舌头没有骨头作文【一】
一天早上，有一只小蚂蚁肚子饿得咕咕叫，它想到外面寻找食物。走着走着，忽然闻到一股香味，它走近一看，发现草丛里躺着一根又长又粗的肉骨头。
小蚂蚁欣喜若狂，心想：我要把这根大骨头搬回家和伙伴们一起吃。可是小蚂蚁的力气太小，根本搬不动，急得满头大汗。它灵机一动，想了个好办法，连忙跑回家，用触角发出信息，招来了小伙伴。小蚂蚁和伙伴们一起来到草丛里，用力地扛起大骨头，排着队，嘴里还喊着：“一二，一二，……”大家齐心协力把大骨头扛回家。
虽然大家干得满头大汗，可是心里却高兴极了。
舌头没有骨头作文【二】
影片根据丹尼尔·伍德瑞尔的同名小说改编，以穷僻的美国密苏里州欧扎克山脉地区为背景，讲述了一个17岁少女坎坷的寻父经历。故事以少女的寻找之路为视角，并在抽丝剥茧的探寻中，带出了父亲的神秘与当地荒蛮暴力为正道的残酷事实，随之一个谋***案也显露冰山一角。如果少女蕾的寻父之路作为该片主线的化，那父亲的死因则是辅线，主线明朗单调，辅线扑朔迷离，主、辅相辅相成，使得影片带有几分悬疑色彩，从而摆脱了单调沉闷之感。故事开始就交待了少女蕾捉襟见肘的窘迫生活，照顾精神失常母亲，抚养一对未谙世事的弟妹，一个本该享受大好青春的美丽女孩，俨然成了家庭的顶梁柱，而这仅仅只是厄运的开始，父亲的保释又让这个本就风雨飘摇的家雪上加霜。身为女性的德布拉-格兰尼在刻画蕾的性格、命运时，并没有给予过多的同情，而是以画面的`阴霾气氛和天气的寒冷来衬托渲染，对于蕾兄弟姐妹的亲情描画也极为克制，毫无大开大合的情感宣泄，只是通过一些琐碎的小事去体现，如教弟妹怎样用枪，让弟弟亲手去掏松鼠内脏克服心理恐惧等。
《冬天的骨头》的故事把蕾对于家庭的守护和执拗的寻找作为重点，父亲死因的真相却避而不谈，正如蕾所说，“他已经为他的行为付出了代价”。在这个法律和良知被漠视的地方，复仇只会助长仇恨和暴力，或许唯有谅解和宽容才是最好的解决问题的方式。影片在着力描述人情冷漠暴力横行时仍不忘给人性涂上温情的一笔，无论是邻居不断的给予救济，或朋友适时的施以援手，抑或叔叔的良心发现，无一不在影片阴冷灰暗的色彩下，增添了几许温暖的亮色。
蕾终于赢回了属于自己的东西，在这艰难的寻父历程中，她也迅速成长蜕变，完成了一次自我的救赎，这救赎来源于一个女孩的自尊自爱，来源于一个女性的独立意识的觉醒。在那个阴森寒冷的冬日，她就像一根骨头，在凄风中，坚硬倔傲的支撑起病母和弱幼弟妹的一片天。不难看出，影片对女性女权意识的觉醒有着细致入微的刻画，从女朋友开出丈夫的卡车，到一群女人没让男人插手群殴蕾的场面；从女邻居一次次的慷慨相助，到那群女人最终良心发现帮助蕾找到父亲的遗体，呈现在我们面前的是女人逐渐独立，逐渐摆脱男性控制的过程。
《冬天的骨头》最后留下个小悬念颇意味深长，叔叔来看忘她们姐弟妹三个，临走时蕾送给他的吉他却没拿，那句“替我保留着”有些临终嘱托的意味，在我看来，他应该是给蕾的父亲报仇去了，这一去，应该也是必死无疑了。显然，是蕾唤起了他的良心发现，与蕾的不屈不挠相比，他就像那只玻璃缸里的小白鼠，懦弱且自私，其实，死亡对他来说，不失为一个既能告慰亡灵又能自我救赎的好归宿。
舌头没有骨头作文【三】
一天，小蚂蚁可可吃完早饭，像往常一样来到公园里散步。它走着走着，突然发现草丛里有一堆白色的东西，它很好奇，赶紧三步并作两步地跑上前去，扒开草丛，仔细一看，原来是一根又大又长的骨头！
可可高兴得一蹦三尺高，心想：这么大一块骨头可够我吃上好几天了！于是它迫不及待地想把这块儿大骨头搬回家，美美地吃上一顿。可是，这根骨头实在太大了，小蚂蚁左抬抬，右搬搬，费了九牛二虎之力也没能搬动它。小蚂蚁可可累得满头大汗，瘫坐在草地上，心想：不行！光靠我一个人的力量肯定是搬不动了，还是喊上我的小伙伴们一起来帮忙吧！
于是，小蚂蚁可可飞快地跑回家叫来了它的小伙伴们。只见它们有的在左边扛着，有的在右边搬着，还有的在中间抬着，大家喊着响亮的号子，迈着整齐的步伐，齐心协力，终于把骨头搬回了家。
这个故事告诉我们一个道理：人多力量大，只有齐心协力，才能把事情做好！
舌头没有骨头作文【四】
