味道是奇妙的。它,是甜的,是美好的,不管童年有多远,它依然是美妙的。在我的世界里,童年已经时光穿梭般地流逝了,许多记忆都已经消失了。但有些回忆在我的脑海中永远抹不去,那,就是大槐树下的一些美好的记忆。
记得那时,我才三岁半,每天无忧无虑地生活着。
那时候,我就已经可以看懂一些图画多的书了。我最喜欢看的是姐姐的美术书。我经常想:颜色那么多,像小精灵钻进了图画中,它们是怎么跑到里面去的呢?于是,我拿起了我“五彩缤纷”的“画笔”,开始了我“伟大”的“杰作”。
那时候正值酷暑天,我跑到大树下,照着书上的样子,在大树阴下的黄土地上画了起来。
一阵微风吹过,树上的叶子沙沙作响,好像在给我唱歌伴奏,又好像在对我画的画发出赞叹声:“你画得真漂亮啊!”我抬头一看,那叶子是多么翠绿而又明亮啊,明亮得刺眼。 有时不想画画了,就埋下头来玩积木。树上的叶子依旧那么翠绿而又明亮得刺眼,我当时觉得那是很美,很美的。 小孩子吃过晚饭,便缠着大人给我们讲故事。大人们讲的故事对当时的我们来讲,是有趣的;对现在的我们来讲,是有深刻意义的。
落日的余晖洒在了树叶上,它们变成了金黄色。抬眼,能望见满树温柔的'金黄色已经悄无声息地沉睡了。
啊,童年时大槐树下的美好回忆,已经刻在了布满岁月沧桑的大槐树上,刻在了我的脑海里,刻在了我的心里。
槐树的叶片是小小的,有点像皂荚树的叶子。小小的叶子一串串、一层层,长得密密麻麻,结成了一顶巨大的'绿色帐篷。
春天里,下小雨啦,槐树能为我们挡雨点,我们就能像平常一样在树下做游戏。这时候,雪白的槐花也开了,小小的,白白的,像一朵朵小雪花,美丽极了,还发出一阵阵淡淡的清香。小鸟站在树枝上唱歌,蜜蜂从四面八方赶来采蜜,蝴蝶也飞来了,翩翩起舞。
夏天,暴烈的太阳当头照。槐树的遮挡给校园留下了一大片绿荫。树下可热闹了!有的同学一起做游戏,有的同学坐在地上看书,有的同学听老师讲故事……还有的在认真做作业。
秋天,丰收的季节到了,槐树上长满了黑褐色的槐籽。圆圆的,滑滑的,黑黑的,挂满了枝头。成熟后的,就掉下来了,同学们收集起来种着,还可以绿化环境。
冬天,槐树落叶了。枯黄的小叶子打着旋儿,不断地飘落,在地上铺了一层。这时,低年级的同学把树叶扫到一起,高年级的同学把树叶用土埋起来,沤成肥料,营养树木。到明年,大槐树一定会长得更茂盛,更美丽。
啊,大槐树的功劳可真大,可不是吗?大槐树春天给我们带来鸟语花香,夏天给我们带来凉爽、绿荫,秋天带来了果实和种子,冬天的落叶沤成肥料,把营养带给其它的小树。
大槐树真棒!你是我们的好朋友!
