从池上的蜈蚣桥走过,然后穿过中新屋、后新屋,那种江南小巷特有的去这让我深深着迷。七拐八拐的巷弄里传出的硬硬的宁波话,墨色瓦片带来的江南的气息,还有飘来的淡淡米饭香,都昭示着我正在行走在一个经历千年风雨的古来村落。
而后来到了老祠堂。进入朱红的大木门,两幅陈氏祖先像呈现在我的眼前。抬头,我注意到了四块严肃的牌匾,都是皇帝的钦赐,无不诉说着陈氏祖先的丰功伟业。
怀着崇敬的心情拜完了祖先,接着便沿着巷子来到蟹肚脐。我看到了那棵已经有千年之寿的重阳木,他依然用一种难以置信的姿态站立着。很难想象,当一棵树与石头融合在一起;当另一棵树从他的肚子里长出来;当一棵树伴着一条水静静看着这个村子千年,他所拥有的智慧到底是多少。我感觉时间在这里是停滞的,即使是村子里最老的老人,在他记忆的开始,这重阳木就一只以这样的姿势,抱着一块石头,倾斜地凌在水面上,巍巍峨峨将倒不倒。当我抚摸着他开裂的树干,他粗糙的表皮,细细品读他的每一条纹路,观察他新抽的嫩芽,我终于感受到了,他那颗千年未老,仍搏动不息的.心。这种感觉是十分令人震撼的。不知道他到底送走过多少这样抚摸过他的,多少为他沉思,为他感动的人。而我,终于有幸地成为了其中的一个。
再往前走,又是一段幽长、连绵的弄堂。当我再一次看到那一块块青砖,那石板缝里探出脑袋的草,我终于明白,外表衰败的走马塘,内心其实和那千年的重阳木一样,火热而年轻。我知道一些关于走马塘弄堂的故事,可亲身走在上面,感觉十分不同。
顺着石板路走,你会发现很多精美的雕花石窗,有些是红色,有些则是青色,雕花的内容很丰富,很多是对美好生活的期盼:如意结、福禄寿、福字等。这些石窗,像是江南古老村落特有的符号,构筑起一个个关于水的梦。我于这石窗中,窥见了时光从墙内倏忽而过的踪影,被定格在那片宁静祥和的院落里。
还有高大的马头墙。马头墙是防火之用,因为古代的木结构房屋容易起火,在如此密集的民居中,马头墙的作用不可小视。走马塘少有深宅大院,朴素的硬山顶不管在那个朝代都是主旋律,偶尔出现的歇山顶也知识略微点缀一下。我所走过的巷弄,都是典型的明清建筑,虽然热水器和空调的外机破坏了整体形象,但从粉墙黛瓦里还是流露出了古朴和沧桑。在这样的巷子里走,容易让人想起戴望舒的《雨巷》,那油纸伞,悠长寂寥的雨巷,还有结着丁香一样愁怨的姑娘。或许,真的有这样情节发生在这巷弄里呢?如果有,那又是一个多么动人的故事啊。
步子随着凌乱的思绪渐行,不觉走出了逼仄的弄堂,眼前豁然一亮。我想我今天是赚到了,在学业繁忙之余,竟有这样的机会,于这清明的春日,结识一个村子,一个连接着千年时光的村子。我有点舍不得离开了。
从池上的蜈蚣桥走过,然后穿过中新屋、后新屋,那种江南小巷特有的去这让我深深着迷。七拐八拐的巷弄里传出的硬硬的宁波话,墨色瓦片带来的江南的气息,还有飘来的淡淡米饭香,都昭示着我正在行走在一个经历千年风雨的古来村落。
而后来到了老祠堂。进入朱红的大木门,两幅陈氏祖先像呈现在我的眼前。抬头,我注意到了四块严肃的牌匾,都是皇帝的钦赐,无不诉说着陈氏祖先的丰功伟业。
怀着崇敬的心情拜完了祖先,接着便沿着巷子来到蟹肚脐。我看到了那棵已经有千年之寿的重阳木,他依然用一种难以置信的姿态站立着。很难想象,当一棵树与石头融合在一起;当另一棵树从他的肚子里长出来;当一棵树伴着一条水静静看着这个村子千年,他所拥有的智慧到底是多少。我感觉时间在这里是停滞的,即使是村子里最老的老人,在他记忆的开始,这重阳木就一只以这样的姿势,抱着一块石头,倾斜地凌在水面上,巍巍峨峨将倒不倒。当我抚摸着他开裂的树干,他粗糙的表皮,细细品读他的每一条纹路,观察他新抽的嫩芽,我终于感受到了,他那颗千年未老,仍搏动不息的心。这种感觉是十分令人震撼的。不知道他到底送走过多少这样抚摸过他的,多少为他沉思,为他感动的人。而我,终于有幸地成为了其中的一个。
再往前走,又是一段幽长、连绵的'弄堂。当我再一次看到那一块块青砖,那石板缝里探出脑袋的草,我终于明白,外表衰败的走马塘,内心其实和那千年的重阳木一样,火热而年轻。我知道一些关于走马塘弄堂的故事,可亲身走在上面,感觉十分不同。
顺着石板路走,你会发现很多精美的雕花石窗,有些是红色,有些则是青色,雕花的内容很丰富,很多是对美好生活的期盼:如意结、福禄寿、福字等。这些石窗,像是江南古老村落特有的符号,构筑起一个个关于水的梦。我于这石窗中,窥见了时光从墙内倏忽而过的踪影,被定格在那片宁静祥和的院落里。
还有高大的马头墙。马头墙是防火之用,因为古代的木结构房屋容易起火,在如此密集的民居中,马头墙的作用不可小视。走马塘少有深宅大院,朴素的硬山顶不管在那个朝代都是主旋律,偶尔出现的歇山顶也知识略微点缀一下。我所走过的巷弄,都是典型的明清建筑,虽然热水器和空调的外机破坏了整体形象,但从粉墙黛瓦里还是流露出了古朴和沧桑。在这样的巷子里走,容易让人想起戴望舒的《雨巷》,那油纸伞,悠长寂寥的雨巷,还有结着丁香一样愁怨的姑娘。或许,真的有这样情节发生在这巷弄里呢?如果有,那又是一个多么动人的故事啊。
步子随着凌乱的思绪渐行,不觉走出了逼仄的弄堂,眼前豁然一亮。我想我今天是赚到了,在学业繁忙之余,竟有这样的机会,于这清明的春日,结识一个村子,一个连接着千年时光的村子。我有点舍不得离开了。
