很久以前,传说有一位炎帝,他看见老百姓经常因为误食而得病、甚至身亡,他很是心痛。于是他便下决心为老百姓提供帮助,自己为他们找食物、草药。一天,他出门了,腰上系着两个口袋,准备在左边放草药,右边放食物。刚出门,他就看见一种嫩绿的小叶子,他摘了一片放进嘴里,刚准备下咽时叶子就滑进了肚里。这种叶子进了他的肚子里后,把他的内脏擦洗的清清爽爽,使他舒服极了。神农觉得这种植物可以治病,就放在左边口袋里,并取名为“查”。神农走呀走,看见路边有一种小花,淡淡的红色,他摘了一朵放进嘴里,觉得甜甜的,浓香四溢,就取名为“甘草”,然后放进右边口袋。有时,神农尝到了毒花毒草,就吃“查”解读。就这样,他不停地为了老百姓尝百草。
可有一次,神农尝到了“断肠草”,他还没来得及吃“查”,就死了。
为了救人,神农连命都可以不要。神农这种舍己为人的精神值得我们学习。
“神农尝百草”,千古流芳名!
今天,我看了《最美儿童文学读本》,一共有三本,我看了其中一本《谁也不许偷走太阳》里的一篇作文,叫做《神农尝百草》。
这个故事主要讲:在远古时代,一个叫炎帝的人,他教会了老百姓耕田种地,后来人们称他为神农。他教会农民耕田种地之后,人们乱吃食物,而得了病,神农很焦急,用了两个袋子,把可以吃的和治病的分开放。就这样,他不停地走啊走啊,用那些草药救了很多人的性命。有一个神农救人的草药的地方在岩壁那里,岩壁那里有一个梯子,人们称他为神农架。有一次,神农不幸尝到了“断肠草”,还没来得及吞“查”解毒,毒性就发作了,人们隆重的安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖。
神农这种救人的精神令我敬佩,如果不是神农去把治病的草和可以吃的草分开放,有可能我们人类就会灭亡。
在我们生活中,医生也是一样,不断为我们治病,让我们健健康康的,虽然要钱,但是有什么比得过我们生命重要啊!
有一天他母亲生病了,他每天上完早朝就带着大夫匆匆忙忙的去看望母亲,也顺便查看母亲的病情。
他每天都在床边守候,以防母亲唤他。冬天的时候帮她盖被子,夏天的.时候帮她扇扇子驱蚊子。如果累了就在床边打盹。他还特意吩咐下人母亲睡着的时候动作轻点。给母亲的药也要尝一尝,苦不苦,烫不烫。汉文帝每天都睡不好。
有一天母亲问他说:“你应该去让天下百姓安居乐业。汉文帝说:现在天下百姓已经安居乐业了。如果我现在不报您的养育之恩,那要到什么时候再报。”
她流下了感动的眼泪。谁知道她这一病就是三年,汉文帝照顾了她三年。
汉文帝非常孝顺,为报养育之恩三年都没睡好,天天去查看病情,还照顾她。我被汉文帝的孝顺所感动,我以后也要像汉文帝一样做一个有孝心的人。
一个《神农尝百草》的故事吸引了我:上古时候,五谷和杂草长在一起,谁也分不清它们,当时人们只能靠打猎为生,如果有人生病了,也不懂如何医治,只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后,有一个名叫神农的部落首领,带着他的众多手下去寻找治病救人的草药,在一座山上,发现了许多花草,但山又高又陡,没有人敢上去,虽然手下不断地劝阻神农放弃,但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折,神农终于爬到了山顶,而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了,钢木门后人又称他为炎帝。
从故事中,我理解了万事开头难,而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功,不是十分简单的事,它会有许多的困难险阻,如果退缩放弃了,那成功会离我们越来越远,但相反,如果面对困难我们能迎头赶上,并且不怕苦,不怕累,持之以恒,那成功一定会是我们的,就象神农一样,努力了,奋斗了,有付出就会有收获。对我来说,知识就象是高山上的.百草,我只有好好学习,不怕辛苦,多学、多问、多练,高山上的百草也一定会属于我。
在这个寒假里,李老师给我们布置了一项读书作业——读《中国上下五千年》。这本书里的故事或传说有的令人毛骨悚然,有的令人激动万分,有的令人印象深刻。我最喜欢《神农尝百草》这篇神话故事了。
传说在远古时代有一位炎帝,他教人们分清五谷和杂草,教人们播种,等到人民生活安定后,他又开始跋山涉水,四处寻找药草,为百姓治病,他尝遍各种中药草,花草,用它们救了无数人的性命。可是有一次,神农不幸尝到了“断肠草”,这种毒草实在太厉害了,神农还来不及把药草吞进去解毒,毒性就发作了,神农临死前还紧紧抱着他的两口袋药草。
读完这个传说,我被神农不怕困难勇往直前、舍己为人的精神所感动了。让我感觉神农是一位十分关心他人的人,他不顾及自己,为了百姓的健康,下定决心尝遍所有草药,从神农自己尝百草和分类整理,都可以看出他很细心,他不想别人冒险,很替别人着想。平日里,我在学习的道路上遇到一些小山沟,都没有认真思考,就放弃越过小山沟的理念,其实真正回想起来,通过自己的努力,那些阻挡我的小山沟根本不算什么。所以我们应该迎难而上,遇到困难要积极面对,这样才会有更多的收获。我们还要多关心帮助别人,多像炎帝学习。
杨梅形状各异,大的像小鸡蛋,小的像一颗颗红宝石,有鲜美纯真的汁水。小的杨梅肚里同样装满汁水,可能还比大个子甜美呢,因为是品种的'不同。无论大个和小个都躺在“玉盘”里,仿佛都在抬头观看我家的“蓝天”----天花板,又仿佛正在遥望自己的家乡“丈亭”,希望回到自己的“母亲”身边。丈亭人有句话“天下杨梅数余姚,余姚杨梅数丈亭”。
我用十指和大姆指拿起一颗放进了嘴里,用牙齿轻轻一咬,一股甘甜的汁水立刻从牙缝里溢出来,整个嘴里弥漫了糖味,杨梅在我嘴里游荡了一会儿,核从我嘴里跳了出来,进了垃圾桶。我又用手抓起了一颗杨梅放进嘴里一咬,我忍不住叫起来:“更甜。”这颗杨梅好像很高兴,因为它发现自己更受欢迎,高兴地蹦到我肚里,因为核也没吐出来。杨梅色泽黑的,才更甜。
“叮咚,叮咚”妈妈回来了,忙洗好手,共同尝杨梅。
日啖杨梅三千颗,是我们余姚人的口福。
上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。
第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。
这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的'古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。
他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
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