托物言志作文路灯题记【一】
它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。
兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一起。它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。
兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀！
兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的……我家也有一盆白兰花。
六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。怪不得有人说它“冰肌玉骨志高洁”。
那么美的兰花，也是十分挑剔的哟！想要培养它，必须要小草……腐烂的泥土。有这还不行，还要准备特别为兰花而造的高高的盆子，兰花才会生长。兰花还得小心伺候着，它不喜欢阳光，也不喜欢太多的水。太多的阳光会把它的叶子烤焦，太多的水，会使它腐烂。它就是这么挑剔。
“冷观桃李斗风流，花自伶仃香自由。谁会兰心真佛性？水穷云起看沉浮。”自然万物，美韵天成。兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，当你注意它时，那股幽香又悄悄而去，它从不刻意炫耀自己，而是默默的奉献自己。
托物言志作文路灯题记【二】
我喜爱富有生机、充满活力的春天，尤其喜爱春天里那嫩嫩的，绿绿的，柔柔的小草，傲立的小草。
在我家门前有片绿色的草坪。这可是一片平凡的小草，它虽然没有茉莉那样芬芳，米兰那样高雅，玫瑰那样婀娜，松树那样挺拔，只不过是一片被人遗忘的不起眼的小草，但它却有着自己的独到之处。
春天来了，绿色的小草破土而出，嫩嫩的，柔柔的，撒遍了大地。形成一片绿色的海洋。各种有生命的植物都怕狂风暴雨。有一天，一阵狂风后，突如其来地下了一场雨。风雨过后，我赶紧去看那些小草。呀！小草好象被折磨得奄奄一息了，有的歪歪斜斜，有的身子贴地。但我坚信，它们是不会在暴风雨下屈服的。果然，小草慢慢的又挺直了腰，尽管脸上还带着晶莹的泪珠！它们好象在骄傲的说：“你看，我们是多么顽强！”这时，一股敬佩之意油然而生，小草使我想到那些意志坚强的人，它们面对困难、挫折毫不在意，毅然重新划起生活的小船。小草蕴育着再生的力量，准备迎接来年的春天，再奉献给人们一片希望的绿色海洋。
小草是平凡的，但它的生命力却是顽强的。正是这重重阻挠，大自然的考验，才使它具有顽强的意志。
“野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首诗写的多好啊！是呀，严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来。
平凡，坚强不屈，这就是小草的品格，我怎能不喜欢它呢？
托物言志作文路灯题记【三】
想必大家都见过小草吧！它那种坚韧的精神很值得我们学习。
春天到了，小草也不在躲躲藏藏了，都出来披上了一身新衣服，虽然小草没有小花那么美丽，但小草那种精神是很可贵的。每次下雨时，小草总是弯着腰，低着头的，但暴风雨过后，它依然是那么自信，那么可爱，那么活泼。
小草虽然外表不美，但它的内心是美的，通过小草我懂得了：做事要有毅力，要有恒心，要像小草一样不怕困难，与困难做斗争！
托物言志作文路灯题记【四】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