读完了毛姆的《旋转木马》,心中未起波澜,这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏,每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的***娶了珍妮并有了孩子,但随着孩子的流产,珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中,狭隘、自私,最终自取灭亡,未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖,不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨,精神出轨尤甚,只不过珍妮和莫里,一个在城内,一个在城外,一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里,届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里,而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相,巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道,就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰,玫瑰本来生而美丽,却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表,却没有天才的资质,他带给贝拉美好的幻象,让这个老女人受宠若惊,让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的死,这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱;如果加上赫伯特的死,牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将死之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点,其余的维度并不能延展;又或者套用统计学的计算,样本量太少,结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少,但保罗未必有,我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人,他有条不紊、克己值守、刚正不阿,真正的道德卫士,这源于他的贵族姓氏,这让他养成了捍卫家族声誉的使命感,但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实,一个捍卫家族荣誉的人,一个道德卫士,一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻,包括我们自己,现实中的保罗们真的存在吗?所以这对爱人最后的结尾,我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计,她是一个极富魅力的女人,热情泗溢,现实中确实有这种女人,可能是交际花类型的人物,而对于保罗这种呆板的人来说,这种女人正好弥补了他的无趣,再加上保罗出身名门,从小被爱衣食无忧,地主家的傻儿子其实很单纯,他爱上格蕾丝并且专一不减,这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界,或者他就是迷恋格蕾丝,非她不可,甚至违反了他心中的道德标准,这是作者的自由,而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性,我读完后也会审问自己,如果我是珍妮,如果我是巴瑟尔,如果我是格蕾丝,如果我是贝拉,我该怎么办。如果我遇到爱人背叛,或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人,我会怎么办?这两种情况非常普遍,也一直困扰我们,看到毛姆的描写,尤其是对人物心理的刻画,正是这些真实的`描写,深深的震撼了我的心里,当我和书中人物心灵共鸣的时候,我想我们是否能引发一些思辨,不是对作品的用词造句指手画脚,而是对内容本身,对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔,在婚内遇到了喜欢的人,我不会任由***奔驰,因为少点自私,可能你想的就不仅仅是自己,世界哪有什么爱的死去活来,那都是些执着的人对爱的臆想,我们要的是温暖浪漫的感觉,而不是跟着人走,让我们迷恋的人很多,但温暖的家只有一个,不是吗。
如果我是珍妮,遇到自己的爱人出轨,我想我会微笑的祝福他,并且如果他忏悔我还能原谅他,因为不是每个人都能克制,都能珍惜幸福感,要允许这个世界多元化存在,他的走或者留无关紧要,要紧的是幸福感是否还在,如果还在,那么出轨又怎么不能原谅呢?
