在旅途中,阿席达卡遇到了铁镇幻姬的运粮队与白狼神之间的战斗,白狼神在战斗受伤堕落山崖后。阿席达卡第一次遇到了为白狼疗伤的幽灵公主桑,并救了运粮队的甲六和他的同伴。为了及时救起他们,阿席达卡穿越了麒麟森林到达铁镇。
由于治铁的需要,他们不断开山伐木,于是激怒了森林里居住的诸神们。幻姬带阿席达卡参观了制造火枪的房间,也向他透露了让拿各变成“魔神”之谜;幻姬为霸占森里用火枪打中了拿各。
当天夜晚,幽灵公主闯入铁镇想刺***幻姬,可是让阿席达卡阻止了她们俩的厮***。因此受了伤的阿席达卡还用他那受诅咒的右臂打开了城门把幽灵公主还给了白狼。
桑醒来以后给阿席达卡感动了,于是带他到麒麟森里为他疗伤。阿席达卡醒来以后发现伤势愈合了,但是诅咒并没有消失。这时候猪神已事主来了(,阿席达卡把事实的真相告诉了已事主,已事主也决心要向人类宣战。与此同时,来自朝廷的狩猎队也得知野猪一族向人类进攻。在桑的照顾下,阿席达卡渐渐地恢复了健康,并从与白狼神莫洛的对话中得知桑的身世。
另一方面,在铁镇,幻姬带着她的火枪队正准备向森林进发,射***麒麟兽。
阿席达卡醒来的时候,发现桑已经已经加入野猪的队伍,为失明的已事主引路。阿席达卡到达铁镇以后发现铁镇正受到野大公军队的攻击,收到了啊时的委托到森林里唤回幻姬。当阿席达卡到达麒麟森里时,猪神已事主已经变成“魔神”,桑被已事主身上触角缠住。麒麟兽出现了,结束了已事主的生命,正当这时候,幻姬冲出来把麒麟兽的首级射下来。狩猎队带着麒麟兽的首级逃走,麒麟兽变成吸收一切生命的怪物,只剩下头颅的白狼神咬下了幻姬的.右臂。阿席达卡和桑拼命追赶着麒麟兽的头颅,终于阿席达卡和桑追夺回了麒麟兽的头颅并把头还给了麒麟兽。一切被吞噬掉的苍茫大地,瞬间生命重新赋予了大地。
是大自然孕育我们成长。现在我们成长了,却忘记大自然给予我们的生命。戏里麒麟兽的头给人类夺走,变成吞噬一切生命的怪物,正好体现着现今人类破坏大自然后遭受到的报应。野大公军队进攻铁镇,反应了人类间为了利益互相残***的局面。戏里幻姬曾经说话:“人类是比魔神还要可怕的敌人。”正正体现了大自然的最可怕的敌人就是人类。“魔神”受到人类攻击仇恨变成产生的触角,也体现了人类内心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行为。因此,这正是触角让人觉得恶心存在的理由。宫崎骏大师通过两位纯真的少年-阿席达卡希望人与自然能够和蔼相处而在不停地努力着,少女-桑一位被人类遗弃的小女孩,痛恨着人类破坏自然丑陋行为。两位主人公在故事里拼命努力捍卫着各自理想的事情,让我们重新产生反思,人类社会发展的同时,
现今我们应该怎样面对人与自然的和蔼相处。
“雪白的皮肤、鲜红的嘴唇、乌溜溜的眼睛……”这就是格林童话中美丽善良的白雪公主。19日我们小记者团来到青年宫观看经典童话剧《白雪公主与七色光》。
小时候我就听妈妈讲过这个故事,而今天却仿佛走进童话故事里面:那美丽的'大森林,鸟语花香;像蘑菇一样的小木屋住着七个可爱的小矮人;还有那美妙动听的歌声……。这一切让人有一种身临其境的感觉,一下子吸引住了观众。
这部童话剧主要讲述了森林里的保护神——七个小矮人,他们每人头上镶有一颗钻石宝贝,每个人都很善良,但是七个小矮人非常不团结,连吃饭都要打架……一天,白雪公主遭到女巫的追***,逃到小矮人住的房子,她的不幸遭遇得到了小矮人们的同情,收留了她。他们很喜欢这位美丽善良的姑娘,白雪公主用她的善良和爱心鼓舞和感动这七个性格不同又不怎么团结的朋友。后来白雪公主被女巫骗了,吃了有毒的苹果。小矮人们发现后决定替白雪公主报仇。他们想起公主说的话:“团结才能有力量,这种力量会战胜一切困难的。”他们找到女巫用七色光消灭了他。并救活了白雪公主。
