藏文作文素材书的价值【一】
一本书，斜躺在书柜上。一位智者将其买下，赠给村上的人。于是，这小小的书引起了无休止的争论。
脑满肠肥的富翁说：“它是我炫耀自己的工具。客人一见到它，便会夸我才华横溢，学富五车。”
慵劣不学的孩童说：“它是老师惩罚我的恶魔，稍有松懈，试卷就会出现愤怒的红“×”。
爱赶时髦的女郎说：“它是我书房中的点缀，有了它，我的房屋充满了诗意。”
望子成龙的母亲说：“它是我寄予孩子的期望，读好它，孩子的‘钱’途一片光明。”
年迈的收藏家说：“它是一份值得珍藏的古董，年代越久，就越受欢迎。”
贪财的'老板说：“它是我的摇钱树。”
暴躁的壮汉说：“它是我的镇定剂。”
精打细算的商人说：“看，明码标价，30.5元。”
人们争执不下，跑来问智者。
智者回答：“书是人类思想的灵魂。”
听后，众沉默，把目光投向了书。
众释然。
——这是一个母亲讲给我听的故事，听完后，我无言以对，只是默默地拿出一架天平，一端放上十元钱，另一端放上一本与其“价格”相等的书，“咚！”我看到了天平的倾斜。
藏文作文素材书的价值【二】
我喜欢读书，书也的确影响了我。书对一个人的影响会有多深，吕蒙相比是很有发言权的。在他没有读书时，人们对他的称呼是吴下阿蒙，当他受书的影响后，“三日不见当刮目相待”也由此产生。书是如何改变他人的看法，对读书人高看的呢？
力量。这就是美国著名作家、评论家爱默生给我们的回答。更具体地说，书给我们的是真、善、美的力量。哲学书籍的真，小说、诗歌和散文的美，它们共同的特点，善，构成了书的力量。其中老子在《道德经》中曾说“上善若水，水善利万物而不争。”这就是道家以柔克刚，追求极致和谐观点的典型例句。虽然儒家的思想与道家的格格不入，但对于真、善、美的追求都是一致的，只是道家靠的是感悟和释放，而儒家靠的是灌输和约束。不光中国的书籍，西方同样如此。西方古典哲学的创始人康德的《道德的形上学之基本原则》和《实践理性之批判》就是对真、善、美的探讨。而《圣经》更是道德的完美阐述。
智慧也是书籍可以赋予我们的。说到智慧，对我影响最深的是《鬼谷子》他通过分析阴阳的转化，运用于言者之口一开一合间的奥秘，道破谏官言语间的种。种玄机。《战国策》是《鬼谷子》的实战篇。讲述了战国时期的尔虞我诈，其中更有鬼谷子的传人苏秦和张仪，《孙子兵法》的作者孙武，以及战国末期吴国谋臣伍子胥。其中计谋之奇、之深、之险更是令人叹为观止。这样的情况还发生在小说《三国演义》之中，每看完一个章节，都感觉跌宕起伏，领略了人世之百态，战争之残酷。除了谋略，心理学同样是智慧的果实。弗洛伊德的释梦更是被奉为经典中的经典。我最喜欢的莫过于乐嘉的《色眼再识人》，这也成了我分析一个人的重要考证。还有像哈里沙利文的《精神病学的人际关系理论》，其对精神剖析之深刻，语言之精辟，都可谓是大师之作。同样的文字同样还可见于许多哲学着作之中，那都是最真的作品，但或许这世界本就是痛苦的，因此每当我触碰它，都有一种恐惧之感，他就像是辣椒，吃的时候，会发誓一辈子都不再碰它，但过后又会屁颠屁颠地继续吃，这就是在痛苦中不断的成长。我认为小说的智慧都是藏在痛苦和幽默中的。几乎所有的经典小说都包含悲剧和讽刺的成分。
读书的另一点也是相当重要的，享受。享受不是耻辱，而是一种应有的人生态度。在平时忙于工作，忙于家庭，忙于充电。在闲暇之时，也该慰劳一下自己。沐浴在风花雪月之中，那是何等的逍遥自在。在生活中不敢轰轰烈烈，在书本中便可无所顾忌，即使是死也未尝不可。女生能在书中找到自己的白马王子，男生则可在其中成千秋之伟业。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”或是向诸葛亮一般“纵横舌上鼓风雷，笑谈胸中换星斗。”人生的无奈无人诉说，就让书这个港湾给我们估计的心灵一个停靠的地方。
说到钱财，这恐怕是大家最关心最敏感的问题了，赚钱并不可耻，谁都离不开它，只要它来得合情合理，那就值得提倡。那书和钱财有什么关系呢？钱财同样可以用读书赚得。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这句话说得一点都没错。犹太商人，世界上最富有的一群人。他们不光成年人就连孩童也大量读书，因此成了世界上读书最多的种族。犹太族最著名的书，《塔木德》就是教育他们如何赚钱的，可见中国的士、农、工、商的观念已经过时了。事实证明学问和钱财并不矛盾，甚至是相辅相成的。从商已经是公认获取利益最快的合法手段了，但从商除了技术上的储备之外（甚至不需要技术），就是人与人的合作与对抗。而书（除工具书）就是以剖析人性的深浅来衡量价值的，所以要想成为大款，书是必需品。
读书既是我们的老师，也是我们的朋友，他召之即来，挥之即去，没有半句怨言。遇到困难时它字字捉急；遇到无聊时它逗你欢笑；遇到欢乐时，他给你告诫与警示；遇到痛苦时，它给你理解与慰藉。我们通过它可以与死去的智者对话，可以与国外的贤者交流。
这就是书，孩童的老师，青年人的情侣，中年人的战友，老年人的知己，你我一生的伙伴。
藏文作文素材书的价值【三】
我不敢说书是什么，我只能说书像什么？我不曾有幸品尝过书，我不能描绘出书的任何味道——品尝时的味道、嗅时的味道……我只能用心去感受书的味道，只能说书的味道像什么…… 书的味道应该很像花的香味吧！不然会有那么多描写花的文章和诗句呢？那些诗人和作家们定然是把花的竽味溶入到书中去了吧！不然，在读到“千朵万朵压枝低“的时候，我怎么仿佛闻到了花香呢？ 书的味道应该很像竹的味道吧！不然在读到“无肉使人瘦，无竹使人俗”的时候，我怎么会仿佛是看到了一簇绿油油的竹子呢！那清幽、淡雅的味道应该很像书的味道吧…… 或许，我不应该就这样轻易地下结论，因为书的味道应该更有意境一些。 书的味道很像知已的味道，每汉我读到一些所要表达的思想与我的想法不谋而合的文章时，我便忍不住要激动：这便是知已吧，不，即使是知已也不会和自己有冲突，而书却不会，当我心情由睛阴时我会和书倾诉，它会不厌其烦地听我讲……书便是我的知已，那么书的味道应该很像知已的味道吧！ 不，书的味道不会那么简单，它应该有更耐人寻味的味道才对，也许，书的味道应该就像一种精神吧！ 对！书的味道就应该是像那些值得我们学习的精神！ 书的味道应该多种多样，然而，我的文字却描绘不出它的千分之一…… 朋友，做个爱书的人，用心去品尝书的味道，你会发现：原来世界那么精彩！
