这篇文章的作者是80后博士生王磊光,如今在上海大学文化研究系上学。他平时喜好文学,对乡土问题比较关心,本科毕业后曾在某中学担任语文老师,随后继续考研深造。在这篇笔记中,他描述了自己返乡的见闻:交通没有以前那么拥挤,但家乡人与人之间联系渐渐疏远,而农村里年轻人的婚姻受到了物质的压迫,知识的无力感也十分强烈。
没想到,就是这些在他眼里看似普通的乡村生活见闻,却触动了一大批读者,在春节返乡之际引发了人们对乡土的思考。许多网友都用“感同身受”四字评价,但也人指出返乡笔记有“美化”嫌疑,网友“Walter”评论道:“什么素质,绿皮火车脏乱差,打牌外放音乐严重影响他人,居然还好意思美化……”
对此,王磊光感到很奇怪:“为什么有人读出了美化,我身边的朋友都为我担心,觉得我将家乡不光彩的一面说出来了。至于我提到慢车及其生活状况,从来都没有赞美———我讲述记忆中的交通时,已经说到了慢车上的那种糟糕的情况。我这里提到慢车,目的在于说明它在当下存在的必要性;同时,指出慢车上的那种人与人的联系,是人间应该有的自然联系。”
牛郎和织女结婚以后,日子过得很充实。他们生了一个男孩儿,一个女孩儿。牛郎在地里干活,织女在家里织布。织好的布,有的留在家里用,有的就拿到市场上去卖,他们生活很节约。
有一天,牛郎织女和哥哥嫂子在街上碰到了,织女见到了便问牛郎:“这就是哥哥嫂子吗?”牛郎点点头,哥哥嫂子见到牛郎织女也很惊讶,哥哥嫂子没想到牛郎居然娶了媳妇儿。
牛郎织女很勤俭,而他的哥哥嫂子却一点儿都不知道节俭,都快***啦。他们便想问牛郎借点儿钱,就对牛郎说:“你看你原来在我们家里,吃我们的住我们的,能不能借给我们点钱呀。”牛郎回答:“我原来吃的是你们的剩饭,住的是牛棚里,你要钱就自己去挣,不要来问我要。你当年对我那么不好,我现在凭什么要对你好呢?”
牛郎的哥哥听了很惭愧,但又说不出什么话来,只能低头回家了。
七夕节又快到了,王母娘娘见牛郎和织女还不死心,气得大发雷霆,外死了所有的喜鹊,七夕节来了,牛郎见喜鹊还没有到来,心里十分着急,织女也一样,他们谁也不知,喜鹊已被心狠手辣的王母娘娘处死了。
深夜了,牛郎织女相见之时只剩两个时辰了,这时,牛郎不能在等了,他猛的往前一飞,可天河实在是太宽,波涛实在是太汹涌了,牛郎费了九牛二虎之力都没有冲破天河,反而被挡了回来,还受了伤,织女明白了牛郎的心思,便与牛郎一同施法,想破了王母娘娘的阵,可王母娘娘施的`法术太厉害了,他们没有一丁点儿办法,怎么办呢?织女着急的哭了。
这时,王母娘娘带托搭李天王的儿子金吒来了,金吒文武双全、才华横溢、貌色出众,在人间是很难找的。王母娘娘费尽口舌的想让孙女织女回心转意,可织女一点儿也听不进去。这时,王母娘娘对织女看了两眼,织女似乎被控制了一样,朝着金吒走去,金吒笑了,但牛郎和孩子们却哭着喊着想让织女回头,织女像没有听见似的:依然决然的往前走,正好走到了金吒的怀里,这时,牛郎讲起了他们以前的故事,他说:“织女,你回头吧,难道你忘记了我们在人间的生活吗?那三年中,我耕地,你织布,还和孩子们一起嬉戏……”说着,说着,牛郎的眼泪下来了,织女也被感动了,她离开了金吒的怀抱,回到了牛郎的面前。
两个时辰过去了,牛郎和织女并没有分开,而是抱在了一起。原来,牛郎与织女的爱情感动了王母娘娘,她撤走了天河,让织女去享受自己所要的幸福,同时,喜鹊们也复活了,它们在牛郎织女的面前摆了一个大大的爱心,这个爱心代表着牛郎织女的爱永恒。
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的\'面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
自从王母娘娘用他的银簪画出了银河之后,牛郎和织女就被分隔两地了,只有每年的七月初七的夜晚才能见一面,平时只能隔河相望。
这年七月初七的前一天晚上,王母娘娘来见织女了,织女恳求王母娘娘:“外婆,我求求您了,让我和牛郎、孩子们到凡间去生活吧,我愿意废去我的仙女资格,从此当一个平平常常的妇女!”“是你先犯天条在先,我也想让你幸福,但是,如果我放了你的话,怎么威服众仙,如果人人都可以被赦免的话,那天庭不乱成一团糟了!”织女不说话了。
第二天,那些善良的喜鹊早早地就过来搭桥了,希望牛郎和织女相会的时间能多一点。牛郎和织女健步走到鹊桥中间,他们相互望着对方,他们多想时间就停留在这一刻,但是,太阳迟早会跳出东海的碧波,他们两个还是要分开,那些喜鹊一直到太阳完全升起才慢慢离去。牛郎和织女都死死抓着对方的手不想分开,许多神仙都被自己眼前的这一幕而感到惋惜,他们惋惜牛郎织女不能在一起,也同情他们……
在朝上,很多仙人为牛郎和织女求情,然后王母娘娘勉强答应:“可以让牛郎和织女在一起,不过他们犯了天规,还是要罚他们的,那就罚他们:牛郎在天庭为我们做一些琐事,比如扫地一些的;而织女就继续做她的事情,织云锦装饰天空,如何?”众仙都为牛郎和织女感到高兴。
