至美之境的作文【一】
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼***了学生们读书的兴趣，不过，一些学
生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社
会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
至美之境的作文【二】
古有孟子言“天物之不齐，物之情也。”的变化莫测的美，今有70周年阅兵式上受阅部队整齐划一的美，而我却认为，世间至美是多元的美，我们应以包容之心，寻世间至美。
包容的美，多元的美，才是世间至美，许多人给美下过定义，但每个人对美的理解不同，对美的定义也自然不同。美是什么？是盛放的百花还是“吹灭读书灯，一身都是月。”的美，这些都是美，无论是鲜花的无拘无束的绽放，还是诗句的浪漫都是美，但美有不同种类，而包容的美，多元的美，才是世间至美。
为什么要以包容之心去寻世间至美呢？随着时代迅速的发展，美这一词已经鲜少能代表自己真正的审美，大多数都是随波逐流跟随大众，如若自成一派，便是丑陋，对此情形，我们不更应以包容之心去寻世间至美吗？
参差百态，变化莫测是一种美，参差百态是一种令人愉悦的美，变化莫测是一种神秘的美，舞蹈是上天送给女生最好的礼物，而舞蹈的美来自参差百态，变幻莫测，“英英妙舞腰肢软，章台柳，昭阳燕。”婀娜多姿的身姿，变化莫测的舞步，从指尖到足间，参差百态的美，无不显现出来。所以岑参才有了那一句“美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。”而不仅是舞姿有着千姿百态的美，舞种也是千姿百态的.美，它是一种自由的美，无限的美，更是浪漫的美。
整齐划一也是一种美，从国庆70周年阅兵式中，我们不难看出这是一种严肃之美，它有着无规矩不成方圆的美，从土著楼的圆形之美到如今各所学校的校服亦是整齐划一，整齐划一的服饰、步调、队伍，都把青春之美，严谨之美展现得淋漓尽致，那种严肃之美用在少年们身上，则会看见他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，只因少年们会意到了整齐划一的美，它是一种严肃之美，压抑之美更是正视之美。
但我却认为包容之美多元之美，才是世间至美，我们要以包容之心去寻世间至美，单独的参差百态之美，无法立足众人审美，犹如个人舞姿再美，没有队伍齐心配合，也是散沙，风一吹就散了，整齐之美，若无参差之美去调节，则会压抑美，所以要包容，要多元，犹如孔子循规蹈矩，但庄子却是自由自在，作为青少年的我们更应学习多元美，包容美，以包容之心寻世间之美。
美从来不被定义，也从不是单一的，它具有包容性，多元化，所以我们应以包容之心寻世间至美。
至美之境的作文【三】
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，与升学的压力，扼***了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的`生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