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己,虽然情节的编排有一些不真实的地方,但我们还是要摘取对自己有益的思考,当我遇到同样的桥段,我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同,一切皆是美,包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果,这像极了黑格尔的哲学思想,真理即全部。这句话忽略了人的选择,我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响,所以不要逃避自己的脆弱,也不能轻视脆弱带来的后果,我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容,我不想为我的脆弱找借口,痛苦就是痛苦,幸福就是幸福,它是我们选择的结果,因为当初你的另一种选择得到的是幸福,只不过你没有这么做,你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
《旋转木马》是毛姆的一部长篇小说,核心人物是一位有个性的上层女性——莱依小姐,原本只依靠一点点年金生活,后来因为其特立独行不奉承不阿谀的直率个性赢得了其一个富有远房亲戚的青睐,并继承其大部分家产,从而真正成为了一个衣食无忧的单身贵族,说她单身贵族是因为其终身践行其不结婚的原则,说她是真正的单身贵族是因为她的资产丰厚。
围绕着莱依小姐,有几对恋人。
一个是年轻贵族男子巴兹尔,爱上了一个咖啡馆的善良漂亮的服务员,并因为对方***而与其奉子成婚。但婚后两人之间差异巨大,且孩子出生时即为死婴,导致联系两人的纽带破裂,因此双方的裂痕越来越大,最终这位善良漂亮的服务员受不了内心的煎熬而自***,巴兹尔最后与其同处贵族圈且有共同语言的莫里太太结婚。
一个是莱依小姐的亲戚,它是牧师的女儿,是个老处女,一直是牧师的得力助手,偶然的一天,与一个年轻俊俏,热爱读诗写诗的男子相爱,但不幸的是,这位有肺结核遗传家族史的男子也感染了肺结核。在生病期间,他们结婚并且得到了莱依小姐的资助,周游了欧洲一些地方,并最终回到了家乡。在那里,牧师的女儿陪着男孩度过了生命最后的美好时光,共享了短暂婚姻的甜蜜。
一个是与巴兹尔同龄的男青年,在其一丝不苟处心积虑向上爬的母亲的教导下,成了一名道貌岸然的无耻之徒,私下里做贵妇的情夫,生活十分腐化。但一次偶然的机会,他遇到了一个演戏剧的成熟女子,反倒改邪归正,与其一起经营事业和婚姻。而那位贵妇,也逐步看清了这位浪荡子的嘴脸,最终回归了家庭。
这个三重奏的故事,对讲故事高手毛姆来说,可谓是不在话下。但这个故事也反应出毛姆在创作本书时对婚姻的看法。
对于个体来讲,最好的状态是保持独身,终身不陷入婚姻的泥沼,类似于一种柏拉图式的婚姻状态。比如莱依小姐,终身未婚,但却与一位医生职业的男子有共同的语言,共同的话题。对于有着贵族称号的人来说,衣食无忧,但最好还是与贵族圈内的人交往和通婚。而对于平民百姓来说,最好还是不要痴心妄想,跨越阶层通婚,因为没有共同生活经历的婚姻只会拖累生活本身。
这就是《旋转木马》这本书的浓缩。《庄子》里有一句话:"相濡以沫,不若相忘于江湖。"相遇以沫固然温暖人心,但远不如相忘于江湖的惬意自在。毛姆的意见与此相同吧。但芸芸众生,又有几人能放得下,能逃得出?
