①按时间先后和情节的变化发展分段
②按空间变换或场地转换分段
③按材料性质分段
④按作者思想感情变化分段
⑤按人物活动分段。
划分好段落后,概括段意,也可遵循以下方法:
①摘句法,直接摘引原句
②缩句法,有些段由一个长句组成,概括段意时,可将其压缩
③串联法,把层意合并归纳
④择要法,取主要层意为段意
⑤归纳法,在无法使用上述各法时,可把一段中的'几层意思归结到一起,用自己的语言概括本段的段意。
以上方法,可以在实践中不断提高,段落大意归纳中涉及的缩句等方法需要懂句子结构知识,可以参看华语网(Thn21.com)相关文章。
说起小燕子,我就想起了这首名歌“小燕子,穿花衣,年年春天在这里、、、、、、”在温暖的春天里,万物复苏。花儿笑了,柳儿乐了,小草高兴的蹦破了保护层。那可爱的小燕子也从南方飞来了。
一阵春雷过后,空气十分清新。小善,就是一个十分善良的小姑娘,他最喜欢小动物了。小善走出家门,做了一个深呼吸,他发现屋檐下有一对小燕子夫妇,还有他们的4个孩子。
时近中午,燕子夫妇对孩子们“叽叽喳喳”的叫了几声,好像在说:“爸爸妈妈去找午饭,你们别乱跑。”但孩子们玩得正开心时,小妹冬雪不小心踩空了,从屋上落了小来,正巧小猫“可可”走来, 冬雪落在她身上,可可十分生气,说:“你伤到我了!”“对不起,对不起,我不就是故意的,刚才我和哥哥姐姐们一起玩不小心掉了小来,不巧你走了过来,我才掉到你的身上。我真的不就是故意的,请 你原谅我。”“好吧,看你不就是有意的分上我原谅你了。”冬雪说:“谢谢你救我,你能和我还有我的哥哥姐姐们一起玩吗?”“好啊,好啊!”后来,他们玩得可开心了。
也许给别人一次解释的机会,那么事情会更完美。
记得那年的夏天,天气异常地炎热,我因为一时好奇,所以去了公园捉了一只蜗牛回来。我把蜗牛放在一个废旧的塑料杯中,杯子大大的,蜗牛小小的,好像大海中的一座无人岛。对了,我在这时突然想起老师曾经说过的一句话,“如果把蜗牛放在水中,一动不动的蜗牛不管怎样,也会想办法爬出来。”真的还是假的?这时,我心中的小恶魔爆发了。我呵呵一笑,把蜗牛碰了碰,“可怜你了!”我立马弄来一小杯冷水倒进了蜗牛的杯子里。
仔细观察水杯,终于,蜗牛的两只小触角慢慢的探了出来,那触角左右摆了摆,如同雷达正在搜索四周可疑动静。不一会儿,它似乎终于发现了自己身在“水深火热”之中。蜗牛蠕动着它那软塌塌滑溜溜的身体,缓慢地向前爬着。我心中一想:原来这是一只老蜗牛。
老蜗牛背着沉重的包袱继续前进,不知不觉中,它渐渐脱离了“苦海”,爬到了杯子中间。说也奇怪,我竟又想起一个故事,故事里说蜗牛有着极高的耐心。真的,我倒要看看它能怎样?我伸出两个指头,轻轻一弹,“咕咚”蜗牛又掉入水中。
不出所料,蜗牛没爬了,正在我得意洋洋离开它时,它又开始行动了。我再弹,这样几个来回,我渐渐败下阵来。
看着它那“艰定”“辛苦”的脚步,我明白,做什么事情都要认真完成,遇到困难不能轻易退缩。看,这只蜗牛爬上来了,两只角触动着,在欢呼呢!
