菊花是清新高雅,寓意优美,色泽动人,是古往今来人们尤为喜欢的一种花卉。我国是菊花的故乡,早在三千多年前人们就开始栽种菊花了。历代文人都有吟咏菊花的作品流传至今,菊花早已成为中国古代文人人格和气节的写照,并被赋予多种象征意义。
一、象征天道。三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全,曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊(菊花的一种)是天地之气交感所生,它让人感觉到天道的存在,因此是天道的象征。
二、象征正直。菊花多为纯黄色,我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色,并称黄色为中色,也叫正色,所以菊花可以象征做人正直,不偏斜
三、象征吉祥,长寿。
四、象征高洁的品格。
屈原《离***》“西餐秋菊之落英”。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊,金粟初开晓更清。”
五、隐士。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”
六、斗士。
岑参在《行军九日思长安故园》中写道:“强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。”唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道:“待到秋开九月八,我花开后百花***。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
七、伤感。
宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
八、象征共产主义战士的革命豪情和高尚情操。
陈毅《秋菊诗》中写道:“秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何?
”***《采桑子重阳》“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,辽阔江天万里霜。”
古诗词中菊花的象征意义菊与梅、兰、竹,自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照,而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
一隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后,菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他,以田园诗人和隐逸者的姿态,赋予菊花独特的`超凡脱俗的隐者风范,菊花从此便有了隐士的灵性。
无论何时,奶奶对洛洛及洛洛对奶奶的爱永远不变
三天前,洛洛看到令人头痛的数学成绩,一连生自己好几天气,闷闷不乐的。正巧遇上端午节,住在X市的奶奶千里迢迢擒着两盒绿豆糕连夜乘火车跑来看望自己的宝贝孙女洛洛。
“洛洛!快来看看奶奶给你带了什么?”
正反思数学试卷的洛洛本来就因成绩而闷闷不乐,心中像塞了团棉花,听到奶奶的呼唤更是心中不爽,
“你们不能让我静静吗?”她不耐烦的走向客厅并小声嘀咕。
“洛洛,来,这是你喜欢的绿豆糕。”奶奶边说边将包里的绿豆糕拿了出来。
“这是你喜欢的,又不是我喜欢的!”洛洛向奶奶大喊,喊完就气呼呼走回房间,“咚”!门被重重关上。
“这孩子,怎么这样,妈,您别难过,她数学没考好,还在生自己气呢。”洛妈走来安慰奶奶。
“没事,我永远不会怪她,她还只是个孩子。”奶奶轻叹一口气,“对了,小莉,洛洛现在喜欢吃什么?”洛妈托头想想,“她呀,最喜欢吃红豆饼。”
晚上,经过两天调整终于恢复元气的`洛洛打开冰箱,想拿瓶桔子汽水解渴。却发现奶奶上午带来的绿豆糕安静的躺在冰箱里。她想了想,认为自己冲动的把火气发到奶奶身上,所以肯定令从小把自己拉扯长大的奶奶伤心了。洛洛摸出手机,想打个电话给奶奶道歉。打了几个都无人接听,洛洛慌了,着急的向厨房跑去“妈!妈!奶奶电话一直接不通!”洛妈也慌了,关掉正煮着的汤,抓起手机一连打了五个电话才接通。
“喂,妈,您现在在哪里?洛洛想通了,现在她可担心您了”。
“我在排队呢”。
“排什么队?”
“哎哟,洛洛不是喜欢红豆饼吗?我四处打听到了一家很好吃的店,在排着呢,先别告诉洛洛啊!”奶奶挂了电话后,轻轻笑了笑,心想,只要洛洛喜欢,一切都值得。
“咚咚咚”奶奶拖着疲惫的身躯回到了洛洛家。洛洛兴奋地跑去,她知道,奶奶回来了。门一开,洛洛发现奶奶的眼珠上爬满了细细的红血丝。仔细端详着奶奶,发现奶奶的头发几乎全白了。
“洛洛,快尝尝,这是你最喜欢的红豆饼。”奶奶边说边将饼盒拿出来。那神情激动的像个孩子。
“奶奶…...”洛洛小声道“对不起!早上我不该把火发到你身上的,”洛洛边哭边说。
“呀,洛洛,奶奶永远不会怪你的,你还小呢,”奶奶轻抚洛洛的后背说。
洛洛大口咬下一块红豆饼,眼睛一亮,“真好吃!奶奶你在哪里买的,太赞了!你也尝尝”奶奶接过洛洛递过来的红豆饼笑道:“洛洛你慢点吃,没人跟你抢”。
祖孙俩合好如初,在一起分享红豆饼的一幕被洛妈悄悄拍了下来。
奶奶对洛洛的及洛洛对奶奶的爱,永远不变。
红色:代表热情、奔放、喜悦、庆典、活力、健康、热情、希望。红色象征血液,代表血气旺盛,喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入,占有欲强凡事不易放弃。红色菊花代表喜恋。
黑色:代表严肃、夜晚、稳重。也有死亡,罪行,恐怖,严重,严肃,苦难的意思。因此黑色的菊花不要乱送。
黄色:代表高贵、富有、温和、光明、快乐。富幽默感,象征人的精神领域,喜欢黄色的人,较聪明,分析能力强。黄色菊花也代表失恋之意。
白色:代表纯洁、简单、纯洁、神圣、清爽。纯洁无垢,另人想起婚纱,通常表里一致,不弄虚作假,适应能力高。
绿色:健康,清新,幼细,生命,恩惠,盼望,培育、自然,和谐。象征着新鲜,刺激,和平。
总之,菊花隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。
不同种类的菊花在不同的国家,有着不同的寓意。春菊的花语是为爱占卜,冬菊是别离,而黄菊是飞黄腾达。在中国,它有着高洁和长寿之意,是花中四君子之一;而在欧洲它有着高尚之意;在日本它是高贵之花。
不同的菊花花语不同,春菊的花语是为爱占卜,冬菊是别离,而黄菊是飞黄腾达,白菊则是哀悼和真实坦诚,富贵菊是富贵荣华,非洲菊是神秘、兴奋、有毅力。送人菊花是要特别注意其中的含义,因为白菊常用于祭奠逝去的人,避免造成误会。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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