大约是桃花匝浓,亦或是村人淳朴。无论是如何,今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味。
它的语言朴实无华,像是平日家中常做的小菜。虽有些平淡,却不至于让人腻味。初看虽平平,再阅变惊色。一座隐匿于缤纷桃花之中的村落,就这样展现在我的眼前,不似电影那样虚幻——我闻得见灶台上的饭香,听得见孩子们的嬉闹,看得见那稻田间的劳作。一草一木均是那样的真实而令人沉迷,不但惊艳了那随心而入的渔人,也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然。
在无数的评论里,总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题----要我说,何必呢?它是在世俗喧闹之外的一方净土。无论是否真的存在,总是给人们一丝安慰和幻想,成为心中不被世事所扰的代表。可一旦被发现,就会有各种各样的“渔人”,闯入、打破碎那迷人的寂静。我们唯一的一点念想,也便会随之破灭了。
我不怪那贪心无知的渔人,亦不可怜那“寻病终”的高尚之士。我只是惋惜,惋惜那欢声笑语,不复留存在这一片落寞之中了。那缤纷的桃花,自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美----若无人面红,哪来桃花浓?只待千百年后,这迎风飘舞的桃花,终究会乘风而去,消失在天地之中,不复当年的惊艳了。
许我向你看,许我向你看,多看一眼……看完赖声川老师的暗恋桃花源,这首歌久久萦绕在我的脑海。世上三种伤人的情爱:爱而不得,得而终失,不知得否。暗恋桃花源用三个调性完全不同的故事,叙述了三种爱情的悲剧。
暗恋,是带着羞怯美的爱而不得;是那些贯穿在日常生活中皮肉下的爱恋情愫。故事不是一个复杂的故事,在那个时代背景下,恋人云之凡和江滨柳以为短暂的分离,却是几十年时光的间隔。舞台上,病床旁的两人再次相逢,却已白鬓成霜的老人。相望执手的瞬间,岁月下的克制和隐忍,演绎的足够动人。一句“不能再等了,再等就老了“,在第一幕夜光的映衬下,那个俏皮快语少女轻快地说”老了也很美呀“,仿佛演完了人生百年。
回望演员,金老师演江滨柳的时候,身材比黄磊老师要好看,显得非常有旧派文人气质。且金老师最大的特点是可以讲角色和自身合二为一,让我无法分辨台上究竟是江滨柳本人,还是饰演江滨柳的演员。但黄磊老师不同,他会跟观众逗乐说自己为了演好这个角色,连《向往的生活》和《极限挑战》都没有参加。即兴表演确实能博得现场观众的会心一笑,但同时也会消解话剧的“气场”。大概就是这种称之为“气场”的东西,让金老师的版本成为不可超越的经典。相比之下,我更偏爱金老师的版本,黄磊老师太正经了,念起台词来一板一眼,我始终未能察觉他放松的一面。
桃花源的故事则是更伤感的得而终失。相较于江滨柳和云之凡的故事,桃花源则嬉笑怒骂。武陵人老陶,因老婆偷人,踏上了上游捕鱼之途,或是寻死。但造化弄人,误入了桃花源。在长相相似春花和袁老板俩夫妻的教化下,看似愉快的过了些时日,但心里终究放不下武陵的老婆。谁曾想在武陵,一心想在一起的春花和袁老板,同样也逃不过生活落下的一地鸡毛琐碎。回到家见到这番场景的老陶,想回桃花源,却再也找不到去桃花源的路了。诙谐的剧情里头,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”,宛如跳出剧情一般来了句“怎么可能?”,这大概已经奠定了这个剧目荒诞而不经暗藏的反讽基调。
故事的不知得否,属于这个真实世界的女人。刘子骥与这个神秘女人,曾经相爱一场,最终却不辞而别。他们没有暗恋里跨过半世纪的爱情,也没有桃花源里明明白白的背叛,只是不知道爱不爱,不知道有没有得到对方。“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。”我们心中都住着一个疯女人,一边忧虑,一边拼命寻找着自己的“刘子骥”。或许正如李宗盛歌曲中所唱:越过山丘,却发现无人等候。但我们的动人之处也恰在于此:不够坚定,却未曾放弃。
暗恋和桃花源的世界从来都是不可分离的,他们是一个宇宙间平凡而郑重的轮回,是一半艳花灼灼一半纸钱戚戚的楚河汉界。是江滨柳和云之凡,是陶花袁和桃花源,是台上倾情的演员和台下投入的我们。荒诞的笑料和悲恸的别离在这里奇妙地汇合,虽是平行展开却也不可避免的发生,只希望以后的日子里,你我可以不要错过那些羞涩的暗恋,也都能拥有一片妙趣横生的桃花源!
东晋太元年间,一渔人无意迷路,却遇到一片桃花林,桃林尽头有座山,山上有一洞口,穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人,于是请他到自己家去。停留几日,渔人便回去了。而后,渔人再寻桃花源,却再也找寻不到……
陶渊明的这篇游记,让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱,来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土,村民见到了渔人,没有戒备心,而是将渔人邀请到自己家中做客,有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土,人与人之间没有尔虞我诈,没有利益纷争,有的是信任与热情。
想想桃花源外面的世界,那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败,官场黑暗,军阀混战,百姓赋税繁重,挣扎在水深火热之中。桃花源里,百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁,人性多么黑暗,政治多么腐败,桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。
反观今天的社会,人们追名逐利,处处算计,人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快,人与人的心灵沟通越来越少,人与人之间的距离越来越远。
但是,人们并不想失去淳朴与善良,“人之初、性本善”,社会上越来越多的志愿者涌现出来,为了社会和谐无私奉献,星星之火,终可燎原。我们的_为了让百姓过上幸福无忧的生活,加大改革力度,让各项举措更贴近百姓,让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来,人们的心灵会返璞归真,人间处处是桃花源。
“黄发垂髫,并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中,想有这么一个桃花源,洗尽铅华,与世无争。
《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明所作,呈现出一个安乐、美丽的理想境界,其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下,我眼前浮现一个与世隔绝的地方:清风徐来,水波不兴,桑竹脉脉,人笑晏晏。这里生活悠然,人人自得其乐,令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世,不着烦琐,人们没有大的***,邻里之间没有纷争。日出而作,日落而息,各行其所,自得其乐。这是淡泊,是悠然,是一种安定,是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿,所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去,归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳心”。当繁华落幕,一切附加的葺饰都不在意,只守着一方静土,一脉温情,一个怡然的微笑。这,就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中,人们生活节奏极快,一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃,无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时,快节奏带来的还有功利心。不知何时,似乎做一件事已不在乎过程,重要的仅是结果;又不知何时,先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹,只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想,每个人都急着奔赴终点,错过了一道复一道风景,又如何会有快乐?我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、"往来种作"、"怡然自乐"的生活态度。
再言,现代社会迅速发展,人们能力提升的同时,也难免会有些竞争。竞争不是不好,但怕的是于竞争中引出的.纷争。朋友曾对我开玩笑到:“现在社会呀,就是凭实力竞争也得小心三分,怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测,这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄,舍弃初心,舍弃真情,这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐,去了哪里?我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争,吾心安处,独一世外桃源。惟愿有一桃花源,且以怡然洗铅华。??
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