自从我看了《农夫与蛇》以后,就懂得了一个道理,在没有知道别人身份,不知道别人心底是否真诚的情况下,不要随意帮助别人,坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心,但不要吝惜给好人的帮助。
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇,误以为其是冻僵了,就把它拾起来,小心翼翼地放进怀里,用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓,被吵醒了。等到它彻底苏醒过来,以为农夫要伤害它,便因为自卫的本能,用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口,使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说:“我欲行善积德,但学识浅薄,结果害了自己,遭到这样的报应。”说完就死去了。
所以,不要随意帮助不该帮助的人,要知道,坏人是不值得可伶的。
《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚,农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇,顿时起了怜憫之心,农夫便把蛇捡起来,放进自己温暖的怀里,不一会儿,蛇苏醒过来,恢复残暴的本性,不分青红皂白就咬了恩人一口,农夫受到了致命的伤害,毒发身亡,虽然农夫最后把蛇打死了,但自己也付出了生命。
这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非,三思而后行,帮助人和救人都要看对象,可别像农夫那样,更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们:蛇咬人的本性是不会变的,坏人做坏事的本性也是不会改变的,对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软,就算你对它再好,它也会恩将仇报的。同情恶人,只会给自己带来伤害和损失。
在现实的社会当中,谁是小人?谁是君子?人都是一样的五官一样的躯体,看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”,谁是毒“蛇”呢?可上天是公正的,人在做,天在看。恩将仇报的人一定会有报应的。古语云:施恩莫望报,一个没良心的人他也不会得到什么富贵,善恶有报天理常在。
得到别人的帮助和关心,就要心生感激之情,懂得知恩图报,时时刻刻都要做一个对社会有益的人,只有这样我们的生活才会更加美好。
自从农夫死后,全家人一直都沉浸在悲伤的气氛中,所有人都在痛惜农夫的遭遇,甚至发起了为农夫报仇的.号召,自发的组织起了一支“队伍”,浩浩荡荡的向山里进发,开始全方位的搜捕蛇的踪影。然而农夫的儿子却并没有如此鲁莽,他总觉得父亲的遭遇可能还有其他不可控的因素,于是乎他便着手开始研究关于蛇的信息,包括习性,天性等等。
终于他发现了这起事件背后秘密,他知道了蛇本属于冷血动物,到了冬季天气逐渐转冷,无论树洞亦或露天气温都特别低,所以为了生存,蛇类都不得不采取冬眠的方式来度过这一艰难的时期,换句话说父亲的行为反而惊扰到了那条蛇,令那条蛇认为自己的生存遇到了威胁因此会对父亲发难。“如此看来,倒也不能全怪那条蛇了,父亲也有不妥之处啊,可惜了父亲一生向善,到头来却毁在了自己的”无知“上。”他这样想到。
这一年,正值冬季。某一天,农夫的儿子照常出去务农,天很快暗了下来,阴阴沉沉的似乎又将下雪,天寒地冻,他便早早的往回走。在回家的途中,突然看到树下有一团花花绿绿的东西,走近一看这不正是害死父亲的那条蛇吗!所谓仇人见面,分外眼红,当即就想拿着镢头动手,幸好理智战胜了冲动,他继承了祖祖辈辈遗传的善良的基因,最终决定放它一马,毕竟警惕性强是动物的天性,错不全在蛇,怎能因此就取了它的性命呢。想到这里便立即挖了一个坑慢慢把蛇放了进去,然后覆盖了少许土才慢慢下山去。其实蛇早已被惊醒了,这一切都被那条蛇看在了眼里,蛇认出了他是农夫的儿子也意识到自己误会了农夫铸成了大错,这时蛇决定要找机会“赎罪”。
冬去春来,蛇也醒了过来。这年春季,鼠灾较为严重,农夫家的庄稼被糟蹋的不成样子,连睡觉的地方都被老鼠闹的不得安宁。蛇想着,该是我大显身手的时候了,于是它召集兄弟姐妹合力猎鼠,缓解了鼠灾,拯救了庄稼。农夫的儿子看在眼里,想着“也不知道它是为了赎罪呢还是感恩呢。”接下来农夫的儿子便开始了向村名们普及蛇的知识,使得人能够正确认识蛇并与蛇和谐相处。
就这样,蛇与人一直过着和谐的生活。
蛇咬了农夫,农夫悲哀的说﹕“我欲行善积德,但学识浅薄,结果害了自己,遭到这样的报应。”农夫追悔莫及,他感觉黑白无常正拖着他往阴曹地府走去,就在他奄奄一息时,农夫的弟弟发现了他,急忙背着他跑向家去,请了大夫,农夫被他的弟弟救活了。
《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天,农夫发现一条冻僵的蛇,他非常可怜它,就把蛇放在自己怀里,蛇被温暖苏醒过来以后,恢复了它的本性,便咬了恩人一口,这使他受到致命的伤害。农夫临死前说:我怜恶人,应该受到恶报。”
我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲,还替蛇感到可怜,蛇替你感到悲哀,临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知,为善过头,就成了纵容恶人了。有时,冷漠也并非就是坏事:
