记得苏辙继父之后,在他的《栾城集》里也写了一篇《六国论》,论述很是有力。他主张以韩魏两国来挡虎狼之秦,齐赵燕楚四国同心协力,在韩魏东方给予鼎力支持,那么秦国与六国,当真是不知道鹿死谁手的。很可惜,韩魏未能挡住秦国,天下终究一统,但今日我大胆假设一下,把韩魏和其它四国互换个位置呢?
先让韩魏与燕赵互换一下,两边实力应该说差不多了。战国四大名将:白起、王翦、廉颇、李牧,秦赵各占一半,外加燕国乐毅,这下总应该挡得住吧!但再看看各自国内,秦国在商鞅之外犹有吕不韦、范睢之辈,政治清明,秦穆公之后历代无事,最后传至了雄才大略的嬴政之手,国力怎不大盛?而赵国自赵武灵王赵雍改革胡服骑射之后,君王一代比一代窝囊。当赵孝成王从赵惠文王手中接权之后,赵国已注定灭亡。而将相之中,除却蔺相如、孟尝君田文之外,犹有赵奢之类,本当振赵雄风,但又怎奈郭开和赵惠文王混到了一起,放着李牧和廉颇两根救命稻草不用,最后是废的废、***的***。赵五战于秦,即使二败三胜,但无信陵君窃符怎胜的了?赵括一败四十万,不知抵消了多少次小胜仗!燕国也不用说了,骑劫换乐毅,荆轲配秦舞阳,实在没什么拿得出台。由此而言,此二国还是挡不住秦国的。
即使再换齐楚,也照样是不行的。管仲之后鲜闻贤臣,孙膑一死,不见良将,齐威王一鸣惊人,不过是齐国颓废大势中的一道小波澜。楚灵王后宫中美女腰细,大王脖子便也粗不起来,地盘最大却落的个诸侯国中再分诸侯国。战国后期,楚国平息内乱尚不自暇,即使有黄歇、项燕之辈便也是干不了什么的。
由此看来,六国抗秦,非位置之事也。倘若赵雍不死,骑劫不生,公子小白犹在,六国好好抚恤人民,厉兵秣马十年何愁区区秦国。倘若真如苏辙所言,秦灭不了诸侯,天下不能一统,那最后受苦的,只能还是百姓。七国互相拖着倒不如让秦统一,可惜嬴政也没摆正百姓在自己心中的位置,盛快衰也快啊!
希望党能吸取七国之训,明白谁的位置该怎么摆,那必将千秋不衰,万代相传!
我和爸爸来到广场上,这里放风筝的人可真多呀!人们手里都拿着各式各样漂亮的风筝,有蓝色的“小蝴蝶”、有雪白的“天鹅”等等。停好车子,我就迫不及待地向广场中央跑去。我把我五彩缤纷的.“小鱼儿”装好,就想把“小鱼儿”放上天空。这时,爸爸对我说:“现在又没有风,风筝怎么会飞上天呢?”我一想,对呀,没有风,风筝怎么能飞上天呢?就在这时,刮起了一阵大风,我赶忙把风筝往天上放,风停了,风筝也飘飘悠悠的落了下来,我失败了。爸爸说:“让我来放吧!”于是,我把风筝给了爸爸。这时,来了一阵风,只见爸爸一手拿着风筝,一手拿着线, 把风筝放了上去,可是,没放多高就落了下来。我心灰意冷了,我对爸爸说:“我们歇一歇吧!”“好吧。” 于是,我和爸爸坐在台阶上休息了一会儿。我看着别人的风筝都一个个飞上了天空,我十分羡慕,可心里一想,别人的风筝不也是有了好几次失败才成功的吗?为什么人家能成功我就不行呢?于是,我和爸爸又放了一次,这次还是没有成功,可我并不灰心,鼓起勇气接着放了一次。啊,成功了!我高兴地欢呼起来。风筝越飞越高,最后,我们把线都放完了,风筝停在了最高处,和几只也在最高处的风筝,随着风来回飘荡,非常美丽。我知道,这次成功是我们用很多的心血换来的,正是它给了我勇气,给了我成功。
啊,放风筝真有趣!
百尺悬崖上的草有它的位置,万顷良田中的葛有它的位置,茂密森林中的萧有它的位置,广袤草原中的艾也有它的位置。
鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。
你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。
有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在糜烂的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的.前半生没找到自己的位置……
但是,鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命……
有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;、
有些人位置很“高”,但心不正,最终还是身败名裂,遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!
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