作文—让许多孩子烦恼的一个词,对我来说吧!我刚开始对作文也挺反感的,每次听到作文两字就紧张的不行。
本想过一次无忧无虑的寒假生活,但是爸爸可能是看出了我的这一状况,给我报了作文补习班,我心想:“这不是赶鸭子上架吗”?随后,我便急忙翻开了以前买的作文书,看后,我傻眼了,里面的内容是那么的陌生,尽管我以前是看过一些,但是现在看起来还是很陌生。
今天中午两点左右,爸爸带着我去了作文补习的地方,刚进去就有一位叔叔,那位叔叔带着我们爷俩进了一间屋子里,我坐在他的对面,开始聊了起来,聊着聊着,他便开始问我问题,我也很认真的回答着,渐渐的他给我讲了什么叫记叙文,记叙文的六要素,写记叙文要掌握什么、要注意什么等……。仿佛就像听了一门非常轻松的作文课,这门课让我回味无穷,耐人寻味。特别是他那句“写作文就像做人”让我久久不能忘记。
在这些平淡无奇的日子里,我曾经很认真的.听过许多老师讲的作文课,但是却未曾听过这么轻松有趣的作文课。
随后,他给了我一本书,书名叫《我教女儿写作文》,书面上,有一位大叔在给一名女孩教书。“书面上的大叔是如此的熟眼”,我想了想,一看。呀!这不是坐在我对面的大叔吗?我挠了挠头正要向他提问时,他满脸慈祥的笑着说:“这是我自己着的,书上的照片正是我和我的女儿,书里的内容呢!是我女儿自小学二年级到高二写的作文,九年笔耕不辍的感人故事啊”说着他的眼神里显露出激动的神情,便出神的往墙角望去,我想“他是在回忆那几年里的事情吧!”接着他又回过神来讲到:“我叫贾文德,你就叫我贾老师吧!以后我就是你的作文老师了!”我惬意的点了点头。接着贾老师和我老爸开始聊了一起来。这时,我随意的翻开了刚才贾老师送我的书,才发现他的女儿和贾老师一个性,叫贾雁,我认真的默读着她的作文,让人惊讶的是,她在二年级时就把自己的作文写的特别好,在我们藏族自治区域里大概六年级才可以写成这样的作文。而且她还把自己的作文发表在1999年2月号的《孩子天地》上,难能可贵的是,这篇作文不是老师布置的作业。
在这些作文中,让我印象深刻的是《生命因顽强而美丽》这篇作文介绍了她有一位小姨,因小姨小时候得过小儿麻痹症使得双腿瘫痪,但她却从未失落过,她以自己的顽强不屈的精神赢得了别人的尊敬。这个精神感动了我,更触动了我的心,使我看了好几遍还是不满足。
紧接着,贾老师和我们一起从屋子里出来后,笑着对我爸说:“过几天后,这里要下班,所以要到你家去给您的孩子补习”说完,我爸:“嗯”了一声后带着贾老师来到了我们住的那个园子里,把我家的门铃和楼层说明后,我两就回家了。
吃过晚饭后,我躺在床上心想着今天是多么有意义的一天啊!在一念之间我又想起了哪篇作文,作文里的字眼一个个浮现在我的眼前,我急忙的爬起来拿起作文书便看了起来,让人意想不到的是,我感觉我对作文有了深一步的熟悉,不再那么反感,而且,我想“我们只是不想写作文,对作文有着另一种的看法,现在想来写作文其实挺简单的”所以,请同学们对作文保持清晰的态度,让我们一起来写好作文吧!