2、不要说自己好失望,也别为一次失败而黯然神伤,漫漫人生道路上,这只是第一个风浪,不要畏惧,不要退缩,奋斗拼搏,勇敢直前,这才是正确的选择。昂首挺胸,擦干最后一滴悲伤的泪,梳理好情绪,把悲观失望全部抛在脑后,因为“如果你为错过了太阳而哭泣,你还将错过星星”。
3、对于一些浅薄的人来说,也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量,房子的大小,服装的品牌等,都是决定生活的品质。其实,在我心里并不是这样想的,我觉得选择了欣赏,你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。
4、“采菊东篱下,悠然见南山。”能以微笑去面对生活,悠然的态度去诠释生活,古往今来,也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点,在他的咬文嚼字间便显露无疑,却是毋庸置疑的。的确,现在的人很少能拥有这种悠然的体验了,更不必说要做到极致了。整天忙碌于都市的奔波劳累中,也使我们的生活变得有些畸形了,倒不如古人了。也许,现在的人也该学着“采菊东篱下,悠然见南山”的处世之道罢。
5、看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德,那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下,那么这个人的一生也不会快乐,只有孤独与痛苦相伴。
6、我们的生活总是由一个个容易被忽视的小细节构成的。不知大家还是否记得一首儿谣---“缺了一个马钉,掉了一个马掌。少了一个马掌,倒了一匹战马。倒了一匹战马,摔了一位将军。摔了一位将军,输了一场战役。输了一场战役,丢了一个国家。”
7、总而言之,有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮,每天会像发条那样忙来忙去,但是下班后,看到妻子甜美的笑容,孩子喊你“爸爸”,顿时,那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
8、要做一个积极勇敢乐观的追梦人,永远不说消极的话,只有坚韧不拔向着目标奋进,成功后将在不远处等待着你的到来。珍惜自己的时间,利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节,小心谨慎,细致,能够做到这些,还有什么是不可能的呢?
9、失败了,别泄气,因为我们还很年轻,其实,跌倒了也不要怕,因为我们拥有世界上最珍贵的两样东西:青春和健康。别再为一次的跌倒而对生活失去信心,别碌碌无为耗费令人羡慕的资本--青春,牢牢把握住青春吧!
10、桌面上有半杯水,悲观主义者说:“只剩下半杯了。”;乐观主义者说:“竟还剩半杯。”看待同样的事物会产生的截然不同的结果,却是缘于不同的心态。在现实生活中,微笑不失为面对困难,直视挫折的一剂可口的良药秘方。
11、至于我的发现,其实它并不“重大”。要想发现它并不难。进一步说,它是一种动作。有了它,你的身边会多许多朋友;有了它,你就不会之人于千里之外;有了它,大事会变小而小事会变无;有了它,人会显得精神倍增……也许聪明的人已经猜出了答案。对!她就是微笑。
12、一个人能不能取得成就,不在于条件的好坏。而在于有没有奋斗多,平时,有些人总以条件差,困难多作为没有取得成就的理由。但是和海伦相比,这些困难多么的微不足道啊!一个人只要有远大的理想和奋斗目标,就会有无穷无尽的力量。就不会被客观条件所束缚,就能够发挥自己的创造性,创造条件,自己主宰自己的命运。
13、出色的辩才,往往都是好的读者。***总理便是一位饱览诗书,贯通辨理的人才。面对外国记者的刁钻问题,他总能机智应对,化险为夷。正是因为他不断在书中学习,使得妙语连珠,令人折服。读可晓理,理可应对,对则有益。可见,读书足以傅彩。
14、从盲人的角度来说,他们懂得欣赏,却没法欣赏。但是他们可以从别人的口中了解这个世界的一切人情世故。虽然看不见,但是他们的心中有着一个属于自己的世界,他们向往这个世界,也同样欣赏着这个世界。跟这些盲人比起来,我们实在是幸运太多了,他们不能欣赏,我们却能欣赏,所以,请学会欣赏吧。
15、谁说这世间没有绝对纯洁的东西?有!就是孩子。当你的眼睛和他相对时,你就会发现自己并不是别人夸赞的那样美丽,你会认识到那全都是肮脏。这世间除了这些天使们还有这般纯洁的人吗?没有了!有的只是被金钱,权利被那一切肮脏的污秽所蒙蔽了双眼的人。
