在粗读的基础上,这次阅读是要带着题目进行阅读的过程。这个过程有很多题目是基础题目,要我们解决的是说明方法,说明文的语言和说明文中的文段在特定语境中的作用等几个方面的问题。
(一说明方法。常见的说明方法有列数字,举例子、作比较、打比方、下定义、分类别、列图表、摹状貌、作诠释等,前五种却是我们最常见的。我们要把他们把握住,不仅能区别他们是哪一种说明方法,而且还要把握这种说明方法的作用。
1.常用的说明文方法及其作用
举例子,具体说明
列数字,准确说明
打比方,生动说明
作比较,突出说明
下定义,准确说明
2.如何区分作比较和打比方:
作比较
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
打比方
利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的'。
(二说明的语言。准确性是说明文语言的重要特点。
(三文段在语境中的作用主要表现为承上启下的过度作用、总起等。
小学五年级的课程很快就要结束了,大家都希望在期末能考出好的成绩。那么复习的时候,我们不妨从以下几方面入手。
在一个作业十分繁重的夜晚,语文作业大军就差主将——听写“词盘”还没被消灭。
我的上眼皮和下眼皮早就难以睁开了,见家里没人监督,往书桌上一倒,便呼呼大睡。突然,一个声音吵醒了我,见一本几乎成了漫画书的语文书站在我面前。身上却发着蓝幽幽的光,这副模样在我这个看过鬼吹灯、盗墓笔记全集的读书的读者面前,就是书本的灵魂。
幸亏我胆子大,对它大吼一声:“就你这连一根葱都不如的语文书,哪儿来的魂?信不信我再给你加两刀,给你这超好的‘封赏’!”那书的魂儿却毫不畏惧,翻开了第一页,上面赫然写着“林星宇”三字儿,我顿时声儿都出不得了。这时书说话了:“星宇哥!我出现在你的梦境里并非别事,而是你五年级的时候在使用我的时候,把我搞成这幅摸样,不说别的,就第一页,那一男一女的眼睛都被你画了两大叉叉,旁边一小人儿拿刀,另一个小人儿拿弓,往这两人的头上又射又砍,要是是真人,早就‘翘’了。”我被它说得一脸惶恐,有气儿没力的。它又开口了:“还有13课插图中的两个小人,一说被你说成傻瓜,一个成了猪,你居然还画两种武器给他们安上,简直不知道谁才是傻瓜。”
突然一声巨响,书魂儿没了,倒是爸爸怒气冲冲的两眼取而代之。“你做作业咋睡觉呐?”我也不争辩,因为我正要下决心保护刚刚的五年级语文书的哥哥,手中这本六年级语文书。
接着,滕老师把两本书一页一页的穿插重叠起来。这时,有很多只小手高高的举起来。还有许多人在说:“这实在是太简单啦!就只有这几页东西,真是小菜一碟。”大家都跃跃欲试。
老师选了我们班的小不点——陈胡逸轩,还有我们班中的淑女——高婧茜。这两人使出了吃奶的力气,书本也纹丝不动。我们想:这两人力气也小,还不算什么。于是,大家又推选了高大个——徐立,还有女大力士——程子墨。这一下子,一定可以成功了。可是,这俩人也咬牙切齿,使出浑身力气,但是书本还是无动于衷。这真是太不可思议了呀!大家纷纷猜测,一定是老师偷偷粘了502胶水,或者书中内藏机关。
我们班的才女——潘艺嘉,举起手大声说:“这单独一页书是很光滑的,但这一页一页地穿插起来,就会很粗糙,这一定就是摩擦力干得好事!不然不会这样的!”
最后,老师给我们做了示范:先扭了一下这两本书,让里面充满了空气,轻而易举地就把书本拉开了。我们这才恍然大悟!
这生活中可真是处处充满了科学呀!
