关于武汉疫情的思考作文【一】
秋天来了，果园里呈现出一派丰收的景象。板栗成熟了，枝头上缀满了刺猬般的果实。它们一个个笑咧咧的望着你，，有时栗瓣儿还会自己蹦下来。如果你把棕褐的硬壳剥开，再把里面一层浅褐色的“薄内衣”剥掉，就可以看见诱人的果肉儿了。你把它放进嘴里一嚼，就会发出“咯吱咯吱”清脆的声音，让你感到甜滋滋的，香喷喷的。
果园里还有许多柿子树。秋天，柿子成熟了。在那高高的树上结满了柿子，一个个红红的柿子就像一盏盏大红灯笼，把果园点缀得更美了。如果你摘一个下来一摸，那柿子的感觉就像面团那么柔软。吃进嘴里，那柿子的味道就像蜂蜜一样甜，会一直甜到心里。偶尔还会有几只小鸟飞到树上偷吃柿子，那些馋嘴的小鸟吃过的柿子掉下来，你捡来吃，那味道就更加甜。
你瞧，果园里还有那高大的核桃树。还没有成熟的成熟的时候，它的果实像青色的乒乓球。深秋时节成熟了，它就会掉下来。它的颜色变成成褐色的了。如果你捡到它，只要拿一块石头把它那褐色的坚硬壳砸开，你就可以看见那新鲜的果仁了。你尝尝，那味道就像炒熟了的花生米那样香脆可口，那么诱人。
果园里还有许多桃树、梨树、李树.........它们原本是春的使者，如今它们正在落下枯黄的叶子。看，黄色的，红色的叶子在秋风中飘飘悠悠，像彩蝶纷飞，又像天边那瑰丽的彩霞。给果园增添了一道亮丽的风景!
秋天的果园多美啊!我爱秋天的果园。
关于武汉疫情的思考作文【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于武汉疫情的思考作文【三】
金色秋天的秋天到了，果园里大丰收啦！
你看，成熟的柿子黄黄的透亮，像是白天忘了关灯的小灯笼；又大又红的苹果，香香的，像一个个红色的小足球，挂满了枝头；有绿有黄的橘子压弯了树，橘子有黄嫩嫩的果皮，剥开果皮后，各个橘瓣像是围成一圈的小人在聊天；果园里还有梨，黄黄的梨上面有很多小黑点，像是有很多斑纹；还有笑开了嘴，笑破了肚子的石榴，露出一个个红红的小国粒。
秋天啊！你真美！我喜欢你金秋。
关于武汉疫情的思考作文【四】
秋天在哪里？秋天在果园里。秋天在果园里，秋天的果园有好多东西。
秋天的果园里有红色的大苹果，大苹果可好吃了，又大又甜的；秋天的果园里有橙色的柿子，柿子犹如一盏盏小灯笼挂在树枝上；秋天的果园里有黄色的梨子，又黄又圆的梨子像一个个调皮的小娃娃单臂挂在树上，好像一不小心就会掉下来；秋天的果园里有绿色的枣子，小小的枣子，又脆又甜。
秋天的果园是彩色的，有红色、橙色、黄色、绿色……
果园里有小朋友的欢声笑语，他们在果园里追逐打闹，玩得特别开心。玩累了的孩子们就在树上摘个果子，一边休息，一边吃着甜甜的水果，开心极了。
秋天的果园里，果农们正忙碌地采摘着成熟的果实，额头上的汗珠被太阳照得闪闪发亮，他们非常的辛苦。可当他们抬起头望着这满园的果实，脸上流露出喜悦的笑容。今年秋天又是一个丰收的季节！
金秋时节，果园里树枝小鸟也来了，它们在枝头欢唱，也在庆祝这丰收的季节，多可爱的小鸟啊！
秋天是彩色的季节，秋天是收获的季节。
