水是由氢原子和氧原子组成的,每一个水分子中含有两个氢原子和一个氧原子,它的分子式是H2O。纯净的.水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。它遍布于世界各地。当然,也在我们的身上,近代医学家告诉我们:在人体中有70%是水分,蔬菜中的水分有90%。人体可以几天不吃而不至死亡,但是如果几天不喝水,那后果将不堪设想。
水也是有脾气的,就是它善变。遇热后,水会无声无息地变成了水气跑掉了,去哪儿了,化作云彩了在天际飘浮,有时遇到了冷空气,它就化为了雨水,淅沥沥地回到地面,但如果遇到了严寒天气,它就结成了雪花,悠哉悠哉地飞扬。等太阳出来之后,又重新蒸发了,再来一次升腾旅行,看来,水在不同温度下在不断变化。
水的用途很广,在我们日常生活中,口渴了要喝水,衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。离开了水,我们人类就不能生存。我们可以利用水来发电,使千家万户都可以得到光明;水可以使农田得到灌溉,让庄稼,果蔬得到很好地生长,使农民伯伯大丰收,我们便可以吃到可口的蔬菜了。水可以助于船的航行,有时火车要坐好几天,但如果坐船顺流而下,仅仅一天就可以抵达。总之,水的利用可以造福千秋万代。
说了这么多,千言万语汇成一句话,让我们珍惜身边的每一滴水,节约每一滴水。水,蕴藏着无穷无尽的力量。
当我真正褪去稚嫩的外壳,面对这残酷的社会时,我就明白原来人生并不是我想象的那么简单,人生有太多起伏也有太多的生离死别,可惜就是没有给你打草稿的准备,没有像数学题那样要事先打草稿,也更没有像电影,电视剧那样有彩排。面对这般人生,有的人小心谨慎,为尽可能求得一个完美的人生而坚持奋斗;而有的人却总是挥霍所拥有的时间和精力,直到年迈已老时才懂得人生的可贵。对于人生,假如你是前者,那么你选择的路必定是无遗憾;相反,假如你是选择了后者,那么你的人生将会成为一堆无用途的废弃品。生活不应该被你用去作草稿,现实从不会给我们有打草稿的念头,更别说机会。奥斯特洛夫斯基曾说过:”人的一生应当是这样度过的,当你回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧的充分的生活,因为意外的疾病或悲惨的事故可以结束他的生命。
我们总是把希望寄托在明天,去不懂得如何好好把握今天。一天天就这样过去,我们假使总是这样,那还有什么意义呢?我们走过的今天却不能再重复的再走一次,无论你是有多后悔莫及,多不舍逝去,你还是得往前走,今天你要珍惜,明天你要期待。别奢望今天明天能给你天上掉下馅饼的事,也别奢求时光岁月能为你一个人停留;人生就好比展翅飞翔的飞鸟,仰头看天空,你会发现飞鸟所飞过的'地方,即使不完美也不可能原路返回的重飞。只要是经历过的就是经历过的,过去了,擦拭不掉也不能再重复摘抄在新的纸张上。当我面对失利时,我总是在怪自己为什么不好好复习,为什么不好好检查,为什么为什么,有太多的为什么缠绕着我令我自卑自愧,但我明白这一切是无论如何都不能挽救回来,过去就是过去了。我们也要感谢这没有草稿的人生,它能是我们奋发向上,能够使我们接下来的每迈出一个步伐都会觉得坚实稳定。
让我们争分夺秒的奋斗吧!摆脱琐碎,学会蜕变,这样的人生你还会觉得有草稿让你打吗。
传统文化以儒家文化为主体,儒家文化又以伦理道德为本位,因此,道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义,这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在:善恶分明的人物形象;舍生取义的浩然正气;药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德,寓褒贬,别善恶,充满着浓厚的道德评价色彩,这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中,对戏曲脸谱形成了约定俗成的'共识,如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时,也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等;从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等;从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处,都讲究线条流畅而有力度,节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想,就被运用到戏曲脸谱中,脸谱中的“离形”(拉开与自然物象的距离)、“取形”(以变形的装饰化的手法取自然物象之形)、“传神”(传人物的性格、神情、心理、品德之神),就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样,讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急、顿挫有秩。总之,脸谱的创作与中国画创作一样,有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱,才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱,也才具有美的表现形态。
戏曲产生于民间,戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等,都有戏曲人物形象,其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。