一,没有戕害别人;
二,保护了自己没有被别人伤害;
三,没有纵容恶人。
当然,像蛇这么狠毒的`人还是比较少,我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他,他也会帮助你,仅仅是这样的话,善与善会相得益彰。可是,一旦受到伤害,情况就大不相同了,善良的本性受到伤害后,羞恼纠集起来,郁积在心灵暗处,酿成毒液,埋下仇恨的种子,于是开始制造新的伤害。这时候,好人就难做了,以眼还眼,以牙还牙,以怨抱怨,成为一种相对公正,有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中,怜悯反被视为应得的报应,作为人性证明和良心基础的恻隐之心,成为被谴责的罪行,想起来都令人感到悲哀。于是乎,新一轮农夫与蛇的故事重演的时候,蛇咬了农夫之后仍旧心安理得,而下一位农夫就会变得和蛇一样了。
所以说,爱的给与并不全然都是无私的,而是有分别的,它和恨相反相成,隐蔽着仇恨的危机,爱的付出要求等价的爱作为回报,这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的,没有暗藏妒忌和怒火的,全然的爱,不要求回报的爱,即使对方以怨报德也无怨无悔,是只问付出,不问收获。俗语有云:只有瓜连子,没有子连瓜。说的就是这种爱。
最近我读了一篇文章叫《农夫与蛇》。
一位好心的农夫把一条冻僵的蛇给救活了,可是这条蛇却恩将仇报,不但没有报恩,还反过来咬了农夫一口。我觉得世界上有许多人像蛇,还有许多人像农夫。好多人像蛇一样别人帮助了他,他不知道感恩,还忘恩负义。这篇文章写得很好,它教育我要分清事物的发展,不能把好人当成坏人来看,也不能诬陷了好人。
比如说,在马路上,有人在马路上撞到了人,他就骑着车子走了,一位好心人来把他送到了医院,等那人醒来时却说是他撞到了自己,还要他赔偿。那人怎么解释他都不听,就是要他赔偿,他万分无奈只好赔偿他。
还有,下雨天一个小朋友走进了烂泥里,一不小心滑了一个跟头,这时一个四年级的小学生走了过来,把他扶了起来,由于那个小朋友的身上都是烂泥他就把他带到自己的家里,给他洗了个澡,然后他问小朋友的爸爸妈妈的电话号码,又打了一个电话给他妈妈,他妈妈来到他家却说他拐骗小孩,说着,把他的孩子给带走了。这令他很委屈。
像这些好人都是被人误认为是身边的坏人,他们跟农夫一样都是好心没好报,一定还要学会感恩,报答别人,有恩就要报。
今天,天气晴朗。吃过早饭后,我照例捧起《伊索寓言》在房间里津津有味地读起来。我今天看了一个故事叫做《农夫和蛇》。这个故事很精彩,令人深受启发。
《农夫和蛇》讲的是在一个严寒的冬天,一位农夫出门时,在村口遇到了一条快要冻僵的蛇。农夫看他挺可怜,心想:这条蛇都快要冻僵了,我得救救它。于是,好心的农夫就发了善心,把蛇抱在怀里用自己的身体去温暖他。蛇得到了温暖,渐渐地苏醒了,可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口,毒很快地聚到心脏,农夫倒下了。
读完了这个故事,我非常气愤:蛇他不仅不报恩于农夫,反而还恩将仇报反咬农夫一口,它没想想是农夫救了它,是农夫让它能活动起来。哎,不过农夫也有过错。他为什么不先想一下,蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?同学们,你们千万要记住了:救人也要看对象,对于那些狠毒的人千万要思考后果再做决定,可别像农夫那样,也别像蛇一样恩将仇报哦!别人救了你,一定要报恩啊!你记住了吗?
《农夫和蛇》的故事是一篇比较经典的寓言故事,再次读到这篇文章,不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言,再一次让我深受启发。
《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚,农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇,顿时起了怜憫之心,农夫便把蛇捡起来,放进自己温暖的怀里。不一会儿,蛇苏醒过来,恢复残暴的本性,不分青红皂白就咬了恩人一口,农夫受到了致命的伤害,毒发身亡,虽然农夫最后把蛇打死了,但自己也付出了生命。
这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非,三思而后行,帮助人和救人都要看准对象,对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定,可别像农夫那样,更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们:蛇咬人的本性是不会变的,坏人做坏事的本性也是不会改变的,对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软,就算你对它再好,它也会恩将仇报的。同情恶人,只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心,就要心生感激之情,懂得知恩图报,时时刻刻都要做一个对社会有益的人,只有这样我们的生活才会更加美好。
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