有一只狼住在一个窝棚里,它从来也不修理,也不打扫,所以这个窝棚又破又脏,一碰就倒。
一天,一只大象从狼的住处旁边经过,它的大耳朵呼扇呼扇地碰了窝棚一下,窝棚就倾斜了。
“真对不起,朋友!”大象对狼歉意地说:“我不是有意的,我马上就把它修好!”
大象真有本事,它拿起锤子、钉子动起手来。不一会就修好了,窝棚比以前结实多了。“哦!”狼心中暗想:“看来它是怕我呀!先是向我道歉,然后就动手给我修窝棚。我何不趁此机会让它再给盖一座新房子呢!”
“站住!”狼大声吆喝道:“你这算怎么回事?你以为我是好欺负的?你把我窝棚撞坏了,马马虎虎钉几下就想完事,没那么便宜,你得给我盖一座新房子!不然我要好好教训你一顿。”
听完这番话,大象一声没吭,它不费吹灰之力,用鼻子把狼卷起来,一下子扔进臭水坑里。然后一抬脚把房子踢了个粉碎。“这就是你的新房子!”大象说完说头也不回地走了。
“哎!为什么?!我怎么一点也不明白!”狼倒在臭水坑里,四脚朝天,翻着眼珠。
“你这个蠢货!”这一切让乌鸦看在眼里,它对狼说:“把别人对你的尊敬,当成软弱好欺,就应该受到惩罚。”
这本书可谓是一本高级鸡汤——首先说一下,鸡汤这个词现在有点贬义,稍微高级范的都不屑于撒播,甚至反鸡汤还往往更方便博眼球,因为很引起人们心中的愤懑不平,而愤怒恰恰是最容易传染的情绪。
但无论什么东西,一旦高级了,就有了不同的趣味。譬如说路边摊一碗蛋炒饭,以前五块钱,现在涨价了,但一碗好吃的的蛋炒饭也不会超过十五块。而食神戴龙的一碗蛋炒饭可以卖到五千块。所以一碗鸡汤如果炖出了风云变幻,水帘洞天,也是值得期待的。
这就是鸡汤心理学哲学伦理宗教社会人类学的集合——积极心理学。虽然有人信上帝,基督爱每个人;有人信佛陀,众生皆苦四大皆空;有人是无神论者,唯物主义至上。但无论是谁,找寻人生的意义,是每次吃饱饭之后都有可能想到的问题——我们大概是国内不需要考虑温饱的第一代,所以社会折射出的各种生存危机理论上都是如何适应生活品质对比的竞争问题。
这本书一开始说明人的心理是如何运作:和《思考快与慢》里系统1系统2的概念差不多,很多我们以为是理性的系统2做的决定,大多都只是系统1确定之后,系统2来做个自圆其说;接着从互惠和道德虚伪的角度来分析群体生活中的规则;接着讲述幸福的来源,而无论是想要的东西,还是只来自内心,都不能彻底解决——除了极少数在某个方面达到极致又不困惑的幸运儿,大多数人是很难纯粹从外部或者内部来平和的(从我的理解,是出世与入世都得有)。
最后讲美德与人生的意义,作者提出了神性的概念——在社会空间里,有三个维度:亲密度,社会等级,以及神性。而神性为何如此重要,是可以带来一种提升感,让人产生一种欢欣的冲动和暖流,从而达到敬畏/超越/自由的。状态,产生巅峰体验。不可避免地谈到宗教在这方面的作用,但其实很多重复的动作和仪式,都是可以让人产生这样的提升和归属感——譬如军队的训练也是一样,一些匠人不断重复达到精益求精的.境界也是类似。
关于神性,想起《少有人走的路》里面提到的恩典一章,提到两个很有趣的案例:一位出生宗教家庭的人,始终无法感知到上帝,而另一位出生科学世家的人,却能不断感知到神的召唤。最后前者离开教会,而后者加入,都找到了心安。所以,之前看到某句名言,讲述他并不相信任何宗教,但只是相信上帝。而关于提升感,这恰恰是艺术里常常出现的——为什么好的艺术作品能有如此强大的魔力,靠得就是这种提升感,让人能从俗世中解脱出来,达到神的境界。而集合了音乐与美术等形式的电影在这上面的感染力是最强。受《千面英雄》启发的卢卡斯所制作的星战系列,是个中典型。而《千》里面提到的各种古代神话,也都是这样的作用。
所以,人之初性本善还是性本恶?如果就这么清晰明了,那些人生问题不就太容易解决了?根据这么简单的设定,解决方案必定也清晰很多——就好比那些分析企业战略问题的案例,如果都很容易解决,还要那些高价咨询公司做什么?另外,如果就这么简单,人生不也很无趣么?