那些喜鹊闻讯知道了这个好消息都在银河上面翩翩起舞,而牛郎和织女还不知道事情是怎么回事,直到王母娘娘来了——
你们两个还不快谢恩!两个人一头雾水不知道是什么意思,王母娘娘把事情说了一遍,牛郎织女才知道,他们两个喜极而泣。
之后,他们两个过着幸福的生活,一家人团团圆圆。
一年一度的七夕节来了,又到了牛郎与织女重见的时候。而这一天却格外的寂静——原来这一天正好也是天庭的蟠桃大会。所有人都去参加蟠桃大会了,守护“鹊桥”的人也只有一兵一卒。
织女的兄弟姐妹们见此机会,便打昏了守卫,护送牛郎织女到了人间。不巧,这件事正好被前来换班的千里耳、顺风耳给发现了。于是,他们立刻告诉了王母娘娘。王母娘娘听后大怒,立马下凡想再重新捉回织女。
不一会的功夫,王母娘娘便到了牛郎织女的家。“织女,你好大的胆子,要不是看在你是我外孙女,我当初就把你***了,如今你屡教不改,那就休怪我不客气了!”王母娘娘恶狠狠的说。
“求你成全我俩吧!”织女跪在地上向王母娘娘求道。可说再多,也都无济于事。
“快跟我走,牛郎啊,牛郎,***了你这凡人我怕脏了我的手,如今我就把你变成一个牛吧,哈哈哈哈!”王母娘娘开心的说。“嗖”的一声,织女和王母娘消失了,而牛郎也变成了一头牛。
事后,一位神秘男子来到了牛郎身边,语重心长的说:“牛郎,我可以把你变回人形,给你法力去救织女,但是你要把这颗药丸给织女吃下去,放心不会有害的。”
“嗖”的一声牛郎变回了人形,手里还握着一颗药丸。还没来得及答谢,神秘男子便消失了。
不一会功夫,牛郎便全身充满了力量,一飞便飞到了天庭。牛郎站在天庭门口大声喊道:“快把织女给放了,不然就休怪我不客气了!”王母娘娘带着织女出来了,还大声说:“我就不放!”牛郎束手无策,只好与王母娘娘开打了。
经过了三天三夜的艰苦战斗,牛郎终于战胜了王母娘娘,并把织女救走了。牛郎也按照神秘男子的意愿让织女把药丸吃了下去。“嗖”的一声后,牛郎的法力消失了,织女也变为了凡人,王母娘娘再也不能去捉织女了。
原来那位神秘男子是如来,他早就被牛郎和织女的痴情所感动了,便帮助他们过上了幸福的生活。
【鹬蚌相争寓言故事全文】
赵王将要去攻打燕国,苏代为了燕国,去劝谏赵惠王说:“我这次来的时候,(我)经过易水,(看见)一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟,伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上,紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌了。’河蚌也就说:‘今天不放开你,明天不放开你,就有死鹬了!’两个谁也不肯放。打鱼的人看到了,就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵两国相持不下,日子久了,双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国乘此机会,坐收渔翁之利呢!所以(我)希望大王好好地考虑考虑。”
惠王听了,说:“对啊!”便停止了(攻打燕国的行动)。
【出处】
欣赏评点出自《战国策·燕策》的寓言故事“鹬蚌相争,渔翁得利”,说的是双方相争持,让第三者得了利。这个故事说明看不到真正的敌人,就会给强敌制造有利的机会,给争执双方带来灭顶之灾。选文中讲的是当赵国将要攻打燕国时,著名说客苏代为了燕国的国家利益,挺身而出,去劝谏赵惠王,苏代用“鹬蚌相争,渔瓮得利”的`故事,委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难,希望赵惠王审时度势,纵观战国风云,权衡利弊得失,三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王,苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错,而是巧用寓言故事来说理,不仅展示了他过人的胆识,而且展示了他高超的语言艺术。
鹬蚌相争渔翁得利:蚌①方出曝②,而鹬③啄其肉,蚌合而箝④其喙⑤。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者⑥得而并禽⑦之。
【寓意】
“鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。
当时赵国正在攻打燕国,苏代认为赵国和燕国争战不休,不过是“鹬蚌相争”而已,必定让秦国得“渔翁之利”。
今天这篇寓言告诉人们,在错综复杂的矛盾斗争中,要警惕真正的敌人。
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