变形记是一部很好看的电影,不仅仅是因为那里有许多笑点,更多的是由一件事导致的后果,比如熊大熊二不听光头强的话,导致缩小,可从一个方面来看你会发现,如果光头强讲信用也不会使它们不相信,用逗笑的语气讥讽那些,怎么说呢?就相当于无信,别人不相信他从而导致的后果,然后就骂人的小人,引人思考。
里面许多笑点都带有讥讽意义,比如吉吉和毛毛,倒不是讥讽它们,它们为什么洒水?为什么认为祭祀后王冠会开光?因为它们迷信!如果它们不迷信就不会导致光头强他们这么难变回来。还有就是吉吉为什么想开光?这源由于它的野心,它想成为万猴之王,它想让猴子们敬佩他。
这部电影看起来有许多东西和人物都不需要,其实相反,比如熊二捏虫子的脸,虫子钻出来又被鸟儿吃了,鸟儿又被抓走了,这是比喻社会凶险,难道社会不是这样的么?这也是一种讽刺!龙虾那个也与这个近似,龙虾抢劫因为苍蝇抢了他们的无人机,这时我想不出来,我问人,人居然只是认为好笑,这有什么好笑的?穷苦的人被打压走头无路只能干坏事,居然认为好笑?有什么好笑的?那个女孩和那两个坏人和那个店老板也很重要。也许有人说:“女孩和坏人是重要,可店老板是从哪看出重要的?”如果你这么说我恐怕就只能认为你没看剧情了,没有店老板哪来的缩小器?开个玩笑,这反映的其实是商人的奸诈当然对于光头强信了这件事,我只能笑他是傻子,信了。
这部电影其实不光带有讥讽,又有呼吁环保和关爱儿童成长,不信往下看,如麻哈鱼洄游不到上游,因为河里都是垃圾。光头强为什么爱上发明?他在对蛋壳侠的解释中说明了一切的一切。这也有笑点,比如熊二坑光头强,后来的笑点其实更像是突然冒出来暖和气氛的,认真看的都知道。
其实我写这个也是带目地的,动画不一定就不好,家长不用禁制,我不是没有分寸,你平板上下限制不如回家亲身监督。
或许是我看多了港台暴力片,或许是听的太多英雄血泪交织的故事,或许是***人如麻,且不偿命的网络游戏玩的太多,使我总感到人间真情难觅,可我发现我错了!
近几天,我看了一个叫《变形记》的节目,它深深触动了我。
恍惚间,我觉得我与节目主角魏程有着类似的不堪回首的生活经历。两年前,我和几个“侠义哥们”学会并爱上了网络,它成了我的一种追求,以至于达到一种痴迷程度。每天沉迷于那个虚幻。神奇。使人满足的世界,不能自拔,学习也是人在教室心在网,慢慢地一落千丈。从那时起,我花钱毫无节制,对家长的态度也变得冷漠,甚至学会了抽烟,喝酒等恶习。父母因此把我送往峪宏学校,希望来改造我。起初我闷得慌,甚至有些邪念,可渐渐发现接近网络已没有可能,所以心又回来了,可“烙印”却没有减退,往往还是心不在焉,可《变形记》其中几个镜头让我落泪,心中也恢复了平静。
镜头是高爸听说魏程想去黄河,便弯下腰,从一只破旧的布鞋中取出一个叠得厚厚的塑料袋,他用长满老茧的`手取出一把皱皱的毛票,共20元。高爸说这是他多年的积蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用钱,而20元却让高爸攒了多年,魏程在推迟过程中哭了,我的眼眶也湿了。那20元毛票,它实际的面值并不大,可它的作用重大,是它让魏程悔改了恶习,是它唤浪子回头。我看了这个镜头,忍不住扭过头用手拭泪,我不光是在拭泪,而且也在面壁思过,躲避心灵与人性的谴责!那天晚上,我彻底改了,我定了人生目标,改变了人生的轨道,那时我心中说:“网络,一个荒唐而离奇的笑话!”
看过节目的那天晚上,我一夜都没睡好。我在温暖地被窝中又哭了,我掉出了悔改与洗濯自己心灵的泪!我使劲抹干了泪,微微笑了一下,心中恢复了平静,说道:“浪子回头金不换!”知错就改,明天,依然充满阳光!
今天,我们在学校看了一个节目,名叫《法兰琳卡变形记》。讲述了城市的孩子易虎臣和乡下孩子吴宗宏两人互换生活尝试。
易虎臣家里相当有钱,而且上的学校也是当地最好的学校。可是他厌学、烦躁,还十分迷恋手机,他觉得老师讲课是·咆哮,生活老师是克星。而另一个吴宗宏一家十分贫穷,一年家里只收入一千多,上的学校十分简陋,但是他的成绩是班上数一数二的。他们将调换家庭,每个人要到对方的家庭去当对方家长的孩子七天。
刚开始,易虎臣不想参加《变形记》,可后来在一部名牌手机的诱惑下,答应参加《变形记》
第一天,吴宗宏到了新家中把自己带来的特产给新的父母,新父母十分大方一口气给了他一千块钱,而且吃晚饭的时候,他们都在给他夹菜。吴宗宏感觉他们已经把自己当一家人了。易虎臣来到了新的学校,发现全校人都在马路上欢迎易虎臣,而且还向易虎臣送花。吴宗宏来到新的学校,发现学校比想象的要大,他觉得自己的学校也就是自己学校的千分之一。易虎臣来到学校发现学校十分破烂,而且寝室十分小,所有男生一间寝室,女生也一样,而且教室是二、三、四年级为一个班,六年级为一个班。
看过这个节目后,我觉得自己太不应该了,我从现在开始要节约用钱,不能还像以前钠那样浪费。我以前觉得父母每次工资哪那么多,可现在我觉得不是这样的,他们很辛苦、不容易,从现在开始我要好好学习、回报家长。
这是寓言,还是梦魇?弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来,还只是偶然的一场恶梦?主人公究竟是什么,一只大甲虫?还是格里高利?萨姆萨?无数的疑问,伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开,进行而进行,结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫,而更在于他似乎完全不理解自己的处境,甚至还以为自己能够生活得依旧正常,对于别人的态度巨变毫不理会。
可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色,格里高利这种失常的浑然不觉,使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着,隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开,同时,心中却生起一股莫名的厌恶,自然不是厌恶这篇小说,而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感,那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历,则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利(或许现在还是?)的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落,经历了最初的恐怖之后,仍没有忘记他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近,他的父亲憎恶这个可怕的东西,屡次攻击它,伤害它,并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹,聪明的葛蕾特敢于接近并关心他,可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人,他试图靠自己改变一切,甚至想重回职位,可在小说构建的被异化的环境中,一切抗争都变得徒劳。
老妈子说,一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家奥登说:“就作家与其所处时代的关系而论,当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助,那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量,所作的毫无希望的挣扎,才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善,人类改造能力的日益增强而减弱,反而愈加凝重。
或者换言之,我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报,一次次的自然灾害,疾病横行,真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经,我们将树木一棵棵伐去,盖上摩天巨楼,并惊呼,我们创造了新世界。可转瞬,我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树,退耕还林,一切依旧是原样,什么都没变。此刻,个体的无能为力被扩大为群体,可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中,群体又退化为个体。如此这般,和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然,而自然却在选择我们。和谐共处,无论是人与人,还是人与自然,只有这样,我们才不会继续无能为力。
正如本文的题目,由文本到感性理解,再到理性剖析,层层深入,与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击,撞得铿锵有力,“粉碎”后融进自己的思想中。
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