点赞主体的主动点赞举动(寒暄社交)以及违背主体意志的点赞举动(道德绑架)是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲,本文将点赞放在现代化社交网络中,通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一,是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考(信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活)。中国正处在一个快速的社会转型期,不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突,这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式,需要一些新的形式去满足人们对关系的需求,并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二,中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的,并决定行动方向,通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求,而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁(转型背景下)人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉,实质上“浅尝辄止”的人际关系(表面意义上的弱关系)在当代中国人际关系中是重要的,寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的,但通过各种诱因的全面考量,我们会更好理解事件发生的合理性,或者会成为其效益的获利者。
其三,研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴,从而制造一个可以讨论的平台,我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战,那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间(历史)范畴及其适用性的过程,在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在,过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
最近外卖的生意又开始繁忙了,或许是因为下雨的原因吧。大概下雨天还会影响人的心情所以发觉最近叫外卖的人都吃得比较晚,而且大多都不愿出门。不难看出,我是要加晚班的了,踏着生满锈的自行车穿着破旧的雨衣提着白色塑料袋加我的班送我的外卖。这生活好像提高了一个层次。
生活是有层次之分的。晴朗的天气吧,吹着微风,阳光明媚,深圳到处都一片懒洋洋。于是也开始抹***了一部分深圳人的胃口了。而且听说这个季节很多人开始减肥了,差不多都以水代饭(当然,除了那部分喝了水也会长肉的人)。所以工作稍微轻松了,偶尔可以寻老板不注意打个小旽或偶尔送外卖路上可以尽情抽根烟,这就是我所能感觉到的所谓的对我来说的神仙般的生活,便是如此这般了。
而事实的真相反而觉得累了,这点从抽烟的数量可以看得出,如果你是抽烟人,相信在不喝酒的情况下香烟是可以判断你的心情的。生活总得有所觉悟,于是与现在对比我把那种抽烟过日子的生活定为堕落,并为现在繁忙的外卖生意感到生活的激情依然存在。不过话又说回来吧,下雨天就如一个哭泣的女人。而且没完没了的。你会喜欢她吗?我是不会的。而且压根儿没感觉到下雨走路中人们如是所说的浪漫。或许是因为俺是送外卖的并不懂得浪漫吧,不过这雨继续下下去,激情还是会被淋灭的,正所谓物极必反了。
当然,我不懂哲理,至少我知道吃快餐的人一般在短时间内是不会叫相同的饭菜的,就算是我也吃不下,所以多口味的生活是适合生存之道的\'。想要生活丰富多彩,看来还真的需要把胃口多口味化了。于是我发觉生活之所以有了层次,因为变动太大了。或许便是这天气变幻莫测的缘故了。偶尔给你温柔如风偶尔给你狂风暴雨。说来也好笑,比如昨天吃饭的男女今天与另外俩男女拆开成了另外两对。我想他们应该正在单调的环境下寻找复杂化的激情吧。真是羡慕!吃单一的饭菜会让人呕吐,单一的心情会让人烦躁不安,单调的生活没有滋味的。偶尔淋淋雨、晒晒太阳、感冒、失落、得到、失去等等无数的小变化那只是给生活多点色彩加笔激情而已,并不值得这么不耐烦的。我想大概是这样的,还是不说了,送外卖去了。
首先,人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”,即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类,不能只看人类学学科的实用性,更应强调“人之所以为人”的层面;其次,从学科性划分来看,网络文化人类学相关问题,如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会,本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较,我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的,而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的,而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接,但在现代化背景下,新的价值观转变会带来一种对传统的反抗,即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的,那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