16、最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势,最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会,很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不,其实是为了让家人享受到更好的服务,有更好的生活,对吧?后来,你成功了。你是有钱人了,可是呢,却又偏偏禁不住诱惑,你开始厌烦妻子孩子。最后呢,妻离子散。
17、世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹,完美的东西不会存在,完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美,所以世间万物才各有不同,所以才会千差万别,所以才会缤纷多彩。
18、沟通是生活中不可或缺的阳光雨露。也许你的成功就在于沟通,又或许是因为你不善沟通才会离成功尚有一路之遥,那么,你一定要学会沟通,只有这样你的成功之路才会平坦,才会赢得更多的鲜花和掌声。
19、莫言,在看到他辉煌的一刻,有没有想过他自己也曾被批为得奖赔率最高者,虽然在无尽的否认下,他也没有放弃自己,“闭关淡然写作”,现在我们才得以通晓他,我想如果用橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意,没有十全十美的事物,而生活本身也如此,但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它,当拿到甜的会庆幸它是甜的。
20、人活一世,关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着,但他们已经死了,有的`人死了,但他们却还活着。”或许,这活着的人,正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人,正是因为他们高尚的品德,数百年,甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字,决定了一个人的一生。同时,也注定了这个人一生的命运。
21、我们不要以批评的眼光来看事物,这样你将一无是处,你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物,你将“十全十美”。请相信,生活的品质是取决于你对生活的态度。
22、假设真的有完美的世界,那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了,有高山?不,高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象,世间的万物啊,正是有了种种的缺憾,所以才会有改进的机会,所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能,和无限的潜力。
23、或许,你会认为,这与你没有多大关系,但我想说的是,我们必须重视在我们生活中所存在的任何一个甚至微不足道的细节,因为它很可能就是导致你日后失败或成功的潜在因素。习惯总不是凭空而生的,那是需要我们日日养成的。
24、你认为生活是怎样的,难道你认为只有数钱数到手抽经,睡觉睡到自然醒。才是你们所想的生活吗。或许这也是我们所梦想的生活。但是回首看望历史。想想革命先烈的生活。终日在战争中度过,充满血腥,充满***戮。或许当你经历历史的生活你会认为现在生活其实很好,生活不应有太多抱怨。也是当你失去了现在的生活,你才会发现现在的生活其实很好。
25、乐观是一件感恩万物的生活态度,我们双眼是平行的,你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活,你又凭什么只带着悲观?让我们来乐观对待生活吧!
26、德--为人之本。一个人的品德缺失,不只会给自己带来痛苦,更会连累其他人。所以,我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己,为了其他人,更是为了我们伟大的祖国。
高考中,阅卷老师评判考生的平均时间,只有短短的三分钟不到,不能“细读”,只能“概览”的。所谓“概览”,就是快速地浏览卷面,关键的地方多看几眼:看一眼标题,是否切题;看一眼开头,是否点题;看一眼本论,是否扣题;看一眼结尾,是否结题。如果这四处都给出阅卷者需要的东西,O!45分就有了。所以,写好议论文的结尾,是多么重要!
2比较概括
请你比较(2016年宁波二模)四篇考场作文的结尾,你觉得优秀的考场作文结尾有哪些共同的特点呢?
