中秋时节,皎洁的月光洒下为这人间增添一丝梦幻的气息。家家户户打着灯笼到集市上又是喝酒又是迎接从外地归来的游子,更多是为了观赏这一轮洁白美丽的圆月。这上面住着一位美丽的女子——嫦娥
一座宫殿坐落在这凹凸不平的地面上,这富丽堂皇的宫殿是人间少有的,甚至比皇帝的宫殿还要奢华几分。可是这座豪华的宫殿现在却无人在内消遣,只见一位绝美的女子站在宫外,她那亮莹莹的眼睛好似一潭清泉,望向远处好像在诉说着什么。可是四周,只有一片漆黑和没有光芒的星星。她已成神仙,大家崇拜她、仰慕她,每个男子都渴望搏得她一笑。可是她总感觉心里空落落,尽管她看似拥有一切。
她望着这黑暗,脑海里呈现出当年的情景:她坐在床上梳着自己的秀发,却无意发现了一丝白发,她害怕了不愿承认自己要衰老了。看着镜子。那似水的的眉眼旁也长出了皱纹,她不想让衰老把自己变得丑陋,她希望自己能够青春永驻。她看着王母娘娘的那一瓶仙丹,一个可怕的想法开始蔓延。她看着镜子里的自己已经逐渐地老态了,她还是没有控制住自己的野心她背叛了后裔,飞升到了这月亮上。她回过神来,看看自己的脚下,远处看起来再美丽的月亮其实表面也是坑坑洼洼的。看看四周,只有一只兔子陪着她,她可能已经有些疯了,竟对着月亮说:“是我错了,一生被囚禁在这真的有意义吗?”免子只是呆滞的看着她,接着又转过身去了。嫦娥的眼角流下了一滴泪,是悔恨的泪水。
集市上奏起了欢快的乐曲,众人乐呵呵的喝着酒聊着天。时而望望那轮明明,谈着它的美,殊不知上面只有孤独与渐悔。有一个女子正浸在这“高处不胜寒”的空虚与寂寞之中。
苏轼说:“人有想政离分有阴晴圆缺。”中国文人易把月亮的圆缺与人间前悲欢离合联系起来,寄情于景来达情感。除此之外,人们还认为光普照大地,无论入涯海角,人们都共事一并青辉,因而头望月,就使远隔广里也可学托相见之情。这正是我们这个民族重视亲情,友情的现象,如李白诗:“我奇想心与明月,随君直到夜郎西。”月寓团圆,月寄相思,张九龄的《望月怀远》,亦是如此。
今夜,月光如水诗人望见明月立刻想到远在天边的人此时此刻正与他一同仰望着皎洁的明月。有着怀远之情的人,难免终夜思念她人,彻夜不眠。诗人身居家内,既使将那烛光吹灭,望着明月,月光洒满了整个屋子,坡上蓑衣出门散心看见,见那晶莹是透前塞水治在身上,月华如练,使诗人益加陶醉其中。是此之美境,忽然作者想到月光虽美,却不能采撷以赠那远方之人,倒不如回屋寻个美梦,或并可以在梦中得到欢愉的约会。
本诗 “朴素自然 情致委婉。”诗人从“望月”赵能的不言怀运”,将望月”与“怀远”有机地融合,酣畅外高地表达了对远方之人的思念。拳师吧明月写的明媚皎洁,充满柔情,把思念之情写的真挚,委婉连绵不断。
做人,要在估计中保有铮铮铁骨和博大的胸襟。张九龄是唐玄宗时代卓有名誉的宰相,敢于直谏,后受权臣排挤而被贬。但他不怨天尤人,保持博大的胸襟,令人敬仰。
海上生明月,天涯其此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
中秋时节,皎洁的月光洒下为这人间增添一丝梦幻的气息。家家户户打着灯笼到集市上又是喝酒又是迎接从外地归来的游子,更多是为了观赏这一轮洁白美丽的圆月。这上面住着一位美丽的女子——嫦娥
一座宫殿坐落在这凹凸不平的地面上,这富丽堂皇的宫殿是人间少有的,甚至比皇帝的宫殿还要奢华几分。可是这座豪华的宫殿现在却无人在内消遣,只见一位绝美的女子站在宫外,她那亮莹莹的眼睛好似一潭清泉,望向远处好像在诉说着什么。可是四周,只有一片漆黑和没有光芒的`星星。她已成神仙,大家崇拜她、仰慕她,每个男子都渴望搏得她一笑。可是她总感觉心里空落落,尽管她看似拥有一切。
她望着这黑暗,脑海里呈现出当年的情景:她坐在床上梳着自己的秀发,却无意发现了一丝白发,她害怕了不愿承认自己要衰老了。看着镜子。那似水的的眉眼旁也长出了皱纹,她不想让衰老把自己变得丑陋,她希望自己能够青春永驻。她看着王母娘娘的那一瓶仙丹,一个可怕的想法开始蔓延。她看着镜子里的自己已经逐渐地老态了,她还是没有控制住自己的野心她背叛了后裔,飞升到了这月亮上。她回过神来,看看自己的脚下,远处看起来再美丽的月亮其实表面也是坑坑洼洼的。看看四周,只有一只兔子陪着她,她可能已经有些疯了,竟对着月亮说:“是我错了,一生被囚禁在这真的有意义吗?”免子只是呆滞的看着她,接着又转过身去了。嫦娥的眼角流下了一滴泪,是悔恨的泪水。
集市上奏起了欢快的乐曲,众人乐呵呵的喝着酒聊着天。时而望望那轮明明,谈着它的美,殊不知上面只有孤独与渐悔。有一个女子正浸在这“高处不胜寒”的空虚与寂寞之中。
在山头遥看太阳最后的余晖消失殆尽,我披着一身清辉,带着一张无边的墨色斗篷,徐徐升上夜空。
这是十五的夜晚。我照例掀开平日里或多或少遮盖脸颊的面纱,毫无保留地把我的美丽送给世人。
我的目光投向了那片古朴的东方土地。耳边回荡着中国古人“月圆人团圆”的俗语,眼前是一片灯火辉煌。这是此地千古演变流传的传统——在我展现美丽的这一夜,合家团圆,举头望月。
享受着世间的无数目光,聆听着华夏儿女的欢声笑语,我的余光却望见了一处灯火阑珊的庭院。在这万家欢庆的夜晚,又有谁会在这清冷深幽的院落里顾影自怜?
