景犹如就在目前,不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的,书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴,战斗就一定会有牺牲,但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出,去奉献,这样洪峰般壮烈的场面,使我这个另一个时代的中国人感到自豪。我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。我们要立下亘古不变的誓言:强大我们的民族,让光荣与繁荣环绕着它,不要再让它神圣的名字受到外人的亵渎!因为我们身上留着同种的血液。
《京华烟云》也名《瞬息京华》,它是著名文学大师林语堂所写的一部经典之作,整本书构思巧妙、思路清晰、结构完整,人物形象更是贴合时代背景所设,所以读起来很有贴合感、韵味感和真实感。更加让人流连忘返、爱不释手的地方是,这本书巧妙地展现了中华民族风云变幻的人文情怀、社会发展、文化演变和家族变迁,是一部可以让人窥探、解读、感受历史风味的绝妙佳作。而且让人觉得不可思议的是,《京华烟云》先后获得了四次诺贝尔文学提名奖,这在中国文学史上留下了绝无仅有、浓墨重彩的一笔。
林语堂先生的文笔是绝佳的,《京华烟云》的创作更是成为了近代文学史上难以一见的亮色,而我最喜欢的.就是他笔下熠熠生辉的木兰一角,因为从这个女性身上我看到了独立自主、智慧超群、坚强不屈、自强不息、宽容大度、感恩知恩的闪光点,而这正是现代女性需要学习和借鉴的地方。
林语堂先生曾言:“若为女儿身,必做木兰也。”从这句话中我们不难看出先生对木兰的欣赏、喜欢和肯定来,而事实上书中的木兰也的确是一个有胆识、有气魄、有智慧、有才华、有胸襟、有骨气的新时代女性。木兰出身名门世家,这就注定她要走向一个不平凡的人生,所以她除了要做一个知书达理、温柔美丽、善解人意的大家闺秀之外,她也必须要做一个有担当精神、有牺牲精神的好女儿。
是啊,木兰是幸运的,因为她有一个好的家庭氛围,好的生长环境和好的成才背景,所以她可以识别甲骨文、可以掌管大家族、可以投身抗战事业,这都是可以理解的。可是木兰也是不幸的,因为她要做一个识大体、懂规矩、知孝顺的好女孩,那她就得放弃真爱去嫁给一个不爱的人,她就得忍受孤独将自己锁在一个深宅里,她就得装大度去抚养外室的孩子,她就得真勇敢去抗击侵华的日军。
但是不管怎么样,木兰都是一个值得颂扬的新时达女性,她的得体、大方、勇敢、坚韧、担当、气量和风骨都是足以让我震撼和感动的,所以我要将木兰当做自己学习和效仿的榜样,以此来鼓励自己成为一个更加优秀、更加卓越的人。
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