【附题目】
有人说,这是一个快速变化、发展的时代,要追寻潮流乃至立于潮头之上,如果一个人不能融入现代潮流,那他就会成为落伍者。也有人说,任凭潮流涌动,我只做自己内心的国王,就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。还有人说,追寻潮流与追寻自我并不矛盾,一方面顺应潮流但保持理性的距离,另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。 对上述议论,你有什么所思所感?写一篇论述类。
例1
顺乎潮流,追随本心
镇海中学一学生
【引论段】北宋有学者张横渠言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”说的是其儒者壮志,愿顺应时局,顺应本心去开创事业。于今世人,又何不如是?唯顺乎潮流,并追随本心才能不迷失不困惑,才能坚定地创造人生价值。【结论段】《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”太史公言及时代潮流中有汲汲名利之弊病。不错的,只有以理性地眼光看待潮流,在内心的自我判断下保持合适的姿态,方可不迷失。故曰:顺乎潮流,追随本心,方为上策。
例2
追寻潮流,不弃本心
慈溪中学一学生
【引论段】老舍曾言:“生命需有光有影,有静有动,生活的滋味,就含在这猛而不变的曲折里。”不错的,在这个快速变化与发展的时代中,大多数人被名利的浪潮席卷,汲汲皇皇地朝“成功的终点”奔跑,却忘记奔跑的初衷是为何;也有人自命不凡,渴望脱离所谓“红尘苦海”去寻一个清白的境地,却终是佯狂而不知所踪。要我说,真正融入世界的方法并非与它左右逢源或是消极割裂,而是明知它已千疮百孔却依旧与其温暖相拥。入世与坚守并不矛盾。【结论段】鲁迅太过入世,呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太过出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫。相比之下,我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样:“纵浪大化中,不喜不惧。应尽便需尽,无复独多虑。”
例3
追随,倾听内心的声音
效实中学一学生
【引论段】生而为人,我们被安置在时代的洪流中成长。奈何洪流行进迅猛,咆哮着席卷而来,似乎要将逆行者一一吞没。可我们忘了,我们并不是手无缚鸡之力的木头人,意志由心而生,我们有抉择的权杖和力量。追随潮头,且听听内心的声音。【结论段】我们需留得心内一方真我,在追随潮流的道路上倾听内心的声音,才能叩开人生意义的大门。这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。
例4
顺潮流,从自我
宁波中学一学生
【引论段】哲学大师尼采曾说过,当一个人知道自己想要什么生活时,便可以忍受任何一种生活。因此,顺潮流,从自我,是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。【结论段】顺潮流,从自我。我们无法反抗时代的势之必然,也无法阻挡时代前进,却可以活出自我,跟从内心!
这四篇考场作文,都是宁波二模的优秀卷,其结尾有共同特点:
1.篇幅:100字左右,三言两语,干脆简洁,有个“豹尾”更好。四个结尾,最长113字,最短45字。
2.点题:首尾呼应,明确题旨。再次强调引论段的论点,但语言有变化,不是简单重复。即使宁波中学这篇重复了“顺潮流,从自我”六字,但接下去一句有建议。
3.深化:解决问题,深化题旨。镇海中学考生和慈溪中学考生都引用解决了怎么办的问题,拓宽了文意。效实中学和宁波中学则提出选择这种活法的建议和价值。当然,做到这一点,不容易。
4.语言:短小精悍,干脆简洁,句句紧密。用张中行先生的话说,是“有挽留力,使读者读后还回味,久久不能忘怀”。
当然,这是考场,作文是“急就章”,语言有点毛糙在所难免。如“这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。”,什么是“社会的人性回归”?改成“迷失已久的人性回归”就明确多了。“我们无法反抗时代的势之必然,也无法阻挡时代前进,却可以活出自我,跟从内心!”改成“我们无法反抗时代的趋势,也无法阻挡时代的前进,却可以跟从内心,活出自我!”语言就顺畅多了,而且有节奏感。
3方法举例
议论文是提出问题、分析问题、解决问题的,讲究实用和逻辑。一篇议论文写到结论段,应该是照应开头,收束全文了。其作用或强调论点,或深化中心,或解决问题,或提出建议,或展望前景等。
我们就以宁波市二模的作文题为例,说说结尾扣题的方法。
1.引言扣题式
在结论段中,引用与中心论点内容一致的名言、警句、俗话、谚语、格言,再次强调论点,使论点更加鲜明有力。如镇海考生引用太史公言,慈溪考生引用季羡林诗。当然,引言要贴切,慈溪考生的引论段引用老舍的话,就和论点有点“隔”。
2.举例扣题式
列举例子,再次扣住论点。一般而言,结尾就是全文总结、照应开头而已,但举例的好处是结尾依然具体形象,给阅卷者以新鲜的刺激。当然限于篇幅,只能概括地叙述,如“鲁迅太过入世,呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太过出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫。”