这部剧不但故事情节引人入胜,而且制作效果非常逼真。例如人偶的眼睛、鼻子、嘴巴都能动,显得表情丰富逼真。而魔镜中的动漫运用了高科技的电子产品,使故事更生动、形象。为了揭开表情能动的秘密,我采访了工作人员。原来里面有特殊装置和线,所以能动。
通过观看这部童话剧,使我懂得:团结就是力量。而且还让我了解到一些幕后知识。
揭过了最后一页,胸腔里奔涌着对作者文字的共鸣。抢出纸笔摆在眼前,我却又连一个字都写不出来。
迟子建沉静的描述,压抑而饱满的情绪,再现了百年前哈尔滨一个小镇的故事。那里遭遇了严重的鼠疫,因为没有迅速采取有效的措施而几近沦为死城,却又奇迹般复生。
芸芸众生在她的笔下活灵活现,鼠疫前各自有各自的幸福,各自有各自的难言之隐,各自有各自的营生,看似杂乱无序,陈乏的百姓生活,在灭顶的灾难面前,被人生日祝福 性最光辉的一面一一贯穿,读到这里让人不禁潸然泪下。流淌在作者文字中那股对生命顽强的敬畏,和小镇里的人们一道,度过了死神肆虐的严冬,跟春雷一起炸响,在春雨的滋润下和万物又开始了生生不息的循环。
文字是谁都可以写的,有人的字像水,有人的字像醋,有人的字像泪,有人的字像油,有人的字像雨。迟子建的字,是想化做雨的雪,波澜不惊的冰冷里,有脉脉的温情,虽然终于还是雪,可落在脸上,化在心里却是滚烫的,这是她刻意的不经意,她的风格,高明的地方。
前段时间去看了一场话剧《新白雪公主》,以前只是在电视上看到过话剧,但是现实生活中我不知道话剧到底是什么样的,我走进去那人山人海(是4岁-10几岁的小朋友们)的剧场,话剧《新白雪公主》。我震撼了,我的妈呀!比我去看动画片《喜洋洋与灰太狼》电影人还多全场爆满,我找到位子,坐了下来,我发现我左右两边是4-5岁的小朋友,家长领着孩子来的,想想挺羡慕他们的,有着美好的童年。
我发现《白雪公主》的故事不仅是80年代人喜欢的美丽童话,就连90以后的人都喜欢里面的主人公——白雪公主。自己坐在那里傻笑——我都是30岁的人,怎么跟小朋友们一起在看《白雪公主》?
这时,拉幕拉开了,随后,这场话剧就开始了,这个时候我会和小朋友们一样很激动很兴奋.
从前,有一位公主,她的脸象白雪那样白,她的头发像黑檀木一样黑,所以,别人称她为“白雪公主”,而她的后母却把它比作了仆人,后母非常嫉妒别人比她美丽,所以她的后母叫亨利把他***死,还要把他的心和肺拿给他,观后感《话剧《新白雪公主》观后感》。亨利看白雪公主善良美丽,不忍心***他,就让她快逃命。白雪公主无意之中跑到了七个小矮人的家里,她们分别叫“阿嚏”、“长鼻子”、“大嘴巴”、“害羞”、“老博士”等人物。白雪公主看她们笑得合不拢嘴,后来白雪公主得到了小矮人的关心和爱护,有一天,王后把一个苹果弄了一下毒,白的一半是没有毒的,红的一半是有毒,最后雪公主吃了红的一半,被毒死了,但是在我失望的.时候,王子、小矮人和许多小动物凝聚了一股无限的爱,他们用善良的力量唤醒了公主。
当时我真想对狠心的王后讲道理,让她知道,心灵美才是真正的美。看完了这场话剧,我突然悟出了一个道理:善有善报,恶有恶报,你用心去对待每一个人或每一件事,得到你该得到的;用手段对待每一个人或每一件事,得到你该得的报应。一个人要有一颗宽容的心,一颗能包容别人的心。芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
我现在觉得人不管你有多大,都会有一个童心,不妨在自己心情不好压力大的时候,去思考一下我们小时候有什么事情我们没有做到的,现在我们可以去从做。。。做完以后心情会变的很好的嘿嘿!
