一个阳光明媚无比的'中午,我在家里闷得慌,便下楼散步。在楼下,我偶遇了邻居兼同学的陈宏伟。于是,我们开始商量玩什么。
突然,我看见了他手上抓着棍子一般的东西,我问道“那是什么?”
“那是扫把杆子” 陈宠伟答道。
陈宏伟望着前方100米的一棵枇杷树说:“葛孙飞扬,你看,枇杷熟了!”
我仔细地打量着像“钢斧”一样的扫把杆子,心里闪过一个好主意。 于是,我把好主意告诉他:用“钢斧”打枇杷。
我们来到第一棵枇杷树,树上有不少黄灿灿的果子,商量用什么方式来打。陈宏伟说:“我先试试直接打。” 他左跳,右跳,左蹦,右蹦,就是打不到果子。陈宏伟气得把“钢斧”扔到了树上,结果表明,一颗果子掉了下来,“钢斧”却挂在树上,下不来了。正当陈宏伟摇树拿“钢斧”时,一只黄鼠狼抱走了果实,我大喊:“快追!”这时,“钢斧”掉了下来,于是......
当陈宏伟气喘吁吁的回来时,两手空空。他说:”咱家门口也有一棵,我家种的,咱到那边打去!“我们换”战场“”后,“战况”明显有所好转 。我拉着树枝,他把果子打到地上,然后我们一起捡枇杷,我们的双手满了,放到摩托车椅子上,椅子也快满了,陈宏伟又找到一个袋子,我们把所有枇杷都装进袋子里,接下来就变成陈宏伟一个人打,我一个人捡了。枇杷树上的黄果子越打越少,我们的干劲也越来越大。枇杷树上一颗黄果子都没有了,陈宏伟说“我们去树下休息吧!”我拿了几张纸垫着坐在地上,他坐在树上,我们俩分享着枇杷果,枇杷入口时很酸,咽下去的时候很甜,满头大汗的我们,一下子清凉许多!
生活在城市的我们,这时候,我们都沉默着,静静地享受着大自然的馈赠!
我的家乡在莆田仙游,那枇杷树是一次我和爸爸妈妈一起爬山的时候看见的。
大年初三的时候,我们一家开着车去书峰的山上看望爸爸的老同学。车开在蜿蜒的山路上,我远远看见,漫山遍野的树上,开满了一朵朵美丽的小白花。等我们离它越来越近时,才发现那不是小花,而是在一根根树杈上包起来的报纸。我感到很惊奇。
我的家乡在莆田仙游,那枇杷树是一次我和爸爸妈妈一起爬山的时候看见的。
大年初三的时候,我们一家开着车去书峰的山上看望爸爸的老同学。车开在蜿蜒的山路上,我远远看见,漫山遍野的树上,开满了一朵朵美丽的小白花。等我们离它越来越近时,才发现那不是小花,而是在一根根树杈上包起来的报纸。我感到很惊奇。
我爱你,家乡的枇杷树!
其实,成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的,一种是内在的。而我们常说的成熟,便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界,那我们才能算得上成熟。但事实上,在我们这些中间,大多数认为自己很成熟的人,却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法,便认为自己成熟了,其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且涩,等喝到第二口、第三口时,就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出,这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做,衣不会洗,自己的起居都照顾不了的人,整天将成熟挂在嘴边,那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了,却整天说自己很成熟,这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀,一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较,以博大的胸襟去对待身边的每一个人,每一件事,这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件,那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格,有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责,对自己所做的每一件事,说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人,还必须具有对事业、理想执着追求的.精神。英国作家柯蒂斯曾说:“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败,关键是事业的成败。挪威有句谚语:“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光,为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次,你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下,整天大呼“儿女情长,英雄气短”,那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样,吞云吐雾,猜拳行令,带着世故和圆滑,整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折,就大彻大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生,哀叹人生的艰难,路途的坎坷。在成熟者眼中,这些只是“为赋新词强说愁”的无病***。这种成熟下面掩盖的是幼稚,是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
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