一个身影背着手,悠悠踱进了中庭。我一惊,连忙把自己的光辉送进了那人的怀里。他微仰头,看过来,我从他的眼中读到了悲戚与怀念。他的身后并无跟随者,可见,此夜他是孑然一身了。
我将心沉下来,关注着那个孤独的人。我不能遥感他的心中所想,但他眼中那份思念,除了归属自己心中所爱之人,还会是送给谁的呢?我不知他的亲人在何方,不知他们健康与否,要不,我就会把孤独的人的思念,替他送到了!
我愿以我的力量,为世间送去光明与宁静,但几千年来,我竟自以为是到认为我能让所有的人快乐!孤独的'人啊,你教会我同情像你这样的人们,也愿你能早日圆了归家之梦……
这一夜我都在寻找,寻找世间的孤独者,并将光明送给他们,以慰他们的心灵——我希望如此;我也珍藏了深院中那位乡愁浓浓的人在墙上题写的诗,发誓要使它随着时光的流动而永被世人传诵,因为那代表了他们---------不得享有家的温暖的人们的心声。
这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情。
以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。
“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”两句是写景,点明了望月的环境,渲染了中秋望月凄清冷寂的特定的气氛。月光静静地泻在庭院中,地上好像铺上了一层微雪,聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来,仿佛不忍惊扰这安详的夜色,悄悄地隐栖在树上。夜渐渐深了,清冷的秋露润湿了庭中的桂花,散发阵阵馨香。诗人用“地白”二字写院中的月色,给人澄澈、空明之感。“树栖鸦”这三个字,简洁凝练,明写树上的乌鸦已经安静栖息,暗示夜已经深了,月夜一片寂静。秋浓、夜深、露重,甚至连盛放的桂花也被润湿了,把读者带进一个月明人远、意深情长的.意境。
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?” 中秋之夜,人们都会望月寄情,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?明明是自己在对月怀人,却偏说“秋思落谁家”,这就将诗人望月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥帖,不同凡响,给人以动态的形象的感受,似乎看见了那恼人的秋思随着月的银辉一起洒落人间,同时也与“无声”相契合,凸显月夜的静。
此诗先突出中秋夜深夜静,然后以深夜不寐、望月怀人,烘托出具有普遍意义的怀念之情。景语引出情语,反过来又给景语增添感情,加上一个情深意曲的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。
甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方,轻轻地展开了幻想的翅膀……
月亮宛如一轮黄灿灿的铜圆盘冉冉地升上天空。不知过了多久,奋力冲出黑云的那轮圆月犹如一面大白玉镜子高高地挂在天上。沐浴着皓月的清辉,呼吸着散发泥土气息、花草芳香的空气,真是舒爽惬意!我情不自禁地赞叹:“这美好的月夜,多么迷人呀!”……
我不由得想起了童年的中秋月之夜,虽过得简单而清淡,但洋溢着欢乐、祥和与神秘的气氛。
高高兴兴地吃完了团圆饭,母亲便给我发月饼。我一边赏月,一边听母亲讲述着月亮的故事及趣闻。
我记得,母亲指着皓月告诉我,月亮里那个婀娜的身影便是嫦娥仙子。美丽的嫦娥和英武的后羿是夫妻。一天,西王母给了后羿一粒长生不老的仙药,可后羿舍不得离开嫦娥,便让嫦娥把仙药藏起来。这事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨,逢蒙假装生病留了下来。到了晚上,他迫不及待地闯进后羿家里,威逼嫦娥把仙药交出来。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药,就翻箱倒柜四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了,嫦娥疾步向前,取出仙药一口吞了下去。嫦娥吃了仙药便飘然升空了。她带着眷恋飞到了月亮上,住在那冷清的.广寒宫。一年到寂寞的她只能与捣药的玉兔为伴。
嫦娥奔月的神话留给我的是淡淡的忧伤与惋惜。
不知过了多久,奋力冲出黑云的那轮圆月犹如一面大白玉镜子高高地挂在天上。那玉泉银水般的柔光映照在辽阔的天幕,倾泻在广阔的大地……
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