3.比喻类比式 结论段中,用类比或比喻来引出结论,如果是用排比的句式结构,要注意的是结末句一定要点出结论,如果不是排比句子,比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文,开头段以水作喻:“所有的科学家们都知道,地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流,又有无数溪流奔向大海,又有万千溪流从大海中流出,如同时代的潮流。”
结论段写道:
“江河湖海,奔流不息。我随时代前行,却只取适合我的河道,哪怕那再狭小,也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”据说这篇作文还是一个初二学生写的,很是了得。
4.提问思考式
在结论段中,或设问,或反问,意在用一种引入注意、启发思考的形式再次强调中心论点。如:
我们从格斯拉兄弟最后的遭遇中难道还看不出一些端倪吗?没有顺从时代的浪潮,一味地抱残守缺,别说成功恐怕自身也难保。我们从马云和余佳文的选择中难道还不明白如何取舍吗?他们抓住了时代的.脉搏,顺流而下,创造了巨大的业绩。所以,我们要勇当时代的弄潮儿,让自己立于不败之地。
5.重复照应式
在结论段中,不着重对本论部分的论证加以总结,而再次照应引论部分的中心论点,给人首尾一贯、结构严谨、中心突出的感觉。如宁中学生的一篇作文,标题是《顺潮流,从自我》,引论段的论点句是“因此,顺潮流,从自我,是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。” 结论段是:
顺潮流,从自我。我们无法反抗时代的势之必然,也无法阻挡时代前进,却可以活出自我,跟从内心!
6.号召鼓动式:
结论段发出号召,号召人们为本论部分充分论证了的一种正确的思想、理想、境界而奋斗。这样的结论段,有很强的鼓动性和感召力。如:
看见了吗?顺应时代的潮流,许许多多的普通人走上了人生的巅峰,顺应时代的潮流,时代才有记住你的理由。难道我们要像格斯拉兄弟一样吗?虽然他们也有自我的坚守,但在生存与死亡之间,为什么不再明智一些呢?让我们一起顺应这洪流吧!让我们勇当时代的弄潮儿吧!在这洪流之中,你会到成功的喜悦!
7.描述启发式
采用描述的语言,呈现一种情景,情景包含着态度和选择,暗扣题旨,让人心领神会。好处是含蓄地暗示,引人深思。但是这种“文艺范”不能玩得太过太虚。下面二个结尾分寸拿捏的就很好。如:
千载之下,掩卷沉思,感慨系之。在纷繁复杂的时代大潮里前行,怎能不慎之又慎!(效实考生《行于时代大潮》)
突然想起顾况那句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”的诗,山林溪旁,炊烟绕绕,听清曲,阅金经,调素琴,啜香茗,喜天晴,如此诗意岂不比一味追逐更美?繁华终会落下,唯有最初的清淡才得以永恒。(效实考生《繁华境里,听清歌一曲》)
8.概括总结式
把本论部分的内容加以归纳概括,得出一个自然的合乎逻辑的结论,这个结论又是引论的重申和深化(不是重复),因而可以使中心论点更清晰,更明确。这是议论文写作最常用的方式,也是一种逻辑要求,不管你采用哪种方法收尾,都要起到概括总结的作用。如:
人是社会动物,发展至今日,几乎不可能有人能如隐士般决绝地与世界隔绝。李健的《传奇》,被唱成传奇,自己也成为了传奇。香奈儿带着黑白灰的路线走向了世界,又征服了世界。所以我们既要顺流而生,又要坚守自我,这样才能活出真我风采。4经典例析 我们说结尾有种种方法,这是为了指导的方便。其实一篇的结尾,往往是综合应用几种手法的。下面以2015年浙江卷的作文题为例,请根据作文标题和引论段,试着用其中一种方法,写一个结尾
【附题目】阅读下面的文字,根据要求作文:
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,宁复见为人”,艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇阐明你的观点。
这个题目当年是浙江大学文学院考研究生的题目,拿来作为高考题目,虽然原创性受到影响,但该话题中学生应该是熟悉的。再说它可以考测出考生的文学素养和逻辑思辨能力,仍然不失为一个好题目。
就立意而言,不外乎三类:一类是主张人品和作品是一致的,或者说两者应该一致。一类是说人品和作品是背离的,或者说没有必要一致。还有一类是说一致不一致没有必要讨论追究,我们欣赏的只是作品。
1.引言扣题式言为心声
【引论段】古语有云:“言为心声。”我以为此言得之。一部作品不仅能反映作者的性情,更是对其人品的投射。
【考生结论段】昔者明先生有言:“破山中贼易,破心中贼难。”是以喟叹自我认知、自我救赎之难。我想,言为心声,只有每位作家破解自己心中的“贼”,不让他盗走你的本心、良知,那么自然会有经典作品的涌现,而作家自然能到达那个他们念兹在兹的理想之乡。
2.举例扣题式且以作品论英雄
【引论段】自孔孟以来,我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。
【考生结论段】所以我认为,面对作品时,要以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!