大槐树寻根祭祖园是闻名全国的明代迁民遗址,有史料记载,从明太祖朱元璋洪武3年到明成祖朱棣永乐15年将近50年的时间里,共组织了18次大的官方移 民,因移民多在大槐树下汇集转迁,所以被称为大槐树移民,当时移民主要迁至河南、山东、安徽等18个省、500多个县市,移民遍布整个中原地区,所以时至 今日,大槐树成为了海内外数以亿计的大槐树后裔寻根祭祖的圣地,洪洞县成为了亿万大槐树后裔永远魂牵梦绕的老家。
洪洞大槐树下移民的故事,要从一首令所有炎黄子孙荡气回肠的歌谣谈起:“问我故乡在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”,这是一段如泣如诉,传遍了大半个中国,凡有中华儿女的地方,都跳动着它那哀婉而又亲切的歌谣,它令诸多的黄河儿女梦牵魂绕。
大槐树旅游区位于山西省南部的洪洞县,是尧王建都之地,这里山川秀美,物华天宝,历史久远,人文荟萃。洪洞,古称神圣之邦,西周时为杨侯国,是山西第一大县。演绎八卦太极图的伏羲,炼石补天、抟土造人的女娲,统领四方的黄帝,禅让天下的唐尧,体恤万民的虞舜,都曾在洪洞留下深深的印迹。可以说,华夏大半部 文明史在洪洞浓缩,在这里,抓一把泥土就能攥出古老文明的液汁,难怪发生在洪洞这个神圣之邦的故事,生生不息,源远流长。
十四世纪中叶,只识弯弓射大雕的元朝统治者的野蛮征服和残暴统治极度激化了阶级矛盾和民族矛盾,反抗四起,朱元璋为平定天下,连年征战,天灾人祸致使中原地区赤地千里,民不聊生,据史书记载:豫鲁皖苏之民十亡八九,白骨露于野,千里无鸡鸣。兵燹灾荒,涂炭了生灵,吞噬了中原。
当一幕幕战争的悲剧在燕赵鲁豫轮番上演时,三晋大地却是另一番景象,远离战祸的山西风调雨顺,连年丰收,人丁兴旺,经济繁荣,山西人口稠密,首推晋南洪洞一带。
面对中原地区人力不至,久致荒芜,积骸成丘,居民鲜少,累年岁租不入的局面,明初的当务之急便是恢复发展生产,明统治者把移民屯田的目光投向了人口最稠密的山西,空前绝后的大移民不可避免的在这里发生了。按文献通考记载:明洪武永乐间,屡移山西民于北平、山东、河南等处,传闻在广济寺设局驻员,发给凭照川 资,广济寺旁的大槐树下为移民聚合之地,于是,汾河岸畔那棵并不超群出众的汉槐,便以无与伦比的身姿,走进了历史的风雨,走进了岁月的沧桑,走进了一个民族的记忆。
移民,离开了故乡和亲人,却割舍不了浓浓的乡情。当年,许多苦难的移民含着热泪告别古槐,告别家乡,离开了丰沃厚重的黄天厚土,离开了富足安康的中原大地,再也看不到汾水岸畔的渡船,再也听不到萦绕槐园的鹳鸣,背井离乡的他们把对故乡的追忆,编织成一代代人期盼的梦,永远镌刻在古槐后裔深深的记忆中。
自移民的第一天起,移民后裔对故乡的思念就一天都没有停止过,故乡的一草一木,均深深镌刻进他们的心田。当他们恋恋依依、一步一回首,三步一徘徊,渐远乡井的时候,他们的泪眼最后看到的是那棵高大的古槐,是那古槐枝丫间一簇簇令人惆怅的老鹳窝,于是,大槐树和老鹳窝便成了迁徙者们诀别故乡时最后的标志。当时的移民从大槐树动身时,不少人或者纷纷折槐枝带在身边,或者带一把槐树的种子。把对家乡的情感,对亲人的留恋,都倾注在这小小的槐枝槐种上。为了表示对故土的思念,他们到了新的居住地,安居之后,便把槐树栽植在新居的庭院里、大门口或大路的旁边,辛勤的浇灌,精心的`培育。每当逢年过节,有的人还献上供品,烧香、叩拜,祈求先祖保佑全家平安。有的槐树干枯了,人们都不愿伐掉。现在,在我国的许多地方,特别是河南、河北、山东等省的一些地方,都保留着这种传统习惯。鸟近黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。当第一代迁徙者归根无望之时,面对故乡明月,他们谱不出逐水曲,唱不出游牧歌,脱口而出的是这首“问我故乡在何处,山西洪洞大槐树”,悲歌可以当泣远望可以当归,数百年来,这首古朴的民谣,慰藉过多少古槐后裔的创伤,激动过多少古槐后裔的心房,唤起过多少古槐后裔的向往。
