有关宁静致远淡泊名利的作文(淡泊名利优美段落高考议论文)

有关宁静致远淡泊名利的作文(淡泊名利优美段落高考议论文)

首页状物更新时间:2024-11-20 19:23:24
有关宁静致远淡泊名利的作文(淡泊名利优美段落高考议论文)

有关宁静致远淡泊名利的作文【一】

工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。

有关宁静致远淡泊名利的作文【二】

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记

世界上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能够善待名利,是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊,抛开名利的诱惑与腐蚀,只有做到这两点,才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事,他往往会事与原违,只有当你保持着一颗淡泊的心时,名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数,但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心,从不以这些炫耀自己,在她生活的地方,人们看到的只是书籍,她自己撰写的文稿,关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊,靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

时光匆匆,是非成败转头空,名利如过眼云烟,何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些,也做一个善待名利的智者吧!

有关宁静致远淡泊名利的作文【三】

淡泊以明志,宁静以致远,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的。

淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今,有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们,应该抛弃权欲、物欲,守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现,教的学生家长满意社会满意,走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽,这应该就是最大的幸福了。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的\'职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种非常手段。抹***一批又一批的学子的天性,扼住祖国命运的喉咙。

淡泊,是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、***的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。

淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。采菊东篱下,悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者,一箪食,一瓢饮,不改其乐。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。

工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净

扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。

呵呵,自己去感悟或许会好些。

有关宁静致远淡泊名利的作文【四】

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有宁静能让人淡泊心志,唯有宁静才能让人憩息深思,唯有宁静才能让人志存高远。

荒无人烟的笑小岛,无人踏足的土地,他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。一袭白色长衫,一身蓑笠,他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。没有世人投怀送抱般的毛遂自荐,他只有满腹才华,他不需要急功近利般的寻求伯乐,他只需要有慧眼识人之人,因为他知道真正的伯乐可遇而不可求,就像钓鱼,就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。最终他的鱼钩跳动迎来了贵人,并完成了一番伟业。姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭,求的了属于自己的成功。唯有宁静才能致远。

“采菊东篱下,悠然见南山。”低吟着诗句,手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。擦去了尘世的浮云,他独自守候在心灵的一方净土,没有功名利禄没有喧嚣,唯在这宁静的世界,他才可以寻找到自己的人生坐标,才可以安心创作,写出让世人向往的“桃花源”,给浮躁不安的世人一剂良药。

没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语,没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。青年时期经历大起大落,享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子,晚年的曹雪芹内心只有平静,波澜不惊。在这个宁静的世界,一切静止,唯有他的思绪穿越今世前生,唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上,谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌,让无数后人为之神魂颠倒,为之如痴如醉。它的宁静积聚的是血,是泪,是灵魂的寄托,唯有宁静让他的灵魂永远长存。

爱国而独享宁静的李清照,身怀天下却寂寞孤苦的杜甫,以笔杆作枪的辛弃疾……他们在宁静之中洒下自己的情怀,寄托宁静,志存高远。

唯有宁静才能致远。

有关宁静致远淡泊名利的作文【五】

古语有云:"仁者乐山,智者乐水。"水是流动的灵魂,水清澈无垠。智者乐水,是爱于水的淡泊,爱于水的澄净。人的深谙、智慧,也只有在如水的淡泊中,方能显现。

渔民,生活在海边的这群人们,深受着海水的濯洗,过的是常人眼中单调的打渔生活。然而,渔民们在无垠的海上,被滔天的海浪磨砺着,被大海广阔的胸襟陶冶着,活得是那么简单,却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的,儿时海边的回忆,总是令她无法忘怀:大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了,爱他们寻找着一份淡泊。

也许你认为渔民算不上智者,但我认为享受简单,远离复杂,享受朴实,远离功利,这就是淡泊给予他们智慧,纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。

由于淡泊名利,陶渊明选择隐居,远离世俗,追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉,写下"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的悲愤之句,却全然不在意自己的生活有多清苦,还拥有着"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。

他们,是智者,生活在淡泊中清苦里,骨子里却心比天高,有自己所满足的精神理想。这也正如水,看上去一无所有,却包容了万物,丰富的大千世界在其心中。

袁隆平,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他,有着一颗为世界奉献的心,正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。"喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平"是对他最好的写照。

渔民简单的生活,是如水的淡泊;隐者物我两忘,是如水的淡泊;像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们,是如水的淡泊。

有关宁静致远淡泊名利的作文【六】

1、不以誉喜,不以毁怒。明。海瑞《令箴》

2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清。钱琦《钱公良测语。导儒》

3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书。扬雄传》

4、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集。序及按语》

5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

6、少欲则心静,心静则事简。明。薛宣《读书录》

7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成。学行典》

8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明。薛宣《读书录》

9、不义而富且贵,于我如浮云。《论语。述而》

10、心旷神怡,宠辱皆忘。宋。范促淹《岳阳楼记》

11、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋。陶渊明《归去来兮辞》

12、欲寡则心自诚。宋。程颢、程牙刷《二程全书。元丰已未》

13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

14、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

15、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史。隐逸列传》

16、凡是一无所求的,什么都会有。英国谚语

17、不诱于誉,不恐于诽。《荀子。非十二子》

18、贪欲之人,无有厌足。弘一大师《修行法语》

19、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。 〔前苏联〕艾特到托夫《断头台》

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