尊敬的鲁迅先生:
您好!希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生,如果您收到了,我会很高兴的。
73年前,中国文学史上最璀璨的明星坠落天际,一时间天地一泣,华夏同悲,整个中国都沉浸在失去伟人的伤痛之中。如今,70余年已过,不知鲁迅先生在另一个世界,是否一切安好?
鲁迅先生不仅仅是一个文人,他是那个时代的精神。天下兴亡匹夫有责①,鲁迅先生弃医从文,先天下之忧而忧后天下之乐而乐②,他所做的,不仅仅是创作,他是在为一群行尸走肉注入灵魂。他尖锐的目光,犀利的文笔,辛辣的讽刺,仿佛生来就是为了挽救一个时代的思想界。他以文为剑,刺入一切腐朽思想的心脏,从中剖出国民的劣根性,然后血淋淋的丢到国人面前,用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂,来惊醒所有沉睡的梦中人。他以一己之力提升了整个时代的高度,他的呐喊喊出了那个时代的最强音——我以我血荐轩辕③!国破尚如此,我何惜此头④!我一直被鲁迅先生深深震撼。而七十多年过去,人们究竟如何?我记得某天在网上看到了一篇文章,作者入木三分地充分论证了鲁迅是汉奸这一伟大命题,条分缕析,入木三分,堪称论证之精品,令人敬仰。我看后真的无语了,于是百度一下,居然发现那篇文章还有一定的知名度,甚至一个百度知道的提问人竟然给了那篇文章一个极为讽刺的评价——文章犀利,颇有鲁迅的风格。
当时,真的感到一种冰冷浸入骨髓:这就是中国人,鲁迅拼上自己的一切要去挽救的中国人。
听说,在丹麦,如果你骂他们的国王,他们会不理你;如果你批评他们的奶酪,他们会骂你无知;但是如果你提到安徒生而脸上没有尊敬的表情,他们会给你一个耳光。什么,才叫做一个民族?
可是后来,我释然了。我突然想到他们在生活中可能也对先生顶礼膜拜,只是在网上想要标新立异,引人注目,就像那句话说的“在网络上没有人知道你是一条狗。”何必去和网络上的无聊人士去计较?他们发的不是疯,是寂寞。
更何况,这个世界注定要让伟人孤单,圣人孤独。我知道,至少有两个人会懂先生:一个的名字叫做历史,一个的名字叫做未来。中国不必所有人都懂鲁迅,只要还有,就够了。只要我还在喜欢,就够了。
后来,也就是最近,又在讨论“鲁迅先生,您OUT了吗?”我不想多说什么,只是看看先生所揭露之劣根性如今已去多少,我想答案很清楚。不管谁在说先生是HJ,不管先生是不是OUT,您永远是我最喜欢的文人,最敬仰的文人,先生的文章仍然是我最喜欢读的文字,永远是我心灵的导师。
我很喜欢您的作品,特别是《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨,对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象,比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己,冷酷狠毒的丁举人,自私刻薄的"豆腐西施",憔悴麻木的闰土老兄等等,他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击,给读者的思想带来了新的革命。
您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同,我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!
您倡导了新文学革命运动,而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走,一不小心就会被逮捕,甚至被***头,但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了,一点悔意也没有,这是多么崇高的思想!为了祖国,为了人民,您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》,讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等,深刻地揭露了封建社会吃人的本质,这篇小说还是我国第一篇白话小说,不论是语言还是思想,都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨,为许多文人带来了勇气,为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!
您最让我敬佩的一点,是您不但注重文学创作、翻译等工作,还很注重培养中国的下一代,关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体,与学生们一起交流问题,参加学生们组织的活动等。由此看出,您是多么注重青年人,希望他们多接受新事物,多吸收先进的思想,在祖国危难之际,能够伸出巨手,为中国的崛起做出贡献!
那如今的您之于我们呢?
“不!不是黑夜,而是光明!不是结束,而是开始!不是死亡,而是永生!你们当中有谁嫌我这话不对吗?这样的棺柩,表明的就是不朽!面对某些显赫的死者,人们更加清楚地感受到某些睿智的人怀着神圣命运走过大地,为了受难,为了洗净自己。大家把他叫做大丈夫,还彼此说:“那些生时是天才的人,死后就不可能不是神灵!”
我不知道要说什么,唯有援引这段我极喜欢的雨果在巴尔扎克葬礼上的演说词,我相信这段话放在先生身上一点也不为过。我还有什么话好说呢?人们不是已经给过先生评价了吗?只要那个称号才配得上先生,也只有先生才配得上那个称号——民族魂!
呜呼!自习在即,时短情长,言不及尽,然我心之情又岂可以寸管形容之!我唯有在此对先生立下一个承诺,以此告慰先生在天之英灵,来作为后死者菲薄的祭品奉献于逝者的灵前——
鲁迅先生,请您放心,这个国度,现在,交由我们来守护!!今生有愿追桃李,同荐轩辕血一腔⑤!