今天,在明代移民遗址上,一座规模宏大,建筑雄伟的大槐树寻根祭祖园拔地而起,像一颗熠熠生辉的明珠,镶嵌在汾水岸畔,已经发展成为占地300余亩的国家AAAA级旅游景区成为海内外移民后裔寻根访祖的圣地。
大槐树寻根祭祖园由移民文化区、祭祀区和游客体验区三部分组成。
我们的校园是个美丽的地方,漫步在校园里听到朗朗的读书声,特别是那两棵古老的大槐树,更让人流连忘返。
近处的大槐树,树皮粗糙高低不平,在树头上已经长满了黄叶,正在掉落,这一切让大槐树变成了金发苍苍的“老爷爷”。
远处的大槐树就大不相同了,树干挺拔,神气活现,像是一名老师天天盯着我们上课似的。
秋天给大槐树披上一身金袍,来迎接秋姑娘。满天飞舞的落叶像这个“老爷爷”的“金色头发”,有的像小船,有的像小伞兵,还有的像金灿灿的蝴蝶。
大槐树就像是我们的“保护神”!
祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。
大槐树,那真是千年古槐,耸立人间,根深蒂固,叶嫩枝繁。腰系红带,雄姿威严,顶天立地,威武壮观。
众多游客云集在大槐树周围,手持相机、手机咔嚓咔嚓地拍个不停。还有那棕发碧眼的外国游客也纷纷过来拍照留念,流连忘返。
话说在明朝时候,山西省人口稠密,一个山西省的人能顶河南、河北两省的人口总和,洪洞又是山西省的人口大县。明太祖朱元璋平定天下后,当务之急就是要调整改革生产关系,采取移民屯田,恢复发展生产,应对解决百姓的生计问题,大量迁徙人口,当时就选定了人口稠密的山西省。洪洞县又是山西省人口稠密的大县,移民就在大槐树下汇集转迁,因此就出现了(流传的“我的祖先在何处,山西洪洞大槐树”。山西洪洞大槐树移民涉及中国的大江南北,东西部区域,迁徙的具体地方有广宁卫,保安州,顺天府,东星卫,天津卫,太同府,真定府,宁夏卫,凉州卫,临府,凤翔府,隆庆府,菜州府,顺德府,兖州府,安东卫,洛南府,东昌府,太原府,彰德府,广平,河南府,怀庆府,南阳府,开封府,凤阳府,应天府,宁国府,杭州府。历时几十年,才完成了迁民的大工程。
我们徜徉在景园的小道上,到处花红草绿,树木成荫。我们在天然氧吧里呼吸着,只觉得神清气爽,令人惬意,走着走着不觉来到了祭祖堂。看那祭祖堂前:炉香袅袅,人密如织,祭拜祖先,盛况空前。在祭祖堂大殿里排列着数不清的牌位,香客们认真地找寻着自己姓氏的祖先,寻根问祖,饮水思源洪洞大槐树作文3篇作文。
接着我们又看了迁民后的民居遗址,还有那古老的农民戽水车,利用水冲击旋转汲水浇田,既省力又省电,这种戽水车,多在我国南方。向前走了一会儿,忽然看见一个门脑上写着“解手”二字,走近一看原来是一个厕所,这个名字叫得真稀罕。传说古时候解差押送犯人,行至中途,犯人对解差言道,我要大便
解差说,你去吧。犯人又说,我双手戴着刑具如何是好?解差去了刑具说你解手好了。从此以后把上厕所称“解手”。“解手”一语一直流传在民间,如今乡下上了年纪的人还把大小便习惯地叫“解手”。
夕阳西下,我们准备返程了,在车上“根祖圣地”的美景一直萦绕在我的脑海里。
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