忘记在哪里看见了这本书的简介,有天去图书馆,想看的`书都被借走了,就借了这本书看。
《白雪乌鸦》以1910年冬至1911年哈尔滨爆发鼠疫的历史作背景,讲述鼠疫流行时发生在哈尔滨平民百姓中间的种种故事。小说中的人物极多,有名有姓的几达上百位,多为贩夫走卒、引车买浆者流。作者对人物的刻画栩栩如生,为我们塑造了一个个饱满丰富的人物形象。有正面的王春申、秦八碗、周耀祖、傅百川、伍连德等。也有反面的纪永和、翟役生、周耀庭等,让一个个或高尚或丑恶的灵魂在我们的视野里深度曝光,对人物场景的设置和人物内心活动的刻画也都丝丝入扣、合情入理 “白雪”与“乌鸦”作为贯穿始终的两个点睛之物。时时出现在我们的视野里,在傅家甸这个疫情最严重的灾区,上演了一出出或荒诞、或真实、或悲情、或温馨的故事。
在灾难面前生命是那么的脆弱,说没了就没了,也在这样的时候最能体现出一个人的本性。王春申是小说中第一个出场的人物,鼠疫之前他活得颇为窝囊。妻妾二人趁着开客栈的便利分别找了其他男人,自己在外架马车拉脚。生活本可以这样委屈地凑合下去,可是一场鼠疫夺走了妻妾和亲生儿子之后,他却冒着危险投入到防疫一线协助运送鼠疫病人尸体。如果说他之前生活在浑浑噩噩的隐忍之中,那么亲人的离世、死亡的压力,使他身体中潜在的生命能量得到爆发。而鼠疫之后,他带着非亲生女儿——继英继续平静的生活,也烘托出作者刻画人物的功力。与王春申的隐忍不同,书中的傅百川在鼠疫之前生活富足,在傅家甸享有比较高的社会地位,可以说是一位儒商、义商。他拥有烧锅、中药铺、绸缎庄等多处商铺,却又重情重义并不像有些富商那般为富不仁。从大处着眼,他具有很强烈的社会责任感,在鼠疫威逼的情况下,招集中医免费为大家熬制汤药;伍连德接手哈尔滨的防疫工作之后,他又自己出钱招集女工为防疫工作赶制口罩。我们把视野放近到家庭的角度来看,他虽与疯妻不和睦,但却不言抛弃;虽有喜爱的女人,但是在她亡夫之后也只是默默帮助,情义二字已经深深植入他的心中。鼠疫过后,他的生意日渐衰败,但依旧衣帽整洁,留有风骨,在书中是一位完全正面的人物。
作者在小说之中不但塑造正面人物非常到位,也有自私自利、蝇营狗苟如纪永和、翟疫生等人。纪永和是一个唯利是图的粮食商人,为了商业利益竟将妻子典与他人,最后患鼠疫死于隔离区。或许,他在病床上吐出那口血的时候才害怕,害怕他对自己辛苦积攒下的家业就这样再也无法掌控。而翟役生作为一个曾经在皇宫中受人欺压的太监,他憎恨所有人。鼠疫之时,所有人都惶惶害怕之时,他却在旁边“冷笑”着,静待傅家甸的灭亡。最终傅家甸逃过了鼠疫,他也“逃”过了鼠疫。生命得以存活,灵魂却再无寄托。
鼠疫在文章中只是一个催化剂,在鼠疫中作者笔下的每个人物活生生的走在傅家甸的街市上。
一直喜欢迟子建的书,过往岁月在她的笔端流露出一股忧伤的坚强,让人读后心中一暖。
她的《白雪乌鸦》讲述的是一场鼠疫大灾难的故事。“天上下着大雪,又盘旋着乌鸦,每天有人死亡,傅家甸两万多人中死了五千多人。但死亡的另一面就是活力。面对疾病,不管怎么,人都要挣扎着活下去。生,确实是艰难的,谁都会经历突如其来的灾难、恐惧、死亡,唯一能战胜这些的就是对生的渴望。”这正是迟子建想要传达给我们的思想:只要有光,生命就不会绝望。
在书中,迟子建用了很多笔墨去写人们如何去面对这场灾难,死亡和生机是穿插其中的两个主题。为尽孝道而陪母亲殉葬的秦八碗,以决绝的方式死去的陈雪卿,还有那个可爱的孩子喜岁的死亡,无不弥漫着忧伤、压抑的气氛。但是,迟子建却在这份沉重中,穿插进生命的活力和爱。那个马车夫王春申对俄国女演员谢尼科娃的爱慕,还有傅百川对于晴秀的暗恋,她在告诉我们,即使面对困厄,生活也有它美好的一面。
在灾难的笼罩下,无论是社会上层的大人物,还是社会底层的小人物,每个人都在艰难中前行跋涉。她用质朴的笔调把小人物身上微弱的人性光芒一点点放大,然后凝聚在一起,形成了生命的活力。正是依仗这种群体的活力,人们终于度过了鼠疫的难关。
迟子建最喜欢的作家是人道主义作家雨果,而她自己也是沿着这样的一条路走下去。
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