本文将点赞行为从两个分析层面(从心态上区分):一方面是信息发布者(或是“求赞者”),另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时,希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可(本质上),而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用,常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等,主要动机为群组趋同性(被理解)、认同感(被需要)、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制,我们将研究对象作为社会人来考量,发出点赞这一行动的主体是社会性的,脱离社会的人是不存在的,因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面,朋友圈作为自己的私人空间,应该存在一些自己想看到的信息,对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽,更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架;但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群,面对他们发布的信息,你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
随着科技的进步,生活的富裕,多数人都买得起手机,用得起手机了,手机的使用,让人们之间的联系更方便、更快捷。也许你想方便与孩子联系,也许您比较疼爱、关心孩子,也许您经济条件不错,也许您根本就不知道孩子自己买了手机,孩子就拥有了一部手机。
学生拥有手机本来无可厚非,但由于同学们在使用手机这个问题上没有一个正确的认识和态度,使手机远远超出它本来的通讯功能。大多数学生利用手机上网玩QQ、玩游戏、听歌、拍照片、下载图片铃声、发短信、闲聊等等,很多违规行为(包括早恋)都是通过手机进行的。手机甚至已经成为一些同学传播不健康、不文明信息的工具,成了影响学生思想、玷污学生心灵的“***手”,成了学生违反校纪校规(作弊、上课发短信)、争阔斗富的“主犯”。归纳手机所带来的负面影响,有以下几个问题:
1、影响休息,耽误学习
根据各方面(包括学生、老师、生活老师)反映,熄灯后不少学生仍偷偷在宿舍、
在被窝里看小说、发短信、上QQ、听歌等,严重影响休息,造成第二天上课无精打采,直接影响学习。利用手机发短信、上QQ、谈恋爱、看电子书是当前中学生的流行做法,这也是手机负面影响一个较为突出的问题。
有一些同学在自习甚至在上课时违规收发短信(甚至有的学生抬头看黑板,手却在
桌下盲打发短信),造成精力不集中,既影响自习效果和上课质量,又破坏正常的自习纪律和课堂秩序。有一些学生则利用晚上10:30熄灯之后,狂发短信。在学生所发信息中,有不少是低级无聊的、不健康的内容,对学生的思想产生极坏影响。如果我们的学生成天被这些电话、短信包围着,还会有什么心思学习?还说什么健康成长?
2、手机辐射大,危害大脑发育
据专家称,青少年的身体发育还未完全成熟,耳朵与颅骨比成年人单薄,抗外界电
磁波的干扰的能力差,自身的\'免疫系统还比较弱,学生使用手机时,大脑吸收的辐射比成年人要高出50%,容易造成脑部神经损害,引起头痛、记忆力减退及睡眠失调,严重危害青少年的身体健康。
3、互相攀比,不利于良好世界观的形成
有相当一部分学生带手机到校并非为了方便联系,而是为了炫耀自己,满足虚荣心,
造成同学之间相互攀比。学生相互间的攀比极不利于培养学生勤俭节约的良好品质和艰苦奋斗的优良作风,不利于学生树立正确的人生观、价值观。在相互攀比风气的影响下,学生的手机越来越高档,再加上每月数目不小的费用,给家庭增加了不少的经济负担。这对于一个中学生来说是很不应该的。
家长朋友,虽然我们在学生使用手机方面做了很多规定,但仍有不少同学因违规使用手机而受到处分。手机的不正确使用,已经对我们的校园风气造成很不好的影响,已经到了非整治不可的地步。
由于手机所造成的负面影响,省内外很多学校早已禁止学生携带手机进校园,很多专家、学者以及社会有识人士,包括绝大多数家长也都支持这种做法。经过我们的反复讨论酝酿决定,从2014年11月8日起,禁止学生携带手机进校园,学生违规携带手机进校园将会受到严肃处理。凡在教室和宿舍发现的手机(包括充电器、电池)一律没收,学期末由家长亲自拿走。如出现反复,停课回家交家长教育处理,并全校通报批评,且与学生德育考核、评优评模结合起来,最后记入学生发展报告档案。
家长朋友,禁止学生携带手机进校园,绝不会中断您和孩子的联系,校园内有两个话吧,孩子可以在饭前或饭后与您联系。如果您有事想和孩子联系,可以拨打班主任老师的电话。
为了做好这项工作,请家长朋友配合做好下面工作:
1、在这个问题上,请您态度一定要坚决,一定要理解、支持我们的做法,
并请您在“回执”上填写宝贵意见,且要求孩子返校后把回执交给班主任。
2、耐心做好孩子的思想工作,让孩子理解配合学校的这一做法。
3、坚决不让孩子把手机带到学校。
家长朋友,做好学生的教育工作,让孩子健康成长,是我们共同的愿望和责任。希望您能一如既往地支持、配合我们的工作。让孩子把手机留在家里,将精力投入学习!谢谢您的合作。
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