森林里,有一头大象叫作大蓝,它非常骄傲。经常在动物们面前夸耀自己什么都不怕。
有一天,大蓝在森林之王狮子面前乱说:“狮子啊,狮子啊,你有什么了不起的,不就是有一口锋利的牙齿和四条敏捷的脚吗?其实你什么动物都捉不到、什么都不会,笨手笨脚的!我才不怕你呢!哈!哈!哈!放屁之王!”狮子听了,非常气愤,向大蓝扑去。大蓝一脚把狮子踢到旁边去,把狮子摔地鼻青脸肿,站都站不起来,狮子心想:我不是笨手笨脚,我一定要报仇。大蓝对狮子说:“放屁之王,再见!”说完就走了。
大蓝又来到百兽之王老虎面前,说:“老虎啊,老虎啊,你又有什么了不起的,不就是经常在小动物们面前露露你那锋利的牙齿,小动物们才会怕你的。其实你不是百兽之王,而是臭屁之王。哈!哈!哈!哈!”老虎听了,气极了,它不管三七二十一,一头扑向大蓝。大蓝才不怕呢,一脚把老虎踢到老远,摔地老虎差点骨折。大蓝大声喊:“臭屁之王,再见!”老虎听了,气极了,它心想:大蓝真过分,我一定要报这个仇。大蓝说完后,就走了。
大蓝又来到豹子面前,说:“豹子啊,豹子啊,你又有什么了不起的,你还不是像老虎和狮子一样,有一口锋利的牙齿和四条敏捷的脚吗?其实你什么都不会。我想想,哦,对了,你应该叫做懒惰之王,对不对?哈!哈!哈!”豹子听了,非常非常非常生气,使出吃奶的力气,向大蓝扑去。大蓝一脚把豹子踢到很远很远的地方去了,摔地豹子鼻青脸肿。大蓝也使出吃奶的力气,向豹子喊:“懒惰之王,再见!”大蓝说完后,就走了。豹子更生气了,心想:这个仇我一定要报。
大蓝先后打过很多动物,都说它们没有自己厉害,是一堆废物,早死了还好,而且还打得它们鼻青脸肿。大蓝打了它们,更加神气了,四处炫耀自己什么都不怕。
晚上,狮子把森林里所有的动物都召集起来,除了大象之外。
狮子先发言:“我今天被大蓝踢得鼻青脸肿,站都站不起来,难受死了。而且它还叫我放屁之王。”老虎接着说:“我也是一样,被大蓝踢地差点骨折。它叫我臭屁之王。”豹子接着说:“我也被大蓝踢了,它还叫我懒惰之王。”其他的小动物听了,都笑了。狮子喊:“不许笑,谁笑,我就吃掉谁。”顿时,下面变得鸦雀无声。狮子接着又说道:“我们怎么才能打败它呢?”老鼠前辈说:“我们老鼠可以打败它。”狮子、老虎、豹子异口同声地问:“为什么?”老鼠说:“我们可以派两个老鼠钻近大蓝的鼻子里,使它不能呼吸。过了不久后,大蓝就会窒息、死去。”狮子说:“真是个好办法。明天就用这个方法来对付大蓝。”
第二天,狮子派了两个动作敏捷、脑筋转得快的老鼠去对付大蓝,一个叫小东,一个叫小西。
小东和小西先跑到大蓝的身子底下,看大蓝没有动静,马上跳到它的背上。小东和小西静悄悄地走到大蓝的鼻子上,然后马上进入大蓝的鼻孔。大蓝发现有两只老鼠进入了自己的鼻孔,忙说:“干……干吗?!”但是,为时已晚,两只老鼠已经进入了它的鼻孔。没过多久,大蓝就窒息了。
狮子听到这个消息之后,马上赶过来,看到大蓝真的死了,非常高兴。
晚上,狮子又召集了所有的动物,开个联欢会。当然,它们就是庆祝大蓝死了。小东和小西最厉害了,因为它们两个立了大功。
以后,动物们都不敢小看老鼠了,因为老鼠有四条敏捷的脚和一个狭小的身体。
《象与骑象人》这本书中所提论点,与我一直秉持的观点有着许多共通之处,可以说这本书是目前为止我最喜欢的一本。今天借此机会,我也把我的论点,与大家分享一下。
我认为,一个人是否感到幸福跟一个人的原始性格有着极其密切的关系。原始性格即为本心,不可逆转,“心”之所向便是幸福所在。性格行为体现则是实现“心”之意向的唯一途径。
我们称之为智。“心”与“智”之间的关系犹如国王与丞相。
国王无善恶之分,只有好恶之别。喜欢便是喜欢,不喜欢便是不喜欢,谁也无法左右。丞相的决策,都只是为了满足国王的需要而存在。