戏曲是中国人重要的娱乐形式,可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响,把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物,塑造在他们的艺术作品中,使戏曲舞台上的形象,长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象,就经常出现在民间美术作品中。
民间美术作品中的脸谱,基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案,这既是民间美术中感情的自由发挥的结果,又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范,但却能传神写意。这样一来,脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材;民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养,而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用,使戏曲人物形象(包括脸谱)深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产,与戏曲艺术一样,是我们中华民族文化的瑰宝,也是人类文化的精品,我们应该很好地继承和发扬,使富有民族性的脸谱艺术,更加辉煌灿烂。
小时候,父亲让我同一老先生学书法,用废旧报纸练字多年,可自己一直没有大的进步。
老先生对父亲说:“如果你让娃儿用最好的纸来写,可能会写得更好。”
从此以后,父亲就按照他说的去做了。果然,我的字大有长进,问其原因。
老先生说,因为你用旧报纸写字的时候,总感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,以后还有机会,所以就不能完全专心;而用最好的`纸,你就会感觉机会的珍贵,有一种很正式的心态,从而也就比平常练习时更加专心致志,用心去写,所以字也就能够写好。
多年以后蓦然回首,自己走过的人生路程,确实有草稿上练字的那种心态,以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长,所以才一次次地失去难得的机遇,白白地浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事,只是把生活里的许多事情当成演习,而不是真刀真枪的实战,所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长,更没有全力以赴地去做事,结果就可想而知了。
许多时候,我们老是在犯这样的错误:总把希望寄托在明天,不珍惜生命;对人生就像写字一样,往往不注重字写得怎样,而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿,而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会,因为我们所认为的草稿,其实就已经是我们人生的答卷———无法更改,亦无法重绘,所以我们要珍惜每一次机会,认真对待每一天。
别让生命再打草稿,用行动奉献一份爱意给天下的弱者,你的生命价值便得到了延伸,用你的目光呵护道旁的每一株无名小花,你的生命就是原野上的一株大树,用你的心灵去感应树上的每一片绿叶,你的生命从此便获得了安宁与清静。
因为生命因被珍视而美丽。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。 ——题记
遥望历史的星空,繁星点缀的天际如同一条流光溢彩的丝带飘舞着,那舞动的光辉书写着一个又一个的人生传奇。
要知道,生活并不像作家形容的那样绚烂多彩,生活的路并不是平坦的,生活的旋律并不是如小夜曲那样欢快,生活是充满困惑与挫折的,只有不懈的充实自我,不断的挑战,才能获得最终的胜利。清代小说名家曹雪芹,不畏封建势力,提倡女性色彩,最终写下真情实意、满怀柔情的《红楼梦》;南宋史学家司马迁,在含垢忍辱之后写下了堪称“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》;宋代大文豪苏东坡,苦难研磨,把贬谪当作笔,写下了充满诗情画意而又内涵丰富的《赤壁赋》……他们,一生中充满苦难,充满不平,可是他们却勇于挑战,用坚韧的`毅力与不公的命运做斗争,最终写下了他们人生辉煌的一页。
我们正年轻,今后的路还很长,受挫是在所难免的,可是受挫的过程往往就是获得真知的过程,所以我们要不断的挑战!
大千世界,芸芸众生,有人面对困难不思进取,屈服于恶劣的环境,他们也许会拥有暂时的舒适与安宁,却是以个性为代价换来的;也有的人选择逃避,他们躲在自己狭小的空间里逃避困境,他们也许会拥有一生的平静,却不曾飞扬个性;但在这社会中,必然还有一类人的存在,他们不甘平庸、不愿趋炎附势,于是他们努里改变着周围恶劣的环境,并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。因为他们选择了挑战自己的人生,所以他们到达了成功的彼岸,并赢得了满堂喝彩!
走过崎岖小路,才能真正体味生活的快乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹,不吃一堑,难长一智!所以我们要将挫折化为动力,要像明朝的归有光,八次落第不落志,写出了《项脊轩志》的传世华章;要像英国的大将军威灵顿,七败七战,于是留下了千古流传的美名;要像越王勾践,直面人生的惨淡,卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”的英雄故事。
其实,人生就是一局棋,生活便是对手,是不易言败的对手,自己也只有在行棋中不断的吸取经验、总结教训,不断完善自我,方能取得胜利!同学们,要想突破自我,取得更好的成绩,那么请从现在开始,时刻备战,迎接人生不断的挑战!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.