就今年的题目来说,能最简单方便地点出“与你”的文体,自然是书信。该考生熟练地使用书信体,开门见山地点出与书为邻,接着一转,引出高尔基的话:书是人类进步的阶梯,暗示与书的关系可有许多种;再一转,点名书之于己,更像是“为邻的朋友”。从“进步的阶梯”到“为邻的朋友”,既是进一步点题,又明确了自己对书所持的更加亲密平等的态度。
为邻十八年,书之于“我”,相互间的关系也是日新又日新。文章先写“我”在妈妈的指引下,与书为邻,点出为邻的初因,暗示那时为邻乃是出于被动。少年时,为邻之书“换成了一本本名着”,选择之意,已蕴其中。成年后,“我”将自己的目光放远到社会乃至世界,于是,与“我”为邻为友的书便有了进一步的变化,“我”主观能动的选择更加显豁。
童年时期,书带给“我”无穷的乐趣;少年时期,书塑造着“我”最初的人生观和世界观;成年时期,书使“我”关注社会而不是顾影自怜……为邻十八年,自己的成长离不开书,而成长的“我”亦在不断地择书为邻。相互的关系,表现得细致入微。如层层剥笋,清新自然地叙述“与你为邻”,这无疑是一篇优秀的高考应试作文。(华南师范大学文学院咸立强
他,父母早逝,生活凄苦。
贫困穷苦,身无分文。他独坐于河岸边,钓于河之上。面对一汪清河,引出无限感慨。感叹命运的不公,生活的摧残。而他,无衣耐寒,无粮充饥。
忽然,一位面相和蔼,年事已高的老妇向他走来,俯下身,用干瘦枯脊的手抚摸着他竟比自己还要黝黑、瘦枯的面庞。拥有这样的皮肤的竟是一位年轻人。老妇人心在颤抖,这该是生活多么的艰苦啊!老妇人望见他那消瘦的面庞,无神的眼睛,实在于心不忍。
老妇人端出一碗白粥,些许野菜,与他充饥。粗茶淡饭,却比山珍海味更来得美味。一碗粥罢,他眼角不禁滑落出泪水,抱拳跪于妇人跟前,言语凝咽,道:“今日之恩,他日得志之时必将重谢。”老妇人却扶起他:“今日之恩,举手之劳,不必记挂于心。将相本无种,男儿当自强,你应自强自立。”
后来,他随项梁反秦,转归汉王刘邦,经萧何举荐,被封为大将军。他征战沙场,屡建奇功。但是,他没有忘。没有忘当时那位老妇人,他人生成功之时,便以一千两黄金馈赠于当年那位对自己有恩的老妇人。这便是历史上的“一饭千金”。古人说得好,“受恩勿忘,知恩报本”。当初老妇人的一点恩,对于韩信。不仅是一顿饭的饥饱,又是精神上的点醒。如果老妇人当初只立于河岸边,没有赠以韩信那一顿饭,试问,史上还会有韩信大将军的威名吗?
韩信功成之时,他没有忘恩,而是报恩,虽然这恩情只是一顿粗茶淡饭,但他却以更多甚于这饭价值的黄金,赠于老妇,报以恩情。
这样一个小故事,立于历史长河之中,这其中,折现的不正是我们中华民族几千年流传的文化,品质和精神吗?中华民族勤勤恳恳,舍已而为人,助人为乐。受恩惠的人,也知恩而图报。
“恩”,“因心”,由心发为人送去帮助,由心发回馈别人的恩情。这一个恩字,是伟大中华民族千年来所传承的一个字。
“书是人类进步的阶梯,书是人类的伙伴。”一天下午。我正在读的时候,突然,一本书跳了出来,问:“是谁在夸我?”“是我。”我说。“我们来谈谈吧!”书说。“好呀!”我说。
唉,书叹了口气:“你虽然口口声声夸我们,但是一点儿也不关心我们,一会儿看书,不小心把书撕破了,也不给我们接骨”;一会儿又把书到处乱放,让我们玩杂技一样,一个在上面压着伙伴,一个又斜着放在书架边沿,还让我们找不到朋友;一会儿又把乌龟放在我们身上,让我们恶心死了;再说,我们“家”太小了,能不能换一下呀?不然我们就搬走了。“好,好,好,求你们别搬走,我马上给你们收拾。”
星期天,我买了个大大的书架,把“它们”的“伤”治好,又把它们分类,给它们找朋友,并摆放得整整齐齐,让乌龟不再爬上书架上,并还摆上了装饰品。
刚摆完,见那本书又跳了出来,说:“小主人,你这下就对了,我也找到了我的伙伴,我舒服多了,谢谢!”我说:“我也高兴,你们就安心过日子吧!”
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