3.比喻类比式文字是一面镜子
【引论段】从指尖触摸书页的那一刻起,无疑我们已开启了一段灵魂之旅。我们从起点出发,去寻觅终点那一端作者留下的足迹、笑靥、感伤,于字里行间体味他们的品格与气质。文字,如同一面镜子,折射出灵魂深处的本真。否则,何以有“阅读好书,便是与许多高尚者谈话”这一经久不衰的名言?
【考生结论段】选择文字成为哪一种镜子,承载怎么样的心情,是私人的事。然而,作为读者,我所期望的,是彻底的“文如其人”,透过这一汪清澈的湖水,湖底盛放的是作者的玻璃心,澄澈而透明。愿所有的文字,如同不会说谎的镜子,剔除污浊与不堪,折射的,是作者心中的清明与安宁。
4.提问思考式格调与人品
【引论段】孔子曾经说过有形无言者是国家的栋梁,有言无行者是国家之大害,有言有行者是国家的宝物。我想用这个思维来理解格调与人品也是行得通的。作品的格调与人品相一致是好的,但若作品的格调与人品不同,那也未尝不是件好事。
【考生结论段】纵上所述,格调与人品相一致也好,相背离也好,其实都不是件好事吗?世界那么大,若都一样未免也太单调了,不是吗?
5.重复照应式以吾手,写吾心,抒吾情
【引论段】古人云:言为心声,文如其人。透过作品,可以窥得作者内心,探得作者思想,与作者神交。
一天,李胜楠带着自己家的小猫甜甜去院子里散步,突然看见一只未学会飞行的小燕子不知从哪里掉下来。
小甜甜敏捷地跑过去,用自己的背托住了小燕子,小燕子才以得救,小甜甜张开大嘴去舔它表示友好,但就是吓破胆儿的小燕子吓得直发抖以为甜甜要吃了它呢,小燕子用警惕的目光看着 他们。李胜楠看见小燕子这样,知道了它的心思,便和气的对小燕子说:“别怕,甜甜它不会咬人也不吃动物,它就是很温顺的,我也不会伤害你,你放心吧,我一定会帮你找到你的家人,你的腿刚刚摔 伤了,这几天,你就住我家养伤吧。”小燕子放松了警惕,也向他们表示友好。
李胜楠每天都很细心地照顾小燕子,几个星期过去了小燕子和李胜楠还有小甜甜感情深了,小燕子的伤也渐渐好了。一天,他们三个一起去郊外玩,小燕子在那儿见到了它的父母和兄弟 姐妹,小燕子一把扑到妈妈怀里,老燕子也认出了自己的孩子小燕子要和妈妈回家了便大声对李胜楠和甜甜说:“谢谢你们,你们永远就是我的好朋友。”李胜楠又悲伤又高兴地说:“小燕子一家一路走 好,再见,多保重啊。”
于就是小甜甜和李胜楠回家了,他们惊喜地发现,小燕子一家竟然就住在我们家侧面的一条像大写“一”字的横线凸起的地方。三个好朋友又住在一起了,他们高兴地又笑又跳,高兴极 了!
三个好朋友在一起快乐地生活着,永远不分离。
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