旋转木马,转啊转。看起来是在天堂中飞翔,感觉十分美妙,但事实情况却是无论怎么转,怎么飞,都永远追不上。只能是送出一句心灵鸡汤,愿你被这个世界温暖相待。
我喜欢倚卧窗边,远望夕阳落到月挂枝头。思想是否在很远的地方,也有人像我一般傻。记忆的色调似夕阳下的黄昏,一幕幕忧伤漂浮在心底。
无人的时候慢慢咀嚼苦涩的余味,漫步雨中,如落叶在无人的舞台上独舞。
我恨梦般唯美的.绿林、澈湖,被占有或毁灭,留下若有若无的残痕,用自己的语言哭泣。
我绕于没有树叶的林子外不肯进去,也不想离去,就如站在失去幸福的门外,站到雪落肩头。
我一直以为自己成熟了,可以带着微笑去面对。走在繁华的街道,看到若明若暗的路灯下肮脏的交易,才发现美好的背后一切都是骗局。于是我开始思念用真诚的笑容面对我的朋友。
之后,我会惆怅的听飞鸟的啼鸣,看它们远远飞走,不再回来。曾经是多么喜欢这种画面,希望有一天能飞去。曾经的梦如今真的像飞鸟离去,又似烟雾朦胧,消逝的无影无踪……旋转。起舞。跌落。灵魂是没有重量的。我不想个回头,却看到那些爱我的人像我的梦一样追逐着我,我是透明的。而爱我的人隐去,呼唤我的声音变的遥远。我不断地睁眼闭眼,想寻找那曾经给过我温暖的人。表面上只是一场没有追逐到的梦,在心底则早已知道了每一个故事的结局。没有一个故事是完美的,即使神圣唯美的爱情,也只是一场演绎悲欢离合的游戏。
我伴着晨风夕阳,孤寂的飘零……我只不过是一片飘荡的秋叶,稍纵即逝,落地为泥……
读完了毛姆的《旋转木马》,心中未起波澜,这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏,每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的***娶了珍妮并有了孩子,但随着孩子的流产,珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中,狭隘、自私,最终自取灭亡,未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖,不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨,精神出轨尤甚,只不过珍妮和莫里,一个在城内,一个在城外,一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里,届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里,而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相,巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道,就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰,玫瑰本来生而美丽,却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表,却没有天才的资质,他带给贝拉美好的幻象,让这个老女人受宠若惊,让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的死,这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱;如果加上赫伯特的死,牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将死之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点,其余的维度并不能延展;又或者套用统计学的计算,样本量太少,结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少,但保罗未必有,我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人,他有条不紊、克己值守、刚正不阿,真正的道德卫士,这源于他的贵族姓氏,这让他养成了捍卫家族声誉的使命感,但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实,一个捍卫家族荣誉的人,一个道德卫士,一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻,包括我们自己,现实中的保罗们真的存在吗?所以这对爱人最后的结尾,我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计,她是一个极富魅力的女人,热情泗溢,现实中确实有这种女人,可能是交际花类型的人物,而对于保罗这种呆板的人来说,这种女人正好弥补了他的无趣,再加上保罗出身名门,从小被爱衣食无忧,地主家的傻儿子其实很单纯,他爱上格蕾丝并且专一不减,这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界,或者他就是迷恋格蕾丝,非她不可,甚至违反了他心中的道德标准,这是作者的自由,而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性,我读完后也会审问自己,如果我是珍妮,如果我是巴瑟尔,如果我是格蕾丝,如果我是贝拉,我该怎么办。如果我遇到爱人背叛,或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人,我会怎么办?这两种情况非常普遍,也一直困扰我们,看到毛姆的描写,尤其是对人物心理的刻画,正是这些真实的描写,深深的震撼了我的心里,当我和书中人物心灵共鸣的时候,我想我们是否能引发一些思辨,不是对作品的用词造句指手画脚,而是对内容本身,对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔,在婚内遇到了喜欢的人,我不会任由***奔驰,因为少点自私,可能你想的就不仅仅是自己,世界哪有什么爱的死去活来,那都是些执着的人对爱的臆想,我们要的`是温暖浪漫的感觉,而不是跟着人走,让我们迷恋的人很多,但温暖的家只有一个,不是吗。
如果我是珍妮,遇到自己的爱人出轨,我想我会微笑的祝福他,并且如果他忏悔我还能原谅他,因为不是每个人都能克制,都能珍惜幸福感,要允许这个世界多元化存在,他的走或者留无关紧要,要紧的是幸福感是否还在,如果还在,那么出轨又怎么不能原谅呢?
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己,虽然情节的编排有一些不真实的地方,但我们还是要摘取对自己有益的思考,当我遇到同样的桥段,我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同,一切皆是美,包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果,这像极了黑格尔的哲学思想,真理即全部。这句话忽略了人的选择,我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响,所以不要逃避自己的脆弱,也不能轻视脆弱带来的后果,我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容,我不想为我的脆弱找借口,痛苦就是痛苦,幸福就是幸福,它是我们选择的结果,因为当初你的另一种选择得到的是幸福,只不过你没有这么做,你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
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