有一天，本森在一家乡村农户小住，晚间，几个人在一起聚会。在座的有一位老将军，他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义，当时他是一名中尉。谈论起这次战争，老将军侃侃而谈，并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在，固执地喋喋不休地讲着，一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士，老将军大放厥词的过程中，老绅士坐着，两只手指尖对压在一起，时不时冲人微笑，冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了，老将军讪讪离去。这时，老绅士走近本森，说：“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊！我不便开口说什么，可我对这个话题知道不少事，因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然，老绅士对于这次战争也许知道得更多，但他并不想去和老将军争论什么，他只是做了一个静默的倾听者。
对于老将军和老绅士，作家本森极其赞赏后者。他说：“这就是一种正确的态度。我认为，一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事，作为年长者，对于一场无聊的争论，该持一种什么样的态度。很显然，本森很反对那种强词夺理的无聊争论，更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。
是的，在生活中，我们经常会遇到这样的事情：在公共场所，在聚会上，甚至在酒桌上，为了一个话题，甚至是一个很无聊的话题，争论不休。争论的目的，无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”，这倒值得一争；但更多的情况，恐怕就是为了战胜别人，证明自己比别人强，以满足一时的虚荣心。在一次酒会上，我曾亲历过一次争论。两位主席（一位为画协主席，另一位为摄影协会主席）都已60多岁，在酒席上，他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经，另一人说“革命”一词出自《左传》，其实两人都持之无据，只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休，终至面红耳赤，一桌不欢。这样的争论有意义吗？“革命”一词出自哪儿，查一下相关资料就知道了。两个人争执不下，到底还是为了面子，为了证明自己的学问比别人高，为了那一点点虚荣心。
如此的争论，既浪费了自己的力气、精神，又伤了朋友间的和气，更谈不上对社会有何贡献，何益之有？年轻人尚且可谅解，毕竟年轻气盛，毕竟喜欢争强好胜，毕竟学养不足，沉不住气，事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长，增长的不仅仅是年龄，还有生活阅历，还有人生修养。如暮秋红叶，成熟的`色彩中，多的是一份沉静，一份淡定，一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己，学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗，“最好的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者，并且随时准备着为他们鼓掌”。
当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候，你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森：“我的宽容看重品质，受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人，作张作致的人，轻蔑傲视的人，依然躲避唯恐不及；但是如若他们的陪伴实在回避不了，我至少学会了捆住自己的舌头。”
是的，捆住自己的舌头。躲避无聊的人，无聊的事。
