老师如同蜡烛,把自己所有的光芒变成智慧,无私地给予我们,让我们在人生的路途中不断成长。
记得那是夏日里的一个下午,我们顶着如同烈火般狂热的太阳进入学校,走进教室。刚刚坐下,语文老师也紧跟着进来了,原本乱哄哄的声音被老师的突然“来袭”给震住了:“今天,我们利用这前两节课的时间,进行一个测试。”
唉!又要做卷纸,我们都快被逼疯了吧!虽然同学们纷纷低声抱怨着,可老师却丝毫不顾我们的感受,依旧严肃地发着卷纸。谁让期中快来了呢,月考没考好,看来老师这时要把我们狠狠地给抓一抓了!
一题、两题、三题……我们的脑细胞可都在这场“战争”中勇猛的牺牲了。写着写着,外面的操场上陆陆续续地来了一波又一波人。可我们仍然要在这如同黑夜般寂静的考场中做最后的斗争。
终于考完了,我们像小鸟般快活地奔向了操场,好轻松啊!
第三节课过后,同学们便陆续走出了校门,而我却仍然要留在学校等待妈妈的工作结束才可以走(妈妈也是我们学校的老师)。
完成了老师布置的作业后,我便在办公楼的走廊里溜达起来,可就在我经过语文老师办公室的时候,却看见老师正在精心批改着我们刚刚做过的厚厚的卷纸。
那一瞬间,我终于明白了,原来老师比我们更辛苦,可她们从不喊苦、喊累。这难道不是老师无私奉献地最好写照吗?
对不起老师!我们错怪您了,谢谢您默默的付出,才让我们一天天茁壮!
我以前听说过“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话,可一直不懂这句话是什么意思。直到有一天,我明白了……
那是一个傍晚,太阳已经落下了山坡,天空中一片漆黑。我开了灯,开始津津有味地看起了电视节目。突然,“啪”的一声,房间里黑了下来。我意识到,是停电了。
我呆在椅子上,想起电视旁有一根小小的红蜡烛。于是我拿起了蜡烛,找到火柴,点燃了它。
房间里立即充满了柔柔的烛光。我坐在蜡烛边,看着它那跳动的火焰,和它那慢慢流下来的红色的烛泪,终于明白了那句话的道理。是啊,我们在学习和生活中,不正需要蜡烛那种吃苦耐劳、默默无闻的为他人服务而不求回报、无怨无悔的`精神吗?再想想我们这些“小皇帝”“小公主”们,个个都被家长们娇生惯养着,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,不正是需要蜡烛这种燃烧自己而照亮他人的那种精神吗……
“啪”的一声,灯亮了,来电了。我看着桌上的一些烛泪,陷入了沉思……
春天来了,小草从地下探出头来,来到这阳光灿烂的世界,青青的,嫩嫩的,象是春天绿色的眉毛。
小朋友们来到草地上做游戏,小草说:“来吧,来吧!我的身体很软很软,踏上去象地毯一样,不会象荆棘那样刺伤你们的身体。”
小鸟来到草地上叽叽喳喳地唱歌,小草说:“唱吧,唱吧!随风摆动的我为你清脆的歌声伴舞。”
一头头小牛来到草地上,吃起草来,小草说:“吃吧,吃吧!我非常鲜嫩可口,吃饱了,能让你们长得更加强壮。”
小草每天迎接着不同的客人,为他们带来不同的快乐!
随风摇动的小草真美丽啊。
我喜欢生机勃勃的春天,更喜欢家门前绿油油的小草。
有一次,我来到家门前的草地上,那绿油油的小草,是多么富有生机。春天一到,他立刻铺满整块土地,我常常看着这些小草,一阵春风过后,小草左右摇动,不时弯下腰,过一会, 他有恢复。我看着这些小草,常常使我心旷神怡,乐而忘返。
你别看小草这样柔弱,但他的生命力是最顽强的。突如其来的暴风雨,使小草弯下了腰。一次次的雷声,打破了春天是的宁静。暴风雨终于停了下来,小草的身体已经要到下来了, 身上还有着一颗颗雨珠。
“野火烧不尽,春风吹又生”。白居易写的这首诗可真好呀!一棵棵小草,虽然鲜花美丽,也没有白杨那样挺直,但他那顽强的生命力是不可比的。
我爱家门口的绿油油的.小草。
每个小朋友,在学前所有的感觉和经验都是玩出来的。从对光的感觉开始,小朋友发展自身的体验和感觉都需要“玩”。 当小朋友需要体验自身的肢体感觉,他会尝试着玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感觉疼痛,把手放在自身的嘴里咬,以此来体验牙齿的摩擦。把东西紧紧抓在手中,体验自身的手感。不停地把东西丢到地上……从这一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸进狗的嘴里(很危险)。一切的体验都在这样的玩耍中发展起来。我们很多的家长都在破坏这样的体验,破坏小朋友的经验的积累。比如:小朋友经常在吃饭的时候,不停的拿着勺,把饭翻来覆去的倒,把沙或者土放进碗里吃。小朋友在这当中发现了饭和土的不同点,知道了沙跟饭的不同的作用。当小朋友在玩耍的时候忘记了吃饭的时间,忘记了回家,小朋友的经验和秩序就是这样被积累的。家长在这些方面的不注意和干扰的“教”与“管”让小朋友失去了被生活教育的机会。
我们成人需要积累经验,需要了解自身更多的是通过对事情的经历和结果认知。小朋友也是这样。一个小朋友可以在水里泡上一整天,把水倒掉又装满、在水里放上各种东西,把头放在水里让水淹没自身的头。小朋友通过这样的玩耍的方式来体验感觉,同时建立自身的感觉体系和认知体系。相对来说学校教育很少让小朋友自身体验,通常是灌输给小朋友古人的或者成人的体验。而这个知识并不能协商小朋友了解自身、更无法协商小朋友建立自身的体验和认知体系。这种体系一旦建立,它就不是分离的,而是整体的。而且因为不是被成人干预的结果,他的经验体系就坚持了弹性的变化和深化的余地。
所有孩童阶段的认识都可以影响到小朋友成年后的一生的行为和价值观念。玩就是小朋友的生活经验,体验的积累,经验对价值观的发展起着基本的认知引导作用。
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