国王有着极为强大的吸收力,需求也会不断的提升,丞相必须不断地提高自身的能力,才能够继续满足国王,如此,人便能持续的感到幸福。
国王一般不直接发号施令,然而当丞相无法满足他的需要时,它便会跳过丞相这一关而直接行动,如此国王便可以获得短暂的幸福感。丞相的作用力越来越小,国王便越来越沉沦,不幸便会随之接踵而来。
因此,人是否能够拥有持久的幸福感,全在于“智”是否能够满足“心”,而非控制“心”。若只是一味控制,是行不通的。控制得住,则心不甘,控制不住,则心无度。故而,我们所下的功夫,与其说是控制“心”,不如说是培养“智”。
所以,人只要能够认清“心”,肯定“心”,接纳“心”,并用恰当的方式满足“心”,便能获得真正的幸福,这一切便是“智”的力量。
从前,象的鼻子非常短,跟人的鼻子一样长。有一次小象、小猴子、小松鼠在一起玩,它们来到了一片桃树林,小猴子和小松鼠都爬到树上吃桃子,只有小象在树旁看着它俩吃桃子,因为它不会爬树,小象吃不到桃子,急得哭了。小猴和小松鼠看见小象哭了,都爬下树。小松鼠对小象说:“不要哭了,不就因为吃不到桃子吗?”小猴子对小象说:“我帮你摘一个去。”小猴子爬上树,摘一个又大又红的桃子给小象。小象不哭了,小象说:“有你们这样朋友,我真高兴!”
晚上,小象回到家去睡觉,它睡得又香又甜,还做了一个梦,梦见自己的鼻子突然变长了。第二天,小象起来一看,鼻子果真变长了。从此小象的.鼻子长长的,站在地上就可以吃到树上的叶子和果实。
大象有一双大大的耳朵,它的眼睛圆圆的,鼻子长长的,嘴巴大大的。
有一天,大象在森林里散步,它遇见了小兔子,小兔子说:“大象你的耳朵怎么那么大?好像一把大扇子。”大象没有理小兔子,慢慢地走了。
大象又遇见了小马,小马说:“大象,你的耳朵怎么那么大,比扇子还大?”大象也没有去理小马,慢慢地走了。
大象一边慢慢地走,一边想:我的耳朵有那么大吗?大象想去问松鼠太太,想听听松鼠太太的意见。大象来到了松鼠太太家,问松鼠太太:“松鼠太太,我的耳朵有那么大吗?”
松鼠太太说:“确实是太大了!”
“真的吗?”大象问。
“真的,你的耳朵这么大,该不会有什么毛病吧?”松鼠太太答道。
大象听了,没有回答就走了。
从此大象再也没有去森林里散步了。
森林里,一年一度的摔跤节开始了。按照比赛规则,所有动物都要报名参加。动物们都十分开心,你一言我一语地说着摔跤的经验,只有小蚂蚁在一旁哭泣。这时,它的好朋友小狗跑过来问到:“小蚂蚁,你为什么要哭呢?你看大家都很高兴呀,你为什么不去和大家一起讨论摔跤经验呢?”小蚂蚁难过地说到:“可是我太小了,连你我都摔不赢,还怎么和摔跤冠军——大象摔跤呢?到时候只会丢脸!”说完小蚂蚁又伤心地哭了起来,小狗无奈地摇了摇头,离开了。
比赛开始了,只见大象一路过关斩将,把对手打得落花流水。最后只剩下小蚂蚁还没有和大象比赛。小蚂蚁战战兢兢地走上摔跤台,大象看着小蚂蚁,用轻蔑的口气说:“我只需要吹一口气就可以把你吹倒。”这时候,小蚂蚁鼓起勇气愤怒地说:“你等着,我一定会把你摔倒。”大象听了哈哈大笑,说道:“到时候你可别说我欺负你。”大象用足了劲,朝小蚂蚁吹了一口气,小蚂蚁灵巧地躲了过去,然后趁大象不注意,钻进大象的鼻孔里,在鼻孔里乱蹦乱跳,痒痒大象。大象痒得满地打滚,最后滚下了摔跤台。小蚂蚁从大象的鼻孔里钻了出来,大家看到小蚂蚁后,都高兴地喊到:“小蚂蚁获胜了!小蚂蚁获胜了!”
这次摔跤大赛之后,大象再也不敢小瞧任何小动物了,因为通过这次摔跤比赛,它知道了尺有所短,寸有所长的道理。每个人各有长短,不能以片面的眼光看待别人,要找出自己的短处,不断学习别人的长处,这样才能取得进步。
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