希望您能回信,也希望有机会与您面谈,不过我希望在百年之后。最后,祝您身体健康,为天堂做出更大贡献!
xxx
20xx年xx月xx日
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐***”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐***”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐***儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的'自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐***”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我是尚德实验学校的一名学生,这星期刚学了您的一篇文章:《从百草园到三味书屋》。
在您的描绘中,我仿佛回到了您的童年。春末的菜花,盛夏的鸣蝉,秋天的蟋蟀,冬季的捕鸟,一切都是那么的有趣,那么的令人向往。真正的童趣,不就应该如此吗?我的童年是在一栋栋高楼,一面面白墙,一张张考卷中度过,从未体会过您的快乐与自在,您觉得悲哀吗?
从小,我的身上就有一副沉重的担子,好好学习,天天向上。读书固然重要,可人的童年有几次呢?还有您的三味书屋和您的先生,也让我神往。尽管您就读的是所谓全城最严厉的书塾,但您的先生的博学和和蔼以及您和同窗间的嬉戏和调皮都证明了您是快乐的。不过您的勤学好问也让我受益匪浅,不然您怎么能成就您伟大的人生呢?我也应该在知识的海洋中遨游,寻找属于自己的快乐,说不定也能有一番作为,想必您肯定是赞同的啰。
好了,不耽搁您的时间了,我一定会多拜读您的大作,从中应该会悟到不少道理吧。
此致!
今天,我读了一篇文章,是鲁迅写的《风筝》。
这篇文章写的是在鲁迅的故乡,二月时,大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝,反而讨厌放风筝,认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴,呆看着空中发神。
一段时间后,鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里,用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨,又把它扔到地下,踏扁了,傲然走出杂物间。
当鲁迅中年时,看了一本书,说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时,小兄弟都已经全然忘却。
读完后,我恍然大悟。游戏是儿童的天性,游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄,可鄙的,在满足中毁了弟弟苦心做的风筝,但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣,在严冬的肃***中,场面更冷清了。中年明白时,才想起以前的愚昧、过错,想起不该毁了弟弟的风筝。
最后,鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法,送他风筝,赞成他放,劝他放,和他一同放,但是,早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗?鲁迅又想,等弟弟说:“我可是毫不怪你啊!”心才轻松了。可是,弟弟毫不记得当初的事了。
现在,儿时的回忆,带着悲哀印在鲁迅的脑海中,严冬,给作者寒威和冷气……
原来总以为序之类的文字并没有多大意思,所以一直读完了《呐喊》小说集上的所有文章,才倒回头翻到那篇序浏览起来。
读完以后,我突然发觉这篇序是书的一个非常重要的部分,通过又一遍的细读,我感到它不仅使我对《呐喊》中的各篇小说又加深了理解,更让我看到一个封建阶级的叛逆者、一个鼓舞人们追求光明的革命者、一个不懈的笔耕者报国救民的文学家的思想境界。特别是他那种超脱自我;全然为了民族;国家的爱国主义精神和勇于冲破黑暗现实的牢笼、勇于革命的无畏精神更令人敬佩,值得学习。
回头再看看当今的青年们,现在的一些人在走着“自我设计——自我奋斗——自我成功”的道路,他们的理想,奋斗都是以自我为中心。他们所追求的是个人名利、地位、享受,甚至国家培养的人留学到了国外,就一去不复返,而鲁迅先生在当时那种反动势力猖狂,人民愚昧麻大的黑暗社会中,毅然弃医从文,以拯救国民的灵动和精神为已任,是因为鲁迅先生已经从“个人”、“自我”中走出来,他的一切奋斗都是为了民族、国家的命运,鲁迅先生作为一个革命者的忘我无私的爱国主义精神,正值得为今的青年学习。
鲁迅先生所处的是黑暗的封建社会,他由寻导路、逃异地,进而学医救人,再弃医从文,最终走上文学创作的道路,无不是对封建制度的反叛。而正是这种勇于革命、勇于改变现实的精神,使得愚昧的国民从麻木中惊醒过来,使得在寂寞中奔驰的勇士不惮为前驱,从而团结奋斗。
而当今,改革开放中的中国,不也需要大批的勇于变革、勇于创新的人吗?改革开放的道路同样崎岖坎坷,旧体制老框框同样“万难破毁”许多改革者也同样感到过“寂寞”。然而正如文章中说的既然有几千人起来,你就不能说绝没有希望,只要有勇气、有闯劲、体魄和精神,中华民族一定会腾飞,一定会走向世界、走向未来。
鲁迅先生的《风筝》,描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐***。
在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的,弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝,那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候,碰到了鲁迅,鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了,而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情:“他向着大方凳,坐在小凳上;他很惊惶的站了起来,失了色的瑟缩着。”
读到这里,我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸,那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸,而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折,那是一种怎样的心痛阿?那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗?那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍,那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊!弟弟惊呆了,因了这些,所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于,鲁迅懂了,他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦,那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚,他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情,而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良,这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年,多是阳光灿烂的。因为那时简单,还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来,或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐***”了,心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀,同时也无意地抹***了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误,有一些日后意识到它曾经带来的伤害,也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘,既然忘却了,又何来原谅呢?
童年时所做的事情,对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断摒弃弱点,逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响着,这种影响或成为性格上的缺失,或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅,为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良,并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路,也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里,我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐,而在我们大人的眼里是多么的不成熟,以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以,课堂上、课堂外,学生们看老师的眼神变了,他们认为老师和自己再也不是同路人,老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的.人,老师就应该有个老师的样子。
理解孩子,保护那